Дар замони мо, муаллимон интихоб нашудаанд. Бисёр фарзандон буданд, одамон одилона ва муаллимон буданд ... Дар асл, дар он рӯзҳо, ҳам мутахассисон ва одамон, ки ба фанни ихтисос дохил шуданд, кофӣ буданд. Аммо волидон бояд ба ақиб нигаристанд. Баъд аз ҳама, "дар қабати" шудан, онҳо мегӯянд, ки ин муаллим ба ман мувофиқ нест, ба ман дигарро медиҳад, ин комилан ғайриоддӣ буд. Ва ҳеҷ саволе дар бораи муаллим набуд. Эҳтиром ба ин касб ғайрифаъол буд. Мутаассифона, бисёриҳо инро аз тарафи рост истифода намебаранд. Волидон метавонанд танҳо барои иштироки беҳтарини фарзандони худ умед дошта бошанд, ё бо ҳар роҳе, ки ба роҳнамои мавҷудбуда муроҷиат кунанд. Муносибатҳо, бо роҳи, оҳ!
Ҳоло ҳама чизи дигар аст. Волидон на танҳо имконияти интихоби мактаб барои кӯдакашон доштанд, балки ҳамчунин бо омўзгорон пешакӣ шинос шуда, муқоиса карда, беҳтаринро интихоб мекунанд. Дар ин ҷо танҳо консепсияи беҳтарин дар ин ҳолат хеле субъективӣ мебошад. Меъёрҳои асосии интихоби синну сол, таҷрибаи педагогӣ, категория, сифатҳои шахсӣ мебошанд. Пас, кӣ кист, ки муаллимони ҷавоне, ки чанде пеш аз хатми мактаби миёна ё шахсе, ки дар бораи саволи «саг мехӯрад», хатм мекунад? Одатан ба боло якумро мегирад. Аммо усулҳое, ки муаллимон аксар вақт «дар тӯли солҳо» таълим додаанд, чандин сол гузаштанд. Вақти он ба ҷавонони муосир такя мекунад ва ба таври умумӣ таълим медиҳад ва кӯдакон ба шеваҳои шӯравӣ машғуланд, ҳоло тамоман бесавод нестанд. Муаллимони ҷавон имконият доранд, ки бо кӯдакон «дар ҳамон сурур», албатта, бо роҳи дуруст ва самарабахш бошанд. Онҳоро аз рӯи стереотипени мактаби шӯравӣ маҷбурӣ нестанд, ки онҳо дар доварии онҳо озоданд.
Ҳоло дар бораи категория. Ман шахсан шаҳодат медиҳам, ки чӣ гуна волидон барои қонеъ кардани макони дар синф бо муаллим бо категорияи баланд қариб ба ҷанг мераванд. Аммо, баъд аз сӯҳбат бо муаллимони дигар ман шунидам: "Бале, ӯ танҳо як касбист! Хусусияти асосии он аст, ки ҳама чиз бояд дар коғаз, ва кӯдакон - дар замина комил бошад. Ин таслимҳо ба категорияи чунин суроғаи сурх мебошанд! Ҳамаи вақтҳои ройгон гирифта мешаванд! Ваќте ки кўдакон барои усул ва усулњои рушд мубаддал мешаванд ... "Ва боз, ман шахсан шоњиди он будам, ки баъдтар дар миёнањои соли тањсили якчанд падару модарон аз синфи ин муаллим ба дигараш - бе ягон категорияњо кўч.
Хуб, шумо метавонед дар бораи хислатҳои шахсии худ бетафовут гап занед. Кадом муаллим бояд бошад? Ин суханон душвор аст. Муаллими аввалини манфӣ буд, баъзе кушишҳо, бо шӯршавии бетаҷрибаи мӯйҳои сиёҳ ва сафед. Мо кӯдакон, дар аввал онҳо метарсиданд, ки ба вай наздик шаванд ва "Баба Яга" номида шаванд. Аммо рӯзи дигар дар синфхона, дар лаҳзаи интишори вохӯрӣ, дар синфхона ба сар мебурд. Ва ҳамаи чоряки аввалин мо бо ӯ бештар ва бештар - муҳаббат, зебо, пурмуҳаббат, муҳаббат ва танҳо аз ҷониби онҳо, манфиатҳои онҳо, мушкилоти онҳо зиндагӣ мекарданд. Ду сол пеш ӯ вайро гум карда буд. Ва мо - мактаббачагони пештара, ки дар ин бора фаҳмиданд, аз ҳама кишварҳо омада буданд. Ман низ ба шаҳри кӯдаконам омадам, то ба муаллимам аввалинро супорам.
Ман намедонам, ки чӣ тавр муаллим бояд чӣ гуна бошад, чӣ тавр ӯ бояд худро таълим диҳад. Ман намедонам, ки чӣ гуна бояд гуфт, ман фақат як чизро мешиносам: ӯ бояд корашро дӯст дорад, фарзандонро дӯст бидорад. Ва волидон бояд интихоби худро дошта бошанд. Худо ҳамаи моро ба интихоби дуруст бармегардонад.