Дар ҷаҳони муосир хеле одатан барои стресс навишта шудааст, ва мушкилот дар соҳаи ҷинсӣ истисно нестанд. Дар ҳақиқат, мушкилоти пешакии ҷинсӣ ба ҳама чиз таъсири бад мерасонад, мо хашмгин мешавем, ғамгин ва бепарвоӣ мекашем. Ҳар як психологи оилавӣ мегӯяд, ки мушкилоти бистарӣ аломати равшанест, ки дар муносибатҳои онҳо мушкилот вуҷуд дорад. Барои ҳалли мушкилоти ҷинсӣ, шумо бояд фаҳмед, ки сабаби аслии он, ки он рӯй медиҳад, ба охир мерасад ва онро пурра бартараф мекунад.
Бисёр одамон рӯй медиҳанд, ки ҳама чизи атроф мисли он аст. Дар вақти кор, вақт ба таври бениҳоят оҳиста-оҳиста кашидааст, ва ҳоло ҳам он қадар вақтро фаромӯш намекунад, сарварҳо ҳамеша дар бадӣ баданд ва дар хона, бисёр чизҳое ҳастанд, ки ҳеҷ вақт, вақт ва хоҳиши дил надоранд. Дар натиҷа, тадриҷан тадриҷан ба вуқӯъ мепайвандад, ки дар натиҷаи стресс афзоиш меёбад.
Таҳқиқот нишон доданд, ки зиёда аз 40% аҳолии синну соли аз 35 то 46 сола дар ҳоле ки дар ҳолати фишори ҷинсӣ алоқаи ҷинсӣ надоранд. Пас, чӣ бояд кард, агар шумо намехоҳед ҷинсӣ? Психологҳо якчанд тавсияҳоро пешниҳод мекунанд.
- Шакли асосӣ барои амалисозии, пеш аз ҳама, барои худ зарур аст, ки сабабҳои он ки шумо намехоҳед ҷинсӣ кунед, масалан, шумо чанд шабона хоб надодед кӯдаки бемор танҳо ба шумо иҷозат намедиҳад, ки дар он ҷо кор накунед, бегона дар кор ё хастагӣ. Дар охири шумо, шумо шахси зинда, на робот нестед ва наметавонед ба ҳамаи мушкилоти зиндагӣ мутобиқат накунед. Дар чунин ҳолат, шумо набояд худро бештар аз шиканҷа маҷбур накунед, ки ба ҳар касе, ки шумо беҳтарин зани хубе ҳастед, ки хӯрок мехӯрад, шуста, шуста ва хоб кунад ва шавҳарашро хушбахт хоҳад кард, танҳо худатон ором гузоред. Дар баъзе корҳои хона ба шавҳаратон даст занед, танҳо онро баланд мекунад, зеро мардон намедонанд, ки чӣ гуна хонданро, чӣ тавре ки занон доранд, медонанд. Танҳо якбора ва бо даъвоҳо амал накунед, танҳо вазъиятро оромона фаҳмонед, шавҳар низ мард аст, ӯ мефаҳмад ва пушаймон хоҳад шуд.
- Фикр кунед, оё шумо барои ҷинсӣ зарурати ҷинсӣ доред? Баъд аз ҳама, миқдори ҳомиладорӣ барои организми занона на танҳо дар давоми алоқаи ҷинсӣ, балки баъзан танҳо барои заҳролудшавӣ ва массаж кофӣ аст. Агар ҷинс ба шумо маъқул ва дилхушӣ зоҳир кунад, ба либоси зебои бадан, гузоштани мӯй, ба нур ва ба касе занг занед (чизи асосӣ дар мобайнӣ ва флиртатсия). Агар ҷинсатон роҳи худро ба худ бигирад, энергияи худро ба канали дигар табдил диҳед, курсҳои пухтупазро омӯзед ё пластикаи пластикиро ҷустуҷӯ кунед ва дар якҷоягӣ бо худ ба худ кашед, аз як тараф худдорӣ кунед, ва аз дигар чизҳо малакаҳои навро ба даст оред.
- Кӯшиш кунед, ки имконнопазирро наҷот диҳед. Муносибатҳо ҳамеша мисли он ки дар ибтидо буданд, ҳамеша мемонанд, ҳамон тавре, ки мо тағйир ёфтем. Онҳо бадтар намешаванд, онҳо танҳо гуногун, баркамол ва қавитар мешаванд.
- Дар бораи якдигар якдигарро фаромӯш накунед. Ба кор, ҳаёт ва корҳои фаромӯш накунед, ҳама вақт вақти худро мегирад. Ба якдигар барои каме истироҳат кунед. Агар муносибатҳои шумо дар асоси ҷинсият, балки дар муҳаббат ва меҳрубонӣ ҳам бошанд, пас диққати каме ба якдигар имкон медиҳад, ки шумо аз бемории тӯлонӣ дур шавед.
- Ҷойгиршавии ҷойгиркунии тағйирёбанда. Ҳеҷ чиз ба инобат намегирад, ки аз мушкилот ва фикрҳои ногувор, ба монанди тағйирот дар вазъият. Кӯшиш кунед, ки бештар дар якҷоягӣ бошад, аммо на дар куҷо аз телевизор, балки дар ҷое, ки берун аз хонаатон зиндагӣ кунед. Ба шавҳар равед, кор кунед ва ӯро ба филм ё кафе даъват кунед, ё танҳо роҳ рафтан гиред. Ва ин амал набояд ягона бошад!
- Синхронӣ кунед. Маълум аст, ки мард бояд камтар аз он ки зан аз orgasm рафтан гирад. Оё ба марди шумо маълум аст? Оё медонед, ки чӣ гуна шумо дар ҷинс чӣ маъқул мешавед, мавқеи дӯстдоштаи шумо кадом аст, ки ҷойҳои ҳассостарини шумо дар куҷо ҳастанд, ки дар охири шумо дар раванди нусхабардорӣ дӯст медоред? Агар шумо аз ҷавобҳои ин саволҳо боварӣ надоред, онҳоро зуд тавзеҳ диҳед ва агар зарур бошад, вазъиятро равшан созед. Ҷинс бояд танҳо амал карда шавад, вале дар асл ин ҷинс нест, балки мастурбатсия, ки барои он шарики зарурӣ нест.
- Агар шумо хоҳед, ки ба натиҷаҳои мусбӣ муваффақ шавед, шумо ба фолклҳои зеҳнӣ ниёз надоред, аммо далели қавӣ. Дар бораи фоидаҳои ҷинсӣ барои саломатӣ фикр кунед, адабиёти заруриро хонед ё маълумоти дурустро дар бораи Интернет, захираҳои воқеӣ ва тиҷоратиро пайдо кунед.