Масалан, кӯдак метавонад вазифаҳои худро ба дӯши дандон ё тоза кардани бозичаҳояш супоронад. Ва мо дар бораи он вақте, ки кӯдакон ба мактаб мераванд, чӣ гуфта метавонем! Дар ин маврид, масъулият дар омўзиши бомуваффаќият омили муњим ба шумор меравад. Қабул, волидайне, ки ба ҳар як шом маҷбуранд, ки тамоми блогҳоро дар як портфел пӯшанд, оё ҳамаи нотариусҳо ба имзо мерасанд, он қадар бехатар аст, ки кӯдаконашро ба мактаб фиристанд: онҳо боварӣ дошта метавонанд, ки кӯдакон дар дарс иштирок намекунанд ва корҳои хонагӣ дуруст навишта мешаванд . Аммо чӣ гуна кафолат диҳед, ки кӯдакиҳо барои амали худ масъулият доранд? Албатта, он аҷиб аст, ки аз масъулияти хурдтарини коргарон барои амалҳои худ ва ҳатто бештар аз он ки оқибатҳои онҳо - то синни муайяне, талабагон ҳатто дарк намекунанд, ки муносибати сабаб ва оқибати рӯйдодҳоро надоранд. Аммо аллакай дар 3-3,5 сол кӯдак ба қобилияти фаҳмидани чизҳои хуб ва бад аст. Пас, чӣ гуна ба кӯдак масъулиятро таълим медиҳед?
Ташвиқи ташаббус
Кӯдак мехоҳад, ки хӯрокҳоро бишӯй? Беҳтарин, якумро ба ман ва минаи ман гузоред! Оё ӯ кӯшиш мекунад, ки хонаро тоза кунад? Мо якҷоя бо моеъи тозакунанда медиҳем. Албатта, ин ҷараён хоҳад буд, вале Karapuz ифтихор хоҳанд кард, ки ӯ бо кори муҳим "калонсол" машғул аст! Агар оилаи кӯдакон хурдтар бошад, ба пирон бо вазифаҳои оддӣ бовар кардан мумкин аст. Барои мисол, пас аз хӯрок хӯрдани дӯконҳо ба дӯконча гузаред. Нигоҳ доштани масъулият ва муҳаббат барои бародари хурди хоҳарон зиёд мешавад. Фақат аҳамияти тиллоӣ ва вазифаҳои имконпазир ва бефоида аст. Фаромӯш накунед ва ба кӯдакон шукргузорӣ кунед! Ин ҳам бояд бошад. Агар шумо бисёр вақт ҳамду сано гӯед, пас шукргузорӣ аз он, ки агар шумо сазовори эътимоднокӣ бошед, ("Thank you, well done") - ба назар намерасад. Муҳимтар аз он аст, ки аз поёни дил ва махсусан махсус таъкид намоем, ки ин чӣ маъно дорад: "Шумо равғанҳои хубро шустаед! Ман акнун вақти ройгон бо шумо бо шумо меравам! Ташаккур! ".
Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак тавоност
Табиист, вазифаҳо ва масъулиятҳо бояд муваффақ бошанд. Агар шумо чизеро, ки косаи аҷоибро ба даст намеоред, ба чизи боваринок нагузоред, ҳеҷ чизи ашк ва хашмгин нахоҳад шуд. Ва агар чизе кор накунад, хулоса кунед, ки чӣ тавр иҷро шуд. Роҳҳо: "Бале, ҳама чизро худам мекунам" ё "Хуб, чӣ қадар шумо метавонед барои ин вақт сарф кунед" - як таҳлили дақиқ. Албатта, он осонтар ва зудтар баста гардани чӯбҳо, хӯрокҳои ифлос ва бозичаҳо тоза карда мешавад. Аммо агар шумо ташаббуси кӯдаконро маҷбур накунед, бо ӯ барои ғасб кардани лутфан то синфи чорӣ ғазаб накунед. Ҳоло вақти он расидааст, ки ба тиҷорат машғул шавад. Бо гузашти вақт, манфиат метавонад тамоман нобуд шавад.
Варианти масъулият
Кўдак аз вазъияти душвори бештар аз як маротиба дар њаёти худ афтод. Шумо наметавонед ҳамеша бо ӯ бимонед. Аммо барои фаҳмондани тарзи рафтор дар як ва ё як вазифаи шумо. Масъулият барои бехатарии онҳо, саломатӣ. Дар бораи тирезаҳои кушод, ҷӯйборҳо, гармии гарм, гуфтан мумкин аст, ки "амалҳо-натиҷа" мегӯянд: "Вақте ки хӯрокро тайёр мекунад, ба хӯрокхӯрӣ даст нарасонед. Агар шумо онро бо ангушти худ ба даст оред, шумо метавонед сӯзонида шудаед, он хеле сахт хоҳад буд! ". Бозгашт ба синну сол, кӯдаки "тартиб" -и парванда омӯхта ва мефаҳмонад, ки он мустақилона таҳлил карда шавад.
Эҳтиром
Ин ҳамчунин як тарафдори масъулият аст. Шояд садо накунед, зеро ки падар хоб аст, гиря накунед, зеро бибиаш дарди сар дорад. Муҳимтар аз он аст, ки эҳсоси кӯдакиеро, ки муҳаббат ва ғамхории ӯро гирифтааст, бояд ба дигарон дода шавад. Ин ҳамчунин бояд омӯхта шавад.
Муносибат ба чизҳо
Барои фаҳмидани чизҳое, ки кӯдакиҳо танҳо бо шарҳҳои мувофиқ меомӯзанд. "Шумо пароканда кардед, шумо бояд онро тоза кунед," "онро кашида, онро шикаст? Ин чӣ гуна раҳм аст, аммо пуле барои харидани чунин бозичаи зебо нест. " Қадам ба қадами каме одам мефаҳмонад, ки аз ростӣ аз он вобаста аст, ки «идоракунӣ» -и ӯ вобаста аст. Рӯйхати минтақаи шахсии «зонаи» (ҳуҷра, кунҷӣ ва ғ.), Тоза кардани муҳити атроф қудрати муҳимест, ки кӯдакон бояд аз кӯдакӣ фаҳманд. Паҳнкунандаҳои ширин, пашмҳои шикаста, пакетҳо - ҳамаи ин ҷой дар партовгоҳ метавонанд, на дар замин; бозичаҳо - оид ба ронҳо, чизҳо - дар як кафедра ё дар сандуқи чекдиҳандаҳо.
Ҷавоб ба калима
Ин хеле муҳим аст! Албатта шумо бо одамоне вомехӯред, ки ваъдаҳои худро иҷро мекунанд. Ӯ гуфт, - ва фаромӯш, шумо фикр, як чизи бузург! Беҳтар нест, ки бо чунин аломатҳо мубориза баред. Аммо дигарҳо ҳастанд - барои онҳо калимаҳо бо амалҳо баробаранд ва ин ваъда қариб як дархости иҷрошуда мебошад. Шахсе, ки каломи Ӯро нигоҳ медорад, ба ҳама эҳтиром мегузорад. Ӯ метавонад боварӣ дошта бошад. Ин гуфта шудааст - иҷро шудааст, ва аз ин рӯ, ба кӯдакон фаҳмондан муҳим аст, ки ба ваъдаҳоямон ҷавобгар будан лозим аст.
Мо механизмро таъсис медиҳем
• Қадами 1. Ҳудуди мустақил
Аз синни барвақт фоидаовар аст, ки кӯдакро дар як ҳолат интихоб кунад (албатта, таҳти назорати шахсӣ қарор дорад, зеро кӯдакон дар бораи муфид ва хатарнок, хатарнок ва бехатар нигоҳ дошта мешаванд). Пешниҳоди чизе, 2-3 алтернативаи интихобшударо, ки ба шумо дар ҳама мавридҳо мувофиқат мекунад, интихоб кунед ва кӯдакро аз интихоби худ интихоб кунед. Масалан, porridge ширин ё панир, косибӣ бо сметана, ҷома ё пичинг дар кӯча, ва ғайра.
• Қадами 2. Назорати
Муҳим нест, ки кӯдакон кореро, ки ба ӯ дода шудааст, иҷро мекунад, балки хуб аст. Чорабиниҳои чуқурҳо исбот мекунанд, ки шумо чӣ кор мекунед, барои шумо муҳим аст, илова бар ин, худдорӣ ба пеш меравад.
• Қадами 3. "Чолаҳои"
Беҳтар аст, ки ба таври равшан шаҳодат диҳем, ки касе наметавонад чизе кунад (хатарнок, зараровар ва ғайра) аз ҳарвақта берун аз буттаҳо берун кашад. Дар маҷаллаҳо (барои ҳаёт хатарнок хатарнок вуҷуд дорад: "Ба кушодани тирезаҳо", "дасти худро дар оташ" нигоҳ надоред), вале манъ кардани "рафтори ғайричашмдошт", барои волидон қонеъ нестанд (" "). Маҳдудиятҳои маҷаллаҳо муҳокима карда намешаванд, манъ кардан мумкин аст, ки барои кӯдакон фаҳманд, ки барои худ чӣ чизро мефаҳмонад (масалан, барои чӣ имконнопазир аст, ки ба болопӯй дар пиёдагард қадам зада шавад: он сард аст, шумо метавонед хунукро сайд кунед). Пас аз он ки оқибати вайрон кардани қонун манъ аст, барои муайян кардани он, ки чӣ рӯй дода буд, муайян карда шуда, ба фикри он манъ аст.
• Қадами 4. Озодӣ
Ҳама чизҳое, ки манъ карда нашудаанд, иҷозат дода шудааст, ки маънои онро дорад, ки агар шумо минтақаи зӯрро муайян кунед, омода бошед, ки кӯдакони худро дар дигар ҷойҳо озод кунед. Ин барои ташаккули шахсият ва хусусият зарур аст. Бисёр фарзандон ба воситаи озмоиш ва хатогиҳо зиндагӣ мекунанд ва «аъло» -и волидонашон намедонанд. Кӯдакро ба интихоби хоҳари худ гӯш диҳед ва ҳамеша хоҳед, ки худро аз зарари худ ҳифз кунед, огоҳӣ ё якҷоя бо муваффақияти нонрезаҳо!
• Қадами 5. Тарбияи ҷисмонӣ ва ҷазо
Муҳим аст, ки на танҳо кӯдакро таъриф кунад, балки баъзан барои «ҷазоҳои ҷиноӣ». Масалан: "Шумо бозичаҳои худро нагирифтед ва ман онҳоро дар ҷойҳои худ ҷой додам, акнун ман хеле хаста мешавам, ки ман шабона одат карда наметавонам". Дар бораи намунаи оддӣ, кӯдак ба муносибати сабабҳо таъсир мерасонад, инчунин фактҳое, ки тиҷорати нопурра ба таври автоматӣ ба шахси дигар мегузарад. Рушди шахсияти кўдак амалњои мустаќили «муњим» -ро талаб мекунад. Бинобар ин, вазифаҳои эҳтимолии он бояд дар ҳаёти ҳар як буттазор бошад. Амнияти комёбиҳо ба тӯҳфаҳо меорад, худшиносии худро баланд мебардорад ва таҷрибаи шахсии рафторро фаро мегирад.
Game and reward
Кўдак аз љињати бозињо омўхтааст ва њатто чунин консепсияи муњиме, ки масъулият дар бозињо боз њам хубтар мешавад. Тоза кардан - бозӣ "ки тезтар, тоза ва такмил аст"; моддаҳои шустушӯй - бо об, бозӣ, бозӣ ва ғайра. Имрӯз волидайн аз якдигар дар бораи интернет пайдо мекунанд, бинобар ин, барои инкишофи истиқлолият модар ва хоҳарон картошка бо чизҳое, ки бояд дар давоми рӯз анҷом дода шаванд ва дар девор пӯшанд; "писарам", "ситораҳо" ё "танга", ки дар охири ҳафта метавонанд иваз шаванд, масалан, барои ширин, ва боз ҳам бештар, бозӣ ва мукофот - барои комёбиҳои "кор" ҳавасманданд.
Қоидаҳои худро тағйир надиҳед!
Қабули як бор «наметавонад» бошад, бояд вобаста ба тобеият ё вазъиятатон тағйир наёбад. Масалан, агар шумо ба болопӯши модаратон наравед, шумо ба вай даст нарасонед! Ҳатто агар болишти - танҳо чизеро, ки ҳоло кӯдак метавонад парешон шавад, манъ карда шудааст ва аз ин рӯ он дар бораи он фаромӯш мешавад.