Ва шавҳар акнун танҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ба даст наомадааст, вале ҳатто аз ҷониби даст ба даст нарафтааст. Акнун шумо паразитҳои оилавӣ ҳастед. Ва "ҳама чизҳои муҳаббат" - ин барои шумо нест.
Чӣ гуна метавонем муносибатҳои пешинаи борикунии ҳаёти никоҳро барқарор намоем, ба он равшанӣ меандозем?
Бисёре аз роҳи хиёнаткорӣ пайдо мешаванд. Аммо ин роҳи хайрхоҳонаест, ки ҳаёти оилавии худро фароҳам меорад, ки дар бемориҳои оилавӣ, фолклорҳо, издивоҷҳо меорад. Пас ман бояд оғоз кунам?
Дар ин ҷо панҷ маслиҳатест, ки дар ҳақиқат диверсификатсия ва муҳофизат кардани муносибатҳои оилавии шумо кӯмак хоҳанд кард.
- Ба шавҳаратон барои тамошо гузоред. Дар давоми рақс, марди шумо тавоноии малакаҳои рақсро бо дигар духтарон медонад. Ва хоҳиши он чиро, ки дар он ихтилоф мекардед, акнун дар миёни шумо хоҳад буд. Ҳеҷ чиз барои он, ки биоро ба вуҷуд оварданд!
- Дар хона дар фитнес иштирок кунед. Тарроҳии хурд, ки ба зудӣ соҳиби як ҷашни зебо мегардад, тартиб диҳед. Пеш аз рафтан ба хоб бубинед, шавҳари худро баъд аз ба хоб рафтан, ба мушакҳо, дастҳо ё лоғарҳои худ эҳтиёт кунед.
- Ба салон равед, ки дар он ҷо ду ошёна пешниҳод мекунанд. Пас аз якчанд соат аз хушнудӣ, шумо метавонед орзуи худро аз даст надиҳед, то як занро ба ҳамсари худ табдил диҳед, ки табиат бо сиррӣ ва зебоӣ таваллуд шудааст.
- Ба сафар баромадан аз ҳадди аксар. Бо вуҷуди ин, аз ҳад зиёд дар чаҳорчӯби оқилона интихоб кардан мумкин аст. Дар чунин сафар, рашки дӯстдоштаи худ ва беназири худ қобилияти хуби худро нишон медиҳад: қобилият, далерӣ. Бо агенти сайёҳӣ, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ба шумо чунин сафарро фаромӯш накунед.
- Агар шумо пуле надошта бошед, ки ба як сафари дуру дароз биравед, пас ақаллан як парк ҷойгир кунед, ки дар куҷо ҷойгир аст, ки дар он ҳама намудҳои "слайдҳои дур" мавҷуданд. Ва агар он ба якҷоягӣ бо параграф ҳамроҳ шавад, ё ин ки дар якҷоягӣ пинҳон кунад, он гоҳ ин воқеа барои хотираи фаромӯшнашудан ва сӯҳбатҳои дарозмуддат хоҳад буд.
- Пеш аз он, ки як вохӯрии вохӯрӣ ташкил кунед, ҷойгиршавии махсуси махсусро интихоб кунед, либоси зебо ва либосҳои зебо ва хушбахтии дигарон ба шумо диққат диҳед.
- Як рӯз дар як моҳ танҳо ба ҳамсаратон оиладор шавед. Ин матлуб аст, ки ин як рӯзи истироҳат аст. Бигзор шавҳари ӯ дар ин рӯз хона дар пӯсти либос ба хона баргардад ва пок бошад, ва он гоҳ шумо дар назди онҳо нишастаед ва мегӯянд, ки шумо хеле хастаед. Хусусияти асосии он аст, ки ҳама чиз дар пасандоз рӯй медиҳад, то ин рӯз метавонад шодиву хурсандӣ орад.
Шумо метавонед бо якчанд мулоҳизаҳои шавқовар ба якчанд муносибатҳои оилавӣ, ки аз ҳама муҳимтар аст, дар ҷойи нишаст гузоред. Ҳамчунин вазъияти хеле хурд, вале хеле вазнинро мушоҳида кунед: бисёр вақт якҷоя вақт гузаронед. Кӯшиш кунед, ки вақтхушии худро ба қадри имкон имкон диҳед. Андешидани субҳҳои якшанбе, якҷоя барои моҳидорӣ, ки дар он шумо метавонед баҳсҳои оид ба моҳидорӣ гузаронида.
Ба муносибати муносибати романтикӣ баргардед, шумо метавонед дар шабро дар моҳтобӣ ё бӯй дар шаби бедарӣ бедор кунед, худро дар лифофа баста кунед ва то якдигаре, ки онро занг мезанед, гиред. Ва шумо бешубҳа мефаҳмед, ки аз шавҳари дӯстдоштаи шумо беҳтар нест! Ва шубҳае нест, ки ҳамин фикрро ҳатман ба сараш меорад!
Муносибат ва фаҳмиши шумо дар муносибатҳои оилавӣ!