Чӣ гуна диверсификатсияи ҳаёти оилавии оилавӣ. Ин хеле оддӣ аст, шумо танҳо тасаввуроти каме доред ва шумо муваффақ хоҳед шуд. Оқибат ҳамоҳангсози худро таҳия кунед, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ дар муносибатҳои дӯстонаатон дӯст медорад. Агар шумо бо ин бозӣ бо бозии оғоз оғоз, он метавонад аз тарафи рафтори шумо аз ҳад зиёд. Ва на он қадар хуб нест, балки танҳо ба он зарар мерасонад. Бисёре аз муносибатҳои ҷинсии ҷинсӣ нақши бозӣ доранд. Онҳо дар замони мо аз замонҳои қадим, дар давраи ҳукмронӣ ва боғбон, хунгузаронии мардон, аз ҷониби ҳукуматдорон ва духтарон хеле дӯст медоштанд. Ва ҳамсаронашон маъхазҳо ва богбонро дӯст медоштанд.
Марде, ки худаш ягона аст, ғолиб аст, ва мехоҳад, ки ҳама чизро ва ҳама чизро ғалаба кунад. Ӯро ба ин имконият додан, бигзор ғалабаро ба даст орад ва шумо ба ӯ муқобилат мекунед. Тасаввур кунед, ки шумо духтари ҷавон ҳастед, ки мехоҳад, ки аз ҷониби як мард фиреб диҳад. Ӯ метавонад дар нақши пешво бошад ва шумо дар нақши пешрав хизмат кунед. Ё хоҳаре, ки аз дур аз ту дур аст, ту ҳам ғулом ҳастӣ. Он метавонад як машъали хунук бошад, ва шумо духтарчаи хурдтаре бо пигтаилҳо ҳастед. Агар шумо хоҳед, ки як лаблабу пира, пас ӯ метавонад як принсипи бошад, ва шумо Cinderella ҳастед.
Шумо метавонед муқоисаи дақиқро иҷро кунед, шумо ба шавҳаратон содиқед. Тасаввур кунед, ки ӯ дар нақши барноманаванда бо чашмҳо ва арақи сангине, ки ба шумо барои насб кардани антивирус дар компютер ба шумо омада буд ва шумо чунин як каме ширин ва либосҳои шаффоф, пӯшидани либосҳои чатр, нишастед ва ба ӯ такя кунед. Ё шумо муаллим ҳастед ва ӯ донишҷӯи шумо аст. Ё як варианти дигар, шумо сарвари шумо ҳастед, ӯ тобеъи фурӯтанист.
Ва ҳоло шумо дар нақши зане, ки неки осон аст, ки барои ҷисми худ пул мегирад. Худро ба суд муроҷиат кунед: ороиши зебо, ҳадди аққал кӯтоҳ, сандуқи кушод. Ҳамаи амрҳои худро дар хоб бедор карда, шумо метавонед хоҳишҳои махфии ҳамсари худро ошкор кунед. Ё аз ҷониби як корманди полис барои вайрон кардани қоидаҳои ҳаракати воситаҳои пулӣ ҷарима карда шуд ва шумо пулро барои пардохти он надоред. Барои ҳамин, шумо бояд ба кормандони полис ҷалб кунед.
Бисёр вақт занон ақаллан дар сатҳи зерсохтор мехоҳанд, ки бо қувваи барқ маҳдуд шаванд. Эҳтиёт кунед, ки мардон дастҳои қавӣ бо шумо ва ҷинс бе пешвои, вале қариб бо ҳайвони ҳайвонот. Марде, ки дар ҳақиқат мехоҳад, ки ин нақши марде бошад, ки бо ҳисси бардурӯғ рӯ ба рӯ мешавад, ва зан занашро рад мекунад. Дар ин ҳолат, чизи асосӣ ба бозӣ намерасад ё шумо худро ҳис мекунед ва ҳақиқат ҷабрдида аст.
Баъд аз қарори умумӣ (ман мехоҳам, ки ба калимаи "умумӣ" диққати диққат диҳед) барои иштирок дар бозиҳои нақшавӣ, шумо онҳоро бодиққат тайёр мекунед. Дар бораи намуди зоҳирӣ, даруни он, агар шумо фарзанд дошта бошед, беҳтар аст, ки фиристодани онҳо барои парастиши бевазанон, ба шумо барои нақши он хеле осонтар гардед. Телефонҳоро хомӯш кунед ва ҳамаи дӯстони худро бифиристед, ки шумо тамоми шабонарӯзро ташвиш надиҳед.
Аз ин рӯ, шумо барои интихоби бозиҳои бозӣ омода ҳастед, ба нақша гирифтаед, ки ҳар як калимаро дар ибтидо ба нақша нагиред, дар акси ҳол, ба монанди дар силсилаҳои арзон, ё филмҳои порсии Олмон. Ба мусиқии зебо, рӯшноӣ шӯхҳоро кушоед, шумо метавонед бо ҳуҷра бо тӯҳфаҳои махсус барои ҳаяҷон. Ва як шоми хуб!
Шумо метавонед бо шавҳаратон бо роҳи дигар бозӣ кунед, як ҳуҷраи меҳмонхона иҷора гиред, бо ёрии SMS озмоишӣ онро ба вай кашед. Ва дар он ҷо ба ӯ шомгоҳҳои фаромӯшӣ дода мешавад, ва шумо ҳатто дар вақти хӯрокхӯрӣ кор карда метавонед, ҳамин қадар шавқовартар мешавад. Нақши худро дар охири нақша, на ба ақлу фикри худ ва якчанд саволҳо диққат диҳед.
Дар оянда ин бозиҳо барои шумо бештар шавқовар хоҳанд шуд. Онҳо дар ҳаёти оилавии минбаъдаи шумо нақши бузург бозӣ хоҳанд кард. Ҳатто низоъҳо шумо метавонед бо ёрии ин ва бозиҳои дигар ҳал кунед. Тасаввур кунед, ки баъд аз фардои дигар шумо бо аризаи худ бо шавҳаратон вомехӯред. Кадом барои ҳама чиз тайёр аст, агар соҳиби он бахшад.
Ба марди худ гӯш диҳед, зеро ӯ аз ӯ дилсӯз аст. Агар ӯ гӯяд, ки ӯ аз ҷавфе мисли сӯзанак дар чархҳо хаста мешавад, вале ӯ танҳо мехоҳад, ки фурӯ равад ва ҳаракат накунад. Ҳамин тавр, дар хобе, ки дар паҳлӯяш қарор дорад, дурӯғ бигӯед ва лаззат баред.
Ё ӯ чун шахси мансабдори воломақом кор мекунад ва ӯ аз симои ҳаррӯзаи худ хаста мешавад.
Ӯро дар вазифаи пасттар қарор диҳед, ӯ бояд тобеъ бошад.
Ӯ аз вазъияти рӯзмарраи хона хаста буд ва барои ҳуҷраи меҳмонхона дар хонаи ӯ қарор дошт.
Агар вай аз он чизҳое, ки пеш аз мардон дошт, мураккаб буд. Бифармоед, ки бокира бошед, бигзор вай шуморо хафа кунад.
Вале ҳама чиз дар ин ҳаёт метавонад лаззат, лаҳзаҳои чунин романтикӣ бошад. Якчанд қоидаҳоро дар ёд доред, то ин тавр рӯй надиҳад:
- Худро пӯшед ва шарики худ пӯшед; - Далелҳои худро оид ба гуногунии муносибатҳои ҷинсӣ бо лаззат; - Ҳеҷ гоҳ дар бозии нақш бозӣ накунед; - Худро танқид накунед; - рафтори беэътино; - Кӯдакро, дарднок ва дар айни замон бе беақл; - ҳамаи комплексҳоро кашед.