Чизҳои стереотипҳо
Бо норозигӣ бо касби ҳозираи худ ва хоҳиши ба даст овардани дигар метавонад сабаби якчанд сабабҳо гардад. Аввалан интихоби хатогии аввалин аст. Ҷавонони 16-то-17-сола, ки ҳаёташро нишон медиҳад, душвор аст, ки чӣ гуна ӯ дар давоми 40 то 50 сол кор кунад. Хуб, агар ягон тӯҳфаи дурахшанда - гӯшаи мусиқии беҳтарин, муҳаббати номатлубро барои ҳайвонот, ки шумо мехоҳед, ба хона ранг занед, муносибат кунед ва ғамхорӣ кунед, ё дастҳои тиллоӣ, ки шукргузорӣ мекунед, ки ягон хона дар хона танҳо нест. Агар малакаи зебо вуҷуд надошта бошад, писарон ва духтарон қарор қабул мекунанд, ки маъмулан ба онҳо роҳбарӣ мекунанд: "Сиррожка рафт ва ман меравам!"; "Ҳама ҳуқуқшиносон хубанд"; "Модарам дар ин донишгоҳ коммуникатсия дорад".
Волидон, пешгўӣ ва изҳори ташвиш медиҳанд, ки кӯдак ба ихтисоси «абстракӣ» табдил ёфтааст, дар асл, кӯдакон ба таври ноаён кор мекунанд. "Бисёре аз насли калонсолон боварӣ доранд, ки шумо бояд касеро интихоб кунед, ки ба шумо дар ҷойи ҳаёт табдил ёбад. Ин меросест, ки "дӯкони" аст. Иҷлосия, ки арзишҳои либералӣ инъикос мекунад, гуногун аст: тиҷорати худро пайдо кунед, ва пас шумо муваффақ хоҳед шуд. Ин стратегияи самарабахш аст: қобилияти худро муайян кунед ва нерӯи худро зиёдтар кунед.
Дар ҷустуҷӯ , масалан, омӯзиш дар бораи мутобиқсозии иҷтимоӣ - ҳоло онҳо аллакай мавҷуданд. Шумо метавонед бо психолог дар маркази шуғли аҳолӣ сӯҳбат кунед. Ҳангоми интихоби волидайн дар вебсайти кӯдакон «Аванта» кӯтоҳ аст. Хусусияти асосии он аст, ки дар вақти кофтукови ҷустуҷӯӣ, на аз тарафи волидони хоҳар ё дастурамалҳое, ки аз филмҳои Hollywood сар карда, мисли "ҳуқуқшинос" ки дар як косаи гаронбаҳост. Бисёр довталабон дарк мекунанд,
Воқеаҳое, ки аксар вақт дар асоси сенарияи "СССР" ба таври ҷиддӣ ба таври васеъ пайдо мешаванд, аз ин рӯ, баланд бардоштани қаноатмандии ҳуқуқшиносон, харидорон ва иқтисодчиён дар кишвар вуҷуд дорад. Масалан, мувофиқи маълумоти Вазорати маориф, имрӯз беш аз нисфи миллион нафар мутахассиси "иқтисодчӣ" мегиранд (ҳамаи талаботҳои талабагон 2 млн. 700 ҳазор) -ро ташкил медиҳанд. Ин дар ҳолест, ки бо вуҷуди он, ки мутахассиси "иқтисодчӣ" чунин аст, ҳеҷ гоҳ дар дархостҳои коргарон номнавис нашуда буд, на камтар аз он, директори корпоратсияҳои кишварҳои ИДМ Виталий Михайлов ҳеҷ вақт бо чунин дархост муроҷиат намекард. Дар натиҷа, иқтисодчиён ва фурӯшандаҳои нави тарғиботӣ ҳамчун котибҳо ё сардорони таъминот кор мекунанд. Ва солҳо то 28-30 онҳо медонанд, ки мо бояд коре бикунем, зеро дар субҳгоҳҳо мо танҳо мехоҳем, ки ба кор равем, аммо мо намехоҳем, ки ба таври мӯътадил мехоҳем. "Таҷрибаи бӯҳрони барвақтиро аз худ пурсед, худатон пурсед:
"Ман дар 30 солам кистам , ва ман чӣ чизҳои ман ҳастам?" "- эҳсос мекунанд, ки ҳаёт хушбахт ва хурсанд нест, одамон аксар вақт қарор медиҳанд, ки вазъиятро тағйир диҳанд, то ки тағйироти соҳаи фаъолиятро тағйир диҳанд. Аммо хатари қабули қарори нодуруст вуҷуд дорад. Интихоби хатар дар энергетикии парвоз хатарнок аст, вақте ки замин дигар ба биҳишт монанд аст. Беҳтар нест, ки ба шитоб ва чӣ тавр дуруст фаҳмидани он беҳтар аст. Чӣ тавр шумо фаҳмед, ки ин тиҷорати шумо аст? Ҳадафи асосии он аст, ки ҳаёт боз ҳам ҷолибтар мешавад, чизи даруни дарунӣ ба вуҷуд меояд, эҳсосот ба вуқӯъ меояд, умедҳо кушода мешаванд ... Ин ба ҷои кор намеғунҷад, зеро онҳо бояд барои беҳтар кардани ягон каси дигар, шумо дер ё зудтар ба ҳамон охири мурда меравед ». Бо гузашти ду сол, ба наздикӣ ду зан ба таҳрири маҷаллаи "LJ" ворид шуданд, ки тасаввуроти нодурустро дар асоси стереотипҳо ва ҳадафҳои нодуруст ба вуҷуд оварданд: модар ва духтар, ҳам аз курсҳои зудтаъсиси журналистӣ дар яке аз донишгоҳҳои хусусӣ хатм намуданд. Духтар дар Идораи Байналхалқии Иҷтимоӣ таҳсил мекунад, модаре, ки таҳсилро ҳамчун филолог медонад, вале солҳои зиёд ӯ соҳибхона буд. Ҳар ду ҷониб бо пайдо шудани рӯзноманигорони серфарзанд хурсанд мешаванд, вале аз рӯи маводи пешниҳодшуда онҳое, ки ба муҳаррири пешбари худ пешниҳод кардаанд, онҳо барои ин чизи каме маълумот надоранд. Маълумоте, ки барои онҳо барои панҷ ҳазор говионӣ дода шудааст, аз ҳама вақт ва пулҳои партофташуда ба таври мунтазам буданд.
Даъвати Дӯстӣ
Аз худ пурсидани он, ки чӣ гуна зудтар ба таҳсилоти дуюмдараҷа муроҷиат кардан мумкин аст, баъзан тағйир додани касб ба принсипи "аз муқобилат" пайравӣ намекунад, аммо азбаски шахсе, ки дар тиҷорати худ ба даст овардааст, эҳтимолияти фарқияти чизи дигарро фароҳам меорад, ду корманди касбӣ ба ҷои якум. Масалан, актриса Елена Драпеко ("Апелинҳо дар ин ҷо хомӯшанд", "Боғи ягона", "Window to Paris") дар соли 1996 ба сиёсат ворид шуданд ва 10 сол муовинони Думаи давлатӣ интихоб шуд. Alexandra Yakovleva ("Wizards", "Crew") вазифаи хеле ногаҳонии муовини Директори генералии алоқаи мобайнии Роҳи оҳани Русияро ишғол мекунад.
Аммо ин варианти муваффақ "он хуб буд, аммо он беҳтар хоҳад буд" ба мавзӯи муҳокимашаванда нарасидааст - шумо танҳо аломати рашк ва ҳасад. Дар рӯзномаи рӯйдодҳои ногувор бештар иштирок мекунанд. Шумо бемор ҳастед, тиҷорате, ки шумо солҳо додед, хӯрок мехӯрдед, шумо мехоҳед чизҳои дигарро мехоҳед. Ё шояд ба он таҳдид карда шавад, ки аз паст кардани кормандон холӣ карда шавад ва равшан аст, ки шумо дар кори пештараи худ ҷои кор надоред. Мо бояд фаҳмем, ки аввал бояд чӣ гуна ҷон бошад, ва дуюм, шумо имконияти муваффақ шудан дар тиҷорати нав доред.
Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст?
1. Дар хотир доред, ки дар кадом ҳолатҳо шумо дар баландии худ будед, онҳо худашон қаноатманд буданд. Дар бораи он, ки оё шумо талантҳоятонро дар он лаҳза ба ёд овардаед, шояд дар вазъиятҳои бӯҳронӣ фикр кунед. Ҳамроҳони худро дар варақа нависед. Бо дарназардошти таҷрибаи хуб, эҳтироми бузург ва эҳсосоти худро барои муносибат кардан оғоз кунед, қадр кардани он чизе ки пештар дар бораи он фикр намекардед, оғоз кунед.
2. Бо одамоне, ки шуморо хуб медонанд, сӯҳбат кунед. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо чизи хубе диҳанд, ки онҳо хусусиятҳои арзишманд доранд. Ва он гоҳ - ки, онҳо фикр мекунанд, нуқтаи заифи шумо аст. Бештар аз ҳама, агар ҳар як изҳорот як вазъиятро тасвир кунанд. Далел накунед, танҳо гӯш кунед. Шумо бешубҳа чизҳои навро мефаҳмед, ки бо фикри худ мувофиқат намекунед ва ин хуб аст. Акнун дар бораи қобилиятҳои қавӣ дар талабот фикр кунед. Масалан, қобилияти тасаввур кардан ба ҳама чизҳо дар бораи рафти (молия ё ҳуқуқшиносӣ) ё некӯаҳмии самимӣ (бо одамони аз саросари кӯдакон то сиёсат).
3. Роҳнамо ба ширкатҳои мухталиф фиристед ва имконият диҳед, ки ҳарчи бештар мусоҳиба гиред. Корманди HR (менеҷери HR), ҳатто дар сӯҳбатҳои оддӣ, метавонанд таҷрибаҳои худро ва таҷрибаи кориро таҳлил кунанд ва маслиҳати хуб диҳанд. Ин беҳтар аст барои дарёфти шиносоӣ шинос шавед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки вақтро барои машварат диҳад. Бо хусусиятҳои шахсии худ ҳидоят ёбед, ӯ метавонад хулоса барорад: соҳаи фурӯш ба шумо мувофиқат намекунад, аммо шумо метавонед худро дар ҳисобот санҷед ...
4. Дар бораи он чӣ гуна таҷрибаи касбӣ доред ва дар кадом соҳаҳо, ба ғайр аз худатон, метавонед онро ба кор баред. Масалан, шумо мутахассиси ТИ, балки дар ширкати шумо дар бунёди лоиҳаҳо машғул будед. Пас, шумо на танҳо як мудирияти система, балки як мутахассиси лоиҳа ҳастед. Агар шумо муовини сармуҳосити шумо бошед, шумо малакаи идоракунӣ ва эҳтимолан мутахассиси ТИ, зеро бисёре аз ширкатҳои компютерӣ баҳисобгирии компютериро нигоҳ медоранд.
Баланд бардоштани салоҳият (пешрафти фаъолиятҳои нав дар муқоиса бо пештара) аз ҳама шубҳаҳо муфид аст. Администрате, ки шӯъбаи бақайдгирӣ ё рӯзноманигории заҳматкашро, ки тренинги тренингро гузаштааст, танҳо як чизи имконпазирро ба даст овардан ва васеъ кардани доираи фаъолият надошта, бе ягон маҳрумият ба даст меорад. Аммо агар шумо қарор қабул кунед, ки қадами тағирро тағйир диҳед, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки ҳамаи проблема ва ҳаводиҳиро бодиққат кунед. Alla Konyaeva, мудири хадамоти психологии ширкати корпоративии Ancor SW, чунин мешуморад, ки дар бораи тағйир додани феҳрист фикр кунед, агар шумо ягон чизеро ба даст надошта бошед. Агар шумо мутахассиси синфӣ бошед, аввал шумо бояд эҳтиёт шавед, ки ниятҳои худро таҳрик диҳед. "Як ҳуқуқшинос зан мегӯяд, ки ман фикр мекунам, ки одамон ба ман мароқ зоҳир мекунанд, ман дар бораи тағйир додани намуди фаъолият фикр мекунам. Мумкин аст, ки омӯзиши психологиро омӯзед? "Аз ҳамин рӯ, ман дар бораи мавзӯи" ҷустуҷӯ барои худам "менависам. Шумо бояд ба худ пайдо кунед, ин савол нест. Аммо кӣ гуфт, ки тағйир додани касб зарур аст? Муштарии ман бо дониши амиқи ин соҳа ҳуқуқшинос аст. Дар синни 30-сола аллакай дубораи касбӣ бетафовут шуда буд, тасвири ҷаҳон пайдо шуд, ки дар он ҳама чизи дар коғаз навишта навишташуда, бояд ақаллан дарк кунад, ки чӣ қадар бояд онро ба назар гирад. Психолог ӯ мехоҳад, ки тасвири комиле дар ҷаҳон дошта бошад! Ӯ медонад, ки панҷ нуқтаи назари ҳама гуна мушкилот вуҷуд дорад, дар ҳама гуна шахсоне, ки панҷ нафарашон гуногунанд, вуҷуд надоранд ва ягон нуқтаи назари "дуруст" вуҷуд надорад, дар асл як унсури асосӣ нест! Пас, дониши касбӣ як аст.
Ду чизи дигар: ин зан амакҳои ҷиддӣ дорад . Муҳим он аст, ки вай фаҳмид: вақте ки ба ягон каси каси дигар каси дигар касбиро мефиристад, вай ба сатҳи пасттар меорад. Ва он ҳақиқат нест, ки ҳатто баъд аз 10 сол вай қудрати мавқеи ӯро, вақте ки ӯ ҳокими ҳокимияташ буд, ишғол мекард. Ин хеле муҳим аст: бартараф кардани қаҳвахона ва пешгӯиҳои шумо арзёбӣ кунед. Ва, ниҳоят, се. Ман боварӣ дорам, ки дар дили чунин партовҳо, занон одатан ниятҳои худро доранд, ки бо касб ҳеҷ кор надоранд. Яъне - эҳтиёҷоти эътироф, хоҳиши ба даст овардани эҳтироми гурӯҳҳои муайяни маълумот, масалан, дӯстоне, ки ба мақоми олӣ расидаанд, ё бештар, мардон. Агар ҳамсари шумо ба шумо хабар диҳад, ки журналистӣ барои нонпазӣ, ки намедонад, ки чӣ гуна бояд гуфт, аммо ҳисобдорӣ ва аудитро як чизи муҳим ва зарурӣ аст, ки бояд фаҳманд: ҳатто агар дар аудити омӯхташуда, ҳатто ба дастовардҳо муваффақ шавед, шумо ҳанӯз ҳам ба эҳтироми шавҳараш ноил намешавам. Азбаски касбу ихтисоси худро аз даст медиҳед, он ба шумо, хусусиятҳои шахсии шумо, сифатҳои касбӣ нарафтааст. Шумо ба маслиҳати як echar лозим нестед, вале кӯмаки психолог.
Шакли асосии он ба таври воқеӣ баҳо додан ба вазъият аст. Ба тафаккури алтернативӣ дохил шавед. Агар шумо ба худатон гуфтед, ки "кори ман ба ман ғамгин аст", кӯшиш кунед, ки фикрҳои алтернативӣ дошта бошед. Масалан, "Он дар кор нест, балки дар он аст, ки ман дар оила мушкилот дорам". Ё: "Ин коре нест, балки дар он аст, ки раҳбари ман ба муқобили занон табъиз мекунад, ва ман акнун духтарчае, ки дар гирду атрофи худ ҷойгир нестам". Ва ҳамин тавр. Дар ҳама ҳолатҳо дар бораи ҳар гуна мулоҳизот бояд ҳамеша мулоҳизакорӣ шавад. Ҳатто чӣ тавр шумо пирожка тайёр мекунед. Сипас, ҳаёт боз ҳам бештар шавқовар хоҳад шуд, ва бо чашми ногаҳонӣ ҷалб карда мешавад, ки дар ихтисоси кӯҳна пайдо мешавад.
Китобҳо бо китобҳо
Бо қароре, ки шумо мехоҳед дасти худро озмоиш кунед, шумо бояд роҳҳои омӯзиши парвандаеро нависед: курсҳои пурраи вақт ва муколама дар донишгоҳ, курсҳо, семинарҳо. Мувофиқи маълумоти Алла Коньява, дар байни интихоби донишгоҳ ва муваффақияти касб дар 20 соли охир, пайвастшавӣ вайрон шудааст: бозоргарони бомуваффақият аз рӯзноманигорон, филологҳо ва психологҳо, директорони молиявӣ - аз физикҳо ва математикаҳо гирифта шудаанд: "Таҳсилоти математика системаи тарбияи фикрӣ, дастгоҳҳои математикӣ ва ҳисобдорӣ Курсҳои се моҳ танҳо як замима барои ин чизҳо мебошанд. " Ба истиснои истисно ба қоидаҳо, касонеро, ки донишҳои «дароз» -ро талаб мекунанд, ки чанд моҳ дошта наметавонанд: тарҷумонҳо, духтурон, ҳуқуқшиносон, психологҳо. Дар робита ба таълими ҳуқуқӣ, корфармоён фикри қавӣ доранд: беҳтарин «ҳуқуқшиносон» онҳое, ки аз Ярослав Академияи Байналмилалии Миллии Академияи Хартия дар шаҳри Харков ё факултаи ҳуқуқшиносии донишгоҳҳои миллӣ дар Киев ва Лвов таҳсил мекунанд. Дигар мутахассисон ба чунин талаботҳои сахт ҷавобгӯ нестанд.
Дараҷаи баландтари дараҷаи донишгоҳ, дараҷаи душвори он дар он аст, ки дар он омӯхтани он, яъне баландтар кардани стандартҳои таҳсилот осонтар хоҳад буд - ин ҳақиқати умумиест, ки дар кишвари мо низ кор мекунад.
Бо қарордод бо ихтисос ва донишгоҳ қарор қабул кардед, шумо бояд фавран роҳҳои дарёфти ҷои корро дар ихтисоси нав, ҳатто агар каме пул ё бе пул надошта бошед. Танҳо таҷрибаи дурустии интихоби шумо тасдиқ карда метавонад. Ва донише, ки дар донишгоҳ ба даст оварда шудааст, бояд дар охирин бор на ҳамчун ҳақиқат, балки ҳамчун нақшаи фикр дар ин соҳа қабул карда шавад. Омӯзиши маъмул ҳамчун бозии ҷолиб, пас дониш ба зудӣ ба осонӣ ва осонтар ба тарҷума ба малакаҳои воқеӣ.
Агар мо дар бораи ихтисосҳои тиҷоратӣ гап занем, пас варианти маъмултарин MBA (мактаби соҳибкорӣ), стандарти таҳсилоте, ки ба мо аз Ғарб омада буд. Донишҷӯёни МБА одамони дорои таҳсилоти олӣ ва таҷрибаи идоракунӣ мебошанд. Ин ду беҳтарин муассисаҳои тиҷоратӣ дар Украина мебошанд MIMKiev ва Мактаби тиҷорати муосири Киев. Ҳар дуяшон дорои таърихи тӯлонӣ буда, ҳайати таълимдиҳандаи сахт доранд. Маълумоти муҳимтаре метавонад аз адабиёт - ҳам китобҳои классикӣ ва мақолаҳои муосир ҷамъоварӣ карда шавад. Дар акси ҳол, ҳатто мутахассиси беҳтарин дар якчанд солҳо қобилияти касбии худро аз даст медиҳад ва аз бозор хориҷ карда мешавад. Аммо бунгоҳ аз худомӯзӣ ва худомӯзӣ - на дар бораи эътироф ва қадрдонии мақомоти давлатӣ - хароҷоти ахлоқӣ ва моддии гирифтани таҳсилоти иловагӣ асоснок карда метавонад.