Ва аксар вақт, соҳибкор танҳо вақти ҳалли худро намеёбад. Бинобар ин, компоненти муҳимтарин дар ҳаёти онҳо саёҳат аст.
Ва ҳамин тавр, чӣ гуна таҳия ва истифодаи бомуваффақият истифода бурдани? Якум, биёед ба он коре, ки он кор мекунад, бубинем. Баъд аз ҳама, барои инкишоф додан ва бомуваффақият истифода бурдани он зарур аст, ки ин корро чӣ тавр анҷом диҳем.
Қобилияти қабули қарорҳои дуруст бо ёрии мониторинг барои шахс зарур аст ва ин бояд омӯхта шавад. Аксар вақт дар ин раванд, эҳсосот, тарс, ақидаҳои бардурӯғ халал мерасонанд. Дар чунин мавридҳо, пеш аз ҳама, барои осоиш ва безараргардонии ҳолати дохилии шумо зарур аст. Агар шумо ҳаяҷоновар бошед, пас шумо метавонед ба осонӣ бо тасаввуроти хоҳиши қавӣ, яъне ташнагии фоида ва фоида танҳо ақлу фикри худро сарф кунед.
Сигмент раванди ҷамъоварии иттилоотро тавассути суиистифодаи як шахс ба ҳисоб меравад. Кӯшиш кунед, ки ҷавоби худро барои коратон бароред. Аввал шумо бояд диққати худро ба чизҳои асосӣ диққат диҳед, баҳогузорӣ кунед, ором шавед.
Ҳисси худро дуруст таҳия кунед. Яке аз каналҳои визуалӣ вусъатёфта дорад, дарки дигар иншоот тавассути каналҳои аудит беҳтар аст, ё шояд шумо ба овози дарунии худ хеле хуб гӯш кунед. Худро ба осеби дилхоҳ кашед, ва ҳисси эҳсосоти шумо бештар шиддат меёбад. Шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна ба шумо катиатонро назорат кунед.
Нишондиҳанда, бештари вақтҳо аз ҳад зиёд, эҳтимол дорад, эҳсосоти тасодуфӣ ё тасвирҳое, ки ба осонӣ беэътиноӣ карда мешаванд. Ба онҳо ҷиддӣ муносибат кунед ва тасаввур кунед, ки онҳо ба ҳайси ҳунармандии онҳо кор мекунанд. Аз мушкилот дурӣ ҷустан лозим аст ва аз дур аз он бубинед, то шумо маълумоти муфассалро бинед.
Аз мушкилот халос шудан. Вазъиятро тағйир диҳед. Табиист, ки ба кишвар, ба табиат сафар. Бисёр корҳоятонро дар баъзе корҳо ғарқ кунед, сипас қарори худ ба шумо меояд.
Дар ибтидо, тамаркуз бояд бояд ақл, баъд аз ақл, ва охирин, вале на эҳсосоти корӣ, на ба таври дигар кор кунад. Агар шумо ба худатон имконият диҳед, ки ба вазъият дар робита бо эҳсосоти эҳсосот назар кунед, онҳо воқеан пеш аз он ки шуморо ҳабс хоҳанд кард, ва ҳисси шумо аз худ дарак медиҳад. Ситора ҳисси ростӣ дорад. Мафҳум ин эҳсосотро тафтиш мекунад, ва ҳиссиёт натиҷаро баҳо медиҳад.
Бисёр одамон аз худ мепурсанд, ки чӣ тавр инкишоф ва бомуваффақият истифода бурдани тасаввур. Ҷавоб ин аст, ки шумо бояд омӯзед.
Омӯзиш дар ин масъала нақши хеле муҳим дорад. Таҳия ва татбиқи монитор дар ҳаёти ҳаррӯза. Барои ин чанд роҳҳои хеле ҷолиб вуҷуд доранд. Масалан, кӯшиш кунед, ки кӣ шуморо даъват мекунад. Ҳангоме, ки ин кор барои шумо кор мекунад, кӯшиш кунед, ки ба шумо занг занед. Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки хулосаи шахсе, ки ба шумо занг задааст, фикр кунед.
Рушди саёҳат ҳам дар осоиштагӣ ва ҳам дар доираи одамон имконпазир аст.
Агар шумо дар хона танҳо бошед, пас як порчаи кортро гиред. Дар аввал, ду корт дар назди шумо гузошта ва санҷед, ки куҷо корт аст. Тавре, ки шумо ба даст овардед, шумораи кортҳоро зиёд кунед. Танҳо кӯшиш кунед, ки фавран кӯшиш кунед, ки кортро аз тамоми қитъаи худ кашед ва онро бидонед, пас шумо танҳо вақти худро партофта истодаед. Хурд хурд.
Агар шумо дар ширкати шахсӣ бошед, пас дар раванди муошират, кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ба саволи шумо ҷавоб диҳад. Кӯшиш кунед, ки ходими ҳамсари ҳамсӯҳбат, фикрҳо ва эҳсосоти ӯро тафтиш кунед. Кӯшиш кунед, ки саёҳат дар ҳама соҳаҳои ҳаёт истифода баред.
Саёҳати таҳияшуда ба шумо кӯмак мекунад, ки мавқеи худро дар ширкати одамон, бизнес, сиёсат бифаҳмед. Ин имкон медиҳад, ки ба вазъият таъсир расонда шавад, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед тағйир ёбед.
Сигмаъия омӯзиш ва таҷрибаи доимӣ талаб мекунад. Қобилияти муваффақ шудан ба саёҳат сифати зиндагии шумо беҳтар хоҳад буд.