Барои барқарор кардани эътимод дар оила, дар муқоиса бо вазъияти ҳамсарон роҳи беҳтаре нест. Агар ҳамсарон мехоҳанд, ки ба якдигар боварии якдигарро тақозо кунанд, пас бояд дар бораи ӯҳдадориҳои муштарак муҳокима ва мувофиқат кунед. Ва албатта, шахсан боварӣ ҳосил кунед, ки қарордодҳо иҷро мешаванд. Ба ҳамдигар бояд ростқавл бошед ва муошират бо ҳамсаратон хеле муҳим аст. Агар шумо аз беэҳтиётӣ маҳрум карда бошед, чӣ гуна ба назар мерасад, ки шумо бояд далелҳои ҳокимиятро эътироф кунед, зеро радкунӣ метавонад танҳо вазъиятро бад кунад. Аз шумо бахшиш пурсед, ҳатто агар шумо бо шахси дигар вақт ҷудо кунед. Ба ваъдаҳояш бо ин шахс монеа надиҳед, бо объекти баҳсу мунозира сӯҳбат накунед ва ҳамаи пайвастҳои мушаххасро дар канори он қатъ кунед. Қарзи дуюми худро муҳайё кунед, ки шумо намехоҳед, ки муносибати худро бо сабаби хатои аблаҳонаи худ вайрон кунед.
Якҷоя бо шарик, муносибати худро таҳлил кунед, ки яке аз ҳамсарон барои вақтхушиҳо тамошо мекард. Мушкилии дуру дароз, нодуруст, ҳисси бадрафторӣ ва талафоти худпарастӣ баъзе далелҳоеро, ки метавонанд ба тағйирот ва зарурати баррасии он оварда расонанд. Воқеан байни мардон ва занон гуногун аст, чунки сарчашмаҳои психологӣ мегӯянд. Ба назар мерасад, мардон табиатан мехоҳанд, ки занон бештар. Аммо ин ба давраи наврасӣ, ки бо синну сол алоқаманд аст, ҳамон шахс ба муносибати баркамол, муносибати дарозмуддат на танҳо дар бораи мушкилоти ҷинсӣ назар мекунад. Ва занҳо тағир медиҳанд, агар онҳо дар шарики худ ғамгин бошанд, баъзе норозигӣ, ки бояд бо чизи дигар иваз карда шаванд. Асосан, хиёнати ӯ, шахсе, ки шарики худро нишон медиҳад, ки чизе ба ӯ мувофиқат намекунад. Баъд аз ҳама, баъзан мо дар бораи чизҳое, ки мехоҳем дар оила дидем, мешавем.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои касоне, ки хатоги карданд, вале мехоҳанд муносибати оддиро бо як дӯстдошта баргардонад. Аввалан, шумо бояд мутобиқ бошед, агар шумо иваз карда бошед, пас омода бошед, ки амалҳои шумо масъулият дошта бошанд. Шояд мо бояд муносибати худро вайрон кунем. Барои фаҳмидани фишори эмотсионалӣ, ҳамсаратон вақти муайянро талаб мекунад. Баъзан он хуб аст, ки барои фаҳмидани тафаккури муносибат то он даме, ки шарик поён фурӯзад. Барои барқарор кардани боварӣ, бо марҳилаи тадриҷан оғоз кунед, рӯйдодҳоро маҷбур накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳам ба муносибати минбаъда ниёз доред, ки шумо наметавонед бе якдигар бошед. Дар ин ҳолат шумо ба психологияи ёрирасон кӯмак карда метавонед, ки ба мутахассиси маслиҳат муроҷиат кунед. Махсусан он аз ҷониби "ҷабрдида ҷабрдида", i.e. шарик, ки тағйир ёфт.
Чӣ бояд кард, ки чӣ тавр барқарор кардани боварӣ ба шахсе, ки ба шумо хиёнат кардааст, бояд чӣ кор кунад? Пас аз хиёнат ба хона баргаштан чӣ гуна аст? Яке аз ҳамсарон, ки дар бораи хиёнати дигараш фаҳмид, саволеро талаб мекунад, аммо оё мо бояд бахшем, наҷот додани оила ва барқарор кардани муносибати боваринок бошем? Пеш аз ҳама, ин савол бояд ба худ дода шавад, оё шумо метавонед бо ин шахс зиндагӣ карданро давом диҳед, оё шумо барои бахшидан тайёр ҳастед? Агар ин тавр бошад, пас аз ҳамаи ғазабҳои ғамгин гузашт, каме оромиш кунед, ба шумо лозим аст, ки бо ҳамсари худ мубоҳиса кунед, новобаста аз он, ки ба шумо бадӣ кардан лозим аст. Бисёре, ки дар бораи хиёнати ҳамсараш фаҳмиданд, худашон бо ягон каси дигар диданд ва ӯ инро намефаҳмад, ё хоҳишмандон мегӯянд, ки аз он метарсанд, ки онро гум кунанд, донишро пинҳон кунанд. Ҳамин тариқ онҳо худашонро шиканҷа мекунанд, онҳо бештар ҳасад мебаранд. Ҳатто аз нуқтаи назари ахлоқи масеҳӣ, барои яке аз ҳамсарон дар ду хона зиндагӣ кардан ғайриимкон аст, ҳол он ки дигар вазъият ҳалли худро интизор буд ва таҳаммулпазир буд. Аз ин рӯ, аз шарике, ки шумо дар бораи хиёнати худ медонед, пинҳон намекунед. Ҳамчунин, ба ҳисси худ ғазаб накунед: "Ӯ ба ман хиёнат кард, ӯ гунаҳкор!". Пас аз ин ғазаби одамон танҳо хашми худро мебинанд ва ин муносибатҳо ба муносибати манфӣ таъсири манфӣ мерасонанд.
Ҳаёт бо бисёр мушкилот, васвасаҳое, ки бояд тайёр карда шавад, хеле фарқ мекунад. Чизҳои муқаррарӣ ин аст, ки касе метавонад моро ранҷонад, ба мо хиёнат кунад. Ҳамаи онҳо қонунҳои ҳаёт, рушди инсон мебошанд. Пас аз хиёнат ба хона баргаштан чӣ гуна аст? Бисёр одамон ба хашму ғазаб, хафагӣ ва ғамгинии умед умед доранд. Аммо ин танҳо як марҳила дар рушди муносиботи миёни ду кишвар аст. Якҷоя бо мушкилиҳои дуҷониба ду нафар одамонро бештар муттаҳид кардан мумкин аст. Ё шояд баръакс, онҳо фаҳмиданд, ки муносибатҳои пештара худро худаш берун кардаанд ва онҳо ба ҳамдигар ниёз доранд - муносибатҳои нав. Дар ҳар сурат, шарикон бояд ба якдигар кушоянд, бештар дар бораи ҳиссиёти онҳо сӯҳбат кунанд.