Дар кор
Имрӯз, муносибатҳои корӣ аз як чизи оддӣ ба ҳисоб мераванд. Албатта, шумо онҳоро эълон намекунед. Дар муносибат бо ҳамшираҳои кор дар аксар вақт одамон шитоб мекунанд. Баъд аз ҳама, аксар вақт мо ҳама чизро дар он ҷо харҷ мекунем, ва бо шом ҳама ҷо муҳаббат ба сабзӣ вуҷуд надорад, аксарияти онҳо, ба хона омада, ба хоб рафтаанд. Ва дар аксарияти "бизнес" мо дар идора ҳастем. Ин аст, ки "клавиатура ва коргарони телефон" -ро дар дастгоҳи котибҳои ҷавон, сарварони ҷинсӣ ва танҳо ҳамсояҳо дар ҳуҷраи тамокукашӣ меандозанд. Ин хилофи махсус аст. Ҳар ду ҳамкорон ба таври воқеӣ воқеан ба дурнамои чунин муносибатҳо аҳамият медиҳанд ва эҳтимол дар бораи ягон ҳисси гап задан ё худ ба ҳамдигар илова кардан намехоҳанд. Чунин ҷинс метавонад танҳо бо як навъ ғалабаҳо ва пешпардохтҳо - он метавонад ҳатто муоширати миёни шарикон ғайриимкон бошад. Алоқаи шифоҳӣ, албатта, - онҳо бештар аз бадан доранд. Гарчанде романтикаи хизматӣ метавонад барои моҳҳо, ҳатто ҳатто солҳо кашида шавад. Ин як намуди ошкоркунӣ - ва аз шарикии доимии истироҳат, ва аз кори хурсандӣ бештар аст.
Дар курси
Мутаассифона, на ҳар як ҷуфти ҳамоҳангсози якҷоя ҳамоҳанг карда мешавад. Касе ки дар кор кор намекунад, касе дар рӯҳия ба шарики хеле гармшудаи Ҳиндустон ё офтобии хуршедии мисрӣ таҳаммул намекунад. Баъзе оилаҳо боварӣ доранд, ки як ҷашни алоҳида муносибатҳои мустаҳкамро тақвият медиҳад ва онҳоро бештар фарқ мекунад. Аммо воқеият боқӣ мемонад - як рӯзи истироҳат аз ҷониби ҳамсар ё бисёриҳо чизи номуносиб ҳисоб намеёбад, дар натиҷа, офтобпараст ва қаҳвахонаҳои қумандон ба алоҳидагӣ мераванд. Ва дар он ҷо, дар охири муқобили замин, ҳарду аз ҳар ду оғоз худро худ мегирад. Дар айни замон, садои ночизе, ки одатан дарк мекунад ё ҳатто ба сехи сиёҳ сар мешавад, ин корро накунед, ҳеҷ кас намедонад. Ва пас аз ҳама, тасаввур, объекти хоҳиши осон аст, ва хоҳиши қариб ҳамеша мутаносиб аст. Занон аз чунин муносибатҳо дар бораи маънои аслии «лаборатория» - вақте ки шумо метавонед як мағозаи эътимодномаҳо ва маросимҳоро дар як ҳафта гиред? Ва мардон аз омодагии ҳар навъ ташаббусҳои сокинони шаҳракҳои курсиҳо ё ҳамон меҳмонон ва ҷустуҷӯи ҳунармандони муҳаббатро омода мекунанд. Чун қоида, дар чунин муносибат, ҳар як чизеро, ки онҳо мехоҳанд, мегиранд. Баъд аз ҳама, шумо набояд дар бораи оянда фикр кунед, хусусан кӯшиш накунед - баъд аз якчанд рӯз офтоб боқӣ хоҳад шуд, ва ҳамсарон ба хонаашон, ҳар кадоме аз қитъаи худ меоянд, то ин ваҷҳро нишон диҳанд, ки ҳамаашон аз рӯи бисёр маводҳои нав пайдо мешаванд. Бо роҳе, ки барои занон, романҳои романтикӣ аксар вақт ба воя мерасанд - агар шумо сарвари як зебои шарқии гармии худро ба даст оред, баъд аз хатогиҳояш ба ӯ дар дасти дастнависҳои хурд нависед ва худро бо фикри «чаро ӯро зада нашуд». Ва сипас дар ҷустуҷӯи як афсонаҳои сераҳолӣ шумо метавонед муносибати ҷиддии ҷиддиро гум кунед. Ва шавҳари дӯстдоштаи ман. Бигзор каме нодуруст бошад. Бигзор андаке андак бошад. Аммо маҳбуб.
Хабари виртуалӣ
Оё шумо ягон бор дар бораи мукотибаи дигар хондаед? Таърихи паёмҳо дар ICQ? Ё почтаи электронӣ? Инчунин зарур нест. Ман тавба кардам, ман гунаҳкорам. Ҳар боре, ки ман худамро ваъда медиҳам, ки ҳаёти шахсии худро эҳтиром намояд. Ва ҳар вақт ман суқут мекунам. Компютер аст, ки дӯстдор дар хона нест, ҳамаи барномаҳои дар палмии дасти шумо ҳастанд. Онро кушоед. О, шумо дӯст медоред. Дар мушкилоти корӣ? Ба шумо каме фишор диҳед. Ва ин чӣ маъно дорад? Чанде, ки бегуноҳ аст. Имкониятҳои чунин чунин корҳо - SMS, мукотибаи электронӣ, шумораи зиёди чеҳраҳои ҷинсӣ ва дигар маводи электронӣ. Нақша оддӣ аст: биравед, бо номгӯи ҷолиб шавед ва муошират кунед. Шумо метавонед як акс - poerotichnee бештар, ки каме либоси имконпазирро гузоред. Мардон ба осонӣ ба дӯстони виртуалӣ дар тамоми ҷалоли худ нишон медиҳанд, вале духтарон дар ин нақша одатан аз ҳад зиёд ташвишоваранд. Суратгирҳои электронии электронӣ фавран намоиш дода наметавонанд, ин лаҳза таъхир мекунанд. Бисёре аз онҳо ҳатто ба сурате, ки аксҳоро намефаҳманд, аз суратҳисоби интернетӣ истифода мебаранд (воқеан, аксҳои аксҳо аксар вақт дар мӯд ҳастанд - ба чунин "вақтхонӣ" вирусҳои вирусӣ вирусро таҳия кардаанд), ва касе бо тасвири шифобахши он маҳдуд аст. Чаро издивоҷи оиладор аз хати оила хабардор шуда, ба вебсайти эфирии веб дар саросари ҷаҳон кашида мешаванд? Микроскопияҳо мисли «хастагӣ аз монотон дар бистар» ва стандартӣ мегӯянд, ки «дев дар рибо» дар ин ҷо боз ҳам пурзӯр мешавад. Муҳим аст, ки ҳам мардон ва ҳам занон дар ҷавоби виртуалӣ ҷалб мекунанд, ки он дар мамнӯъгоҳҳо вуҷуд надорад. Шумо шарики худ надоред, вале ӯ шуморо намебинад. Шумо ҳеҷ гоҳ вохӯред. Пас, шумо метавонед ҳама чизро, ҳатто дар бораи он чизҳое, ки дар бораи он сухан ронда будед, ба даст оред.
Мардон ва заноне, ки шарики доимии худро иваз кардаанд, бо вуҷуди он, ки корҳо пинҳон мондаанд, пушаймонанд. Инҳо натиҷаҳои тадқиқоти муосир дар солҳои охир аз ҷониби психологҳо ва равоншиносон гузаронида шудаанд. Пеш аз он, ки хати манъро аз назар гузаронед фикр кунед. Дахолати дилхушӣ ба боварии як нафаре, ки дӯст медорад, намерасад.
"Дар бораи дӯстии кӯҳна"
Мавҷудияти «дӯстдоштаи хуби солхӯрда» дар садоқатмандӣ имкон надорад, ки ба шумо хушнудӣ диҳад. Ҳамон тавре, ки "дӯстони одил" ва синфҳои қаблӣ буданд. Касе гуфт, ки дӯстии байни марду зан ҷинс аст, баъдтар баъдтар. Фарқиятҳо дар ин мавзӯъ барои ҳама фарқ мекунанд. Аммо чунин муошират ба осонӣ ба чизи бештар ноил мегардад. Яке аз мушкилоти ҷиддӣ (ё не) байни занҳо - ва онҳо барои таблиғ аз дӯстон мераванд. Ва агар як дӯсти аз ҷинси дигар рӯйгардида рӯй диҳад? Бале, ва назари назар хуб? Шояд шумо дар байни шумо ва дарсҳои мактабӣ ҳисси махфӣ доштед? Як каме аллос метавонад катализаторро барои ин омехта кунад. Ва натиҷаи он танҳо байни шарикон аст. Занон пас аз ин гуна ҳамлаҳо, чун қоида, боз ба оила бармегарданд, ба ҳисси гунаҳкорӣ таъсир мерасонанд. Тамос бо "дӯст" метавонад барои муддати дароз хотима ёбад. Ва мардон бештар осебпазиртар рафтор мекунанд - онҳо метавонанд бо муҷарради «дӯстдоштаи кӯҳна» пайвастанро давом диҳанд, вале гумон аст, ки ҷуфти яктарафа бештар ба воя мерасанд. Чунин нуктаҳо ҳеҷ чиз боқӣ намегузоранд - аз дӯстони кӯҳна, ки дӯстии онҳо вақтро санҷидааст, хеле каме дӯст медоранд.
Ватандӯстии бесавод
Як рӯзе, ки ман дар ҳайрат афтодам, ба ман дард мекардам, ки муносибатҳо бо дилсӯзӣ шуруъ карданд, кофӣ ва тару тоза набуд. Аммо, чунон ки шукргузорӣ ин аст, шахсе, ки дӯсти ман аст, ба даст наомадааст ва ман барои тамошо кардани шавқу рағбатҳоям намеравам. Бӯйҳои оддӣ, ҷинсии стандартӣ. Беҳтараш, мо онро дар бистар напазирем, балки, масалан, дар ошёнаи. Ва ин "гуногунранг" номида мешавад. Ва ин ҷо дар ҷустуҷӯи ҳавасмандгардонӣ «дар бораи панҷум». Ман комилан таҳия кардам: Нақшаи ман барои иҷроиши он чизеро, ки ман мехостам, ба амал овардам, ман фаҳмидам, ки дар он ҷо чӣ кор кардан мумкин аст ва аз ҳама муҳим, номзадҳои интихобшуда барои нақши "шарики ивазкунандаи зуд". Аввал як дӯсти кӯҳна буд. Дӯсти пештара тӯли муддате хоб кард, ки мо на танҳо дӯстон, балки дӯстон, ки ақаллан баъзан алоқаи ҷинсӣ дошта бошем, вале ҳадди аксар - он ҳама вақт кор мекунанд. Занги. Даъват ба тарабхона. Пардохти дарозмӯҳлат. Хизматрасонии такси. Рӯзи дигар. Такси дигар. Ва аллакай дар назди дарвоза, мастии ман «номзад» сар ба ман зада истодааст. Ман худам мехостам, вале дар он лаҳза фарёд зада шудам. Ман аз ин фосид берун шудам. Ва он гоҳ бо ӯ пеш аз муҳаббати пешинааш омад. Як нури сурх дар сари ман оташ гирифт, аммо он хеле дер буд - механизаи пештар давида буд. Шояд қаҳва? Мо ба назди шумо меравем. Дастам дар дасти шумо аст. Ман беаҳамиятона бениҳоят бӯса мекунам. Ва он гоҳ ман мисли як чизи ҷудоӣ мекашам. Дар ин бино ман садҳо маротиба будам. Панҷ маротиба ин мардро ба оғӯш гирифтам. Ва ҳоло ҳама чиз ба назар мерасад, ки агар чизе тағйир наёбад. Дар ҳамон деворҳо, ҳамон як девона, ҳамон китобҳо, ҳамон тарзи шириниҳо дар мизи қаҳва. Ман дар чашми худ назар мекунам ва мефаҳмам. Не, ин нест. Ман наметавонам. Барои ин чанд дақиқа, ман ҳама чизро ба хотир меовардам: чаро ман ин шахсро тарк карда будам, барои чӣ ман гуфтугӯ намекарданд. Ман аз ферма кор мекунам.
Хизматрасонии такси. Хонаи роҳ. Нақшаи оянда чист? Ой. Шиносоӣ бо як бегуноҳии ҷинсӣ. Дар клуб. Ё бо якчанд бегона. Бале, не! Ман кофӣ ҳастам! Хуб Суратҳои телефон. "Ҳа, фарзанди ман? Албатта, ман дар он ҷо ҳастам." "Ман дар ҳақиқат ғамгин мешавам!" Шумо низ? "Хуб, нигоҳ доред, ширин". Пас, ман фикр мекунам, ки хаёлпарастии бодиққат ба нақша гирифта нашудааст. Аммо акнун ман фаҳмидам, ки ман ҳеҷ касро намехоҳам. Ва гумон меравад, ки садоқатмандӣ аз ҳама кам аст - мо ҳамаамон ҳастем. Ва агар ман сахт мехоҳам, ман ду маротиба бозмегардам. Чун қоида, занон инҳоро маҳдуд мекунанд. Бо мардон душвортар аст. Бештар, ӯ то ҳол ба охир мерасад. Танҳо барои фаҳмидани он, ки "себоварии шумо беҳтар аст". Ва ором гузоред. Ва шумо, эй маҳбубам, дар ҷаҳаннам бохабар хоҳед монд. Хуб, шояд, барои беҳтар - зеро шумо камтар медонед, ки онҳо мегӯянд, шумо хоб ба хоб рафтан.
Дар охир, ман мехоҳам танҳо як чизро гӯям. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо мехонед, маънои онро надорад, ки ҳамаи дӯстдорони шумо кӯшиш мекунанд, ки дар ҳама ҷо шохҳои худро таълим диҳанд. Бале, афсонаҳо бисёр вақт рӯй медиҳанд. Ва ин маънои онро надорад, ки охири муҳаббат - ба муносибати бо шахси дигар ва танҳо ҷинс муҳим аст. Аммо, эҳтимол дорад, ки дар кор, шавҳаратон дар бораи пойҳои дарозии ҳамшираи компютери ҳамсоякарда фикр накунад, вале дар куҷо барои шуморо даъват кардан барои истироҳат. Ё ба хабари охирини шумо хотиррасон кунед.
Хуб, агар шумо ба чизҳои хеле бесамар назар кунед - он танҳо кор мекунад. Барои хӯрдани оила корҳои зерин кор мекунанд, сипас ба макони шумо рафтан мехоҳед. Ва дар он ҷо «дар қайди дигарон» назар накунед. Ҳатто бо дӯстони ӯ ӯ сахт хобашонро хоболуд мекунад - шояд дар бораи зиштии дирӯза аз сӯҳбати ҷинсӣ, ки ӯро фотоэффектҳои тиллоӣ пинҳонгари Hilton, фиристодааст, вале боз ҳам бештар хабар дод. Муносибатҳо бо боварӣ ба даст оварда мешаванд, ҳамин тавре, ки боварӣ доред ва чунин мушкилот ба шумо таъсир мерасонанд. Шӯҳратпараст қадр хоҳад шуд.