Барои дӯст доштани мард, барои ҷалб кардани ӯ ва ҳатто дар муҳаббат бо худаш афтодани он , чунон ки дар назари аввал ба назар мерасад. Ин як чизи дигар аст, ки шахси дӯстдоштаи худро нигоҳ доштан лозим аст, то ӯро танҳо ягонае, ки ӯ мехоҳад, ки тамоми умри худро сарф кунад. Ва мушкилоти асосӣ дар роҳи якҷоя кардани "озмоиш ва хушбахтӣ" - тарси муносибатҳои ҷиддии байни мардони муосир. Аммо дигар қаҳрамонҳо вуҷуд доранд, ки ба осонӣ ба қудрати худ дар уқёнуси муҳаббат қодиранд. Дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштани мард ва якҷоя бо ҳаёти ҷовидона ва хушбахтӣ бо ӯ зиндагӣ кунед ва минбаъд давом хоҳад дод.
Ва оё ҳукмрон аст: чӣ гуна фаҳмидани он ки оё он мардро нигоҳ доштан дуруст аст
Пеш аз ҳама, биёед бо шумо муайян созед, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо ниёз дошта бошед, ва беҳтар аст, ки ба зудӣ биравед, бе сарф кардани вақт ва қуввати бебаҳо. Барои ин, се қоидаҳои оддиро истифода баред.
Рақами қоидаи 1: Оё шитоб накунед!
Ин сирр нест, ки зане, ки дар муҳаббат муҳаббаташро дӯст медорад. Дар зери фишори малакаҳои мардон ва коктейльҳои гормонҳои баландсифат, ҳамаи мо сарафродаи худро гум карда, дар атрофи он мо камбудиҳои худро намефаҳмем. Аммо ӯ беҳтарин ва хеле зуд буд, чизе, ки ба назар намерасид ва ҳатто зебо ба таври бениҳоят ноком мегардад. Пас, кӯшиш накунед, ки оянда бо мард бо пеш аз шаш моҳ аз муносибати худ бо ӯ нақша гиред. Агар шумо ба тадқиқот боварӣ доред, он вақт чӣ қадар вақт системаи эндокринии мо бояд ба таркиши ҳунармандӣ истифода шавад, ки дар натиҷаи эҳсосоти эҳсосоти эҳсосӣ ба вуҷуд омадааст.
Рақами қоидаи 2: Худро бо худ ҳидоят кунед
Пас, пас аз 6 моҳ, муносибати шумо якчанд қавитар мешавад, шумо ҳамдигарро хуб мешиносед ва ҳардӯсҳо ба поён мерасанд - вақти он расидааст, ки дар оянда фикр кунед. Ин вақти беҳтаринест, ки аз худ пурсед, ки: "Оё ман мехоҳам, ки бо ин шахс бо тамоми ҳаёти ман бошам?". Агар ба ӯ ҷавоб диҳед, дар қаламравҳои ширини меъда, ва дар сари он тасвирҳои кӯдакони якҷояатон хоҳанд буд, сипас ба нуқтаи оянда. Агар шумо чунин чизро намебинед, пас муносибати худро тафтиш кунед, он имкон дорад, ки онҳо аз он даме, ки худро худро берун карда натавонанд. Танҳо бо худ ростқавл бошед. Хушбахтии шумо аз он вобаста аст!
Рақами қоидаи 3: Боварӣ ҳосил кунед
Қарори сеюм яке аз шартҳои муҳими ҳаёти хушбахтона мебошад. Бинобар ин, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва муносибатҳои шумо дар робита ба таври комил мувофиқат мекунанд. Ба ибораи дигар, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки шумо якҷоя бо муҳаббати поки мутақобила ҳастед, на аз сабаби он ки шумо дарозии шуморо талаб мекардед, ӯ танҳо бо шумо розӣ аст. Чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки эҳсосот мутақобилан ҳастанд? Танҳо тасмими худро ба боварӣ ва муносибати шумо каме таҳлил кунед. Маслиҳат кунед, ки бо ин танҳо бо фикрҳои худ кор кунед. Шумо метавонед ба таври иловагӣ ба амалияи оддӣ муроҷиат кунед: варақаи коғазро ба ду сутун тақсим кунед ва дар ҳамаи онҳое, ки ҳар яке аз шумо ба муносибатҳои шумо меорад, нависед. Идеалӣ, ҳам сутунҳо бояд тақрибан ҳамон андоза бошанд. Афзалияти назаррас ба яке аз ҷонибҳо - ин як вохӯрӣ барои мутобиқсозии муносибатҳои бо дӯстдоранда мебошад.
Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ин мард муҳаббати тамоми умри худ аст, пас ин масъала барои як хурд аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстдор ба ҳамон хулоса меояд. Ин тавсия дода мешавад, ки ин корро бодиққат ва бесамар гардонад, ва он гоҳ мардон офаридаҳои мулоим ва орзуҳоянд ва бояд ҳатман барои «дуру дароз» омода бошанд. Ва шумо бояд тайёр бошед, то ки то охири рӯзҳои ӯ боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ худаш қарор дод, ки қарор дод, ки шумо занашро ба шумо диҳад. Ва аз даст надодан.
Тарс аз чашмҳои калон дорад: чӣ гуна нигоҳ доштани мард дар муносибат
Ҳоло, вақте ки ҳузури шоҳзода ҳеҷ гуна шубҳа надошта бошад, вақти он аст, ки дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштани марде, ки ӯро назди худ нигоҳ дорад, беҳтараш барои ҳаёт. Ва ин барои пеш аз ҳама зарур аст, то фаҳманд, ки чаро мардони муосир ба дараҷаи бакалавр даст мезананд, ҳатто вақте ки баъд аз он, ки онҳо аллакай як зани аҷоиб ва аз ҳама муҳимтарини зананд. Новобаста аз он, ки чӣ гуна хафа шудан мумкин аст, ин ҳама дар бораи тарсу ҳарос аст. Муносибати муносибати ҷиддиест, ки монеаи пурқуввати психологист, ки танҳо як мардро буридан душвор аст. Он метавонад дар ҳама гуна шаклҳои гуногун зоҳир шавад. Масалан, дар масҷидҳо ва тағйирёбии доимии шарикони ҷинсӣ. Ё ин ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ "пинҳон", дар тӯли даҳсолаҳо бе чопи нашрия идома меёбад. Инчунин ҳолатҳое ҳастанд, ки ин тарси якхела ба одамон ҳатто муносибати худро бо муҳаббати худ вайрон мекунанд, то ки ба марҳилаи нави муносибатҳо ҳаракат накунанд.
Сабабҳои тарс аз муносибатҳои ҷиддии мардон
Яке аз сабабҳои асосии чунин ташвиш таҷрибаи бад аст. Бо ибораи дигар, муҳаббати бесадо. Бинобар ин, он қадар пурмазмунтар хоҳад буд, ки ҷавонро пурсед, ки оё дар ҳаёти худ монанд аст ва чӣ гуна ӯ ин бандаро пӯшидааст. Агар фарогирии нисбатан наздик ба вуқӯъ омада бошад, пас бо рушди босуръати муносибати шумо босуръат нест.
Илова бар ин, тарси муносибатҳои ҷиддии мардон аз сабаби нуқсонҳои нодурусти ҳаёти оилавӣ пайдо мешаванд. Масалан, агар марде, ки аллакай бекор монда буд ё волидайнашон / дӯстон / хешовандон бо издивоҷи вазнин рӯ ба рӯ мешуданд. Дар ин ҳолат, ӯ метавонад маънои онро дорад, ки издивоҷ муносибатҳои харобкунанда ва кӯшиш намекунад, ки онро эҷод кунад. Вазифаи асосии шумо нобудшавии ин гумроҳӣ хоҳад буд. Муҳим аст, ки ба дӯстдорони худ нишон диҳед, ки муносибати издивоҷ аз кӯшишҳои муштараки ду халқ вобаста аст ва метавонад хеле хушбахт бошад.
Фикри якҷояи ҳаёти бепарасторӣ дар реклама ва васоити ахбори омма сабабҳои асосии худро барои тарс додани муносибатҳои ҷиддии мардон ба анҷом мерасонад. Ин дар бораи тарзи сунъӣ ва тарбияи ҷолиб дар тарзи playboy аст: бисёр дӯстдоштаи, нокомии ӯҳдадорӣ, хурсандӣ ва масъулият нест. Агар сабаби ин бошад, пас вазифаи шумо ин аст, ки дунёи худро дӯст доред. Ҷаҳони муҳаббат ва ҳамдигарфаҳмӣ, ки дар он шумо метавонед хушбахтии ҳақиқиро ба даст оред. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст? Кӯмак ба маслиҳатҳои оддӣ, ки шумо минбаъд пайдо мешавед.
Ҳикматҳои зани хурд: 10 маслиҳатҳои оддӣ барои нигоҳ доштани мард
Он вақт ба машварати амалӣ, ки ба шумо хаёли хушбахтии якҷояро бо муҳаббататон фаҳмиданатон кӯмак мекунад, вақт аст. Вале фикр кунед, ки онҳо танҳо кор мекунанд, агар ҳиссиёти муҳаббати худро бо мард якҷоя кунед ва муносибат инкишоф меёбад. Дарҳол қайд мекунад, ки амалисозии онҳо талаб мекунад, ки шумо қудрати иродаи қавӣ ва баъзан фидокориро дошта бошед. Пас, тайёр бошед, ки худро дар бораи муҳаббати худ кор кунед. Ва дар хотир доред, ки барои нигоҳ доштани мард ҳеҷ як кӯдак нест, бепарво нест, пул нест. Танҳо муҳаббат ва эҳтироми ҳамсарон метавонанд ҳаёти ҷовидониро барои хушбахтӣ оранд!
Маслиҳат # 1: Аксҳои гуногун дошта бошед!
Фарқияти байни зани дӯстдоштаи зани меҳрубон ва зан чӣ гуна аст? Далели он, ки вай ҳам нақши ин нақшҳоро ба ҳам мепайвандад. Ва ӯ ҳамчунин медонад, ки чӣ тавр дӯсти наздики дӯстдухтари зебо, дӯстдухтари шодравон, модари ғамхор, шарики одилона, шарики одилона ва шарики содиқ ... Ин рӯйхат метавонад муддати тӯлонӣ давом кунад, аммо маънии асосии онро фаҳмидан мумкин аст ва барои ҳамин, зарур аст, ки бо дӯстдорони худ боэҳтиёт бошем. Танҳо як нақшро, масалан, духтаре, ки бо ӯ вохӯрӣ мекунед, диққат намедиҳед. Бачаҳо метавонанд бо солҳо бо шумо ҳамроҳи шумо бираванд, аммо ҳеҷ яке аз онҳо ба шумо як сабабҳои оддиро пешниҳод намекунанд - шумо ягон чизи дигарро нишон надодед. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки мардро нигоҳ доред, омодагӣ барои пухтупазро тайёр кунед ва ба мушкилот гӯш диҳед ва ба ӯ диққат диҳед. Ва ин ҳама чизест, ки шумо ба он "танҳо вохӯред".
Маслиҳат # 2: Ҳодисаҳоеро маҷбур накунед
Яке аз хатогиҳои маъмултарини занон ин муносибат дар муносибат аст. Ин аз як тараф аст ва он фаҳмост: синну сол тезтар аст, дӯстон аллакай оиладор мешаванд, волидон дар бораи набераҳо ҳамаи гӯшҳояшонро мезананд ... Ҳа, ва шумо барои муддати тӯлонӣ вохӯред, - албатта вақти он расидааст, ки тоҷи вақт. Ин танҳо он аст, ки вақте шумо ба ин ақида омадаед, ки ҳеҷ кас набояд ба марди фишор дучор шавад ва ҳатто ба вай шубҳа кунад. Дар принсипи мазкур ин шӯро дар ҳар марҳилаи нави муносибат, на танҳо он вақт ҳангоми тӯй меояд. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ шитоб накунед! Вақти худро барои таваллуд / издивоҷ / фарзандон ба камол расонед. Ва ҳангоме ки ӯ «ридол» мекунад, ҳеҷ кас шуморо ба бодиққат ва самимона роҳнамоӣ мекунад, ки ӯро бо роҳи ғамхорӣ ва ғамхории худ роҳнамоӣ кунад.
Маслиҳат # 3: Истифода ва шавқовар аст
Барои мард, ҳеҷ чизи аз як чизи монанд бо зане, ки ӯ дар бораи ҳама чиз медонад, ғамхорӣ надорад. Аз ин рӯ, як сирри ва сирри инкишоф. Ин пеш аз ҳама дар бораи намудҳои гуногуни хоббинӣ ва ороиш, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ҳамеша дӯсти наздикатон шавед. Ихлос кунед, ки агар баъзе аз хобҳои шумо комилан бо манфиати дӯстдоштаи худ пурра ё ҳамоҳангӣ кунанд.
Ҳамчунин, кӯшиш кунед, ки одати худро аз вақт ба ҳайрат оред. Тағирот метавонад хеле гуногун бошад: аз либоси нав ва ранги ногаҳонии мӯй барои харидани шаҳодатномаи шӯхи якҷоя бо фараж. Як пораи кам: барои шубҳанок барои муваффақ шудан, боварӣ ҳосил кунед, ки дӯсти шумо хушбахт хоҳад буд. Шумо инро метавонед ба саволҳои ғайримустақим ба ӯ ё дӯстони наздикаш зада метавонед.
Маслиҳат # 4: Тарзи зиндагӣ
Бо намуди ибтидоӣ - ҳаррӯза оғоз кунед. Як бор ва барои ҳама, бигӯед, ки "vn" ба вентилятсияи пӯсти дар нохунҳо, мӯйҳои пошхӯрда ва либоси пӯшокӣ дар ҳузури ӯ. Бо роҳи, хуб аст, ки ба чашмони як дӯстдошта бе ороиш пайдо шавад. Аммо ин аст, ки ба ҳамон тавре, Якум, инҳо аз равандҳои ҷолибтарини дур ҳастанд. Ва дуюм, чунин чорабиниҳо аксар вақт мардонро рӯҳафт мекунанд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки сирри зебои шумо зебои шумо боқӣ монад, ва дӯстдоштаи он танҳо натиҷае ба охир мерасад.
Ҳамчунин, баданатонро бедор кунед. Идеат кунед, кӯшиш кунед, ки ба шаклҳое, ки шумо боре бор кардаед, дастгирӣ кунед. Аммо дар хотир доред, на чандон вазнҳои иловагӣ, мисли пӯсти шиша ва селективӣ. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки худатон ғамхорӣ кунед! Дар хотир доред, ки зани хуби хуб аллакай зебост.
Маслиҳат # 5: Анъанаҳои муштарак
Ҳеҷ чиз ба ҳамсарон ҳамчун анъанаҳои оилавӣ ва расмӣ табдил наёбад. Бигзор он як рӯзи якшанбеи чой дар кафе ё шоми шанбе бошад, тамошобинони дӯстдоштаи худро тамошо кунед. Муҳимтарин чиз ин аст, ки он воқеан анъана шудааст, ва аз ин рӯ, барои ҳар дуи шумо доимо мунтазам мегузарад. Ба таври мунтазам ба муносибатҳои нав бо расмҳои нави муштарак илова кунед, ки ба ҳар як аз шумо хушнудӣ меорад. Ва дере нагузашта онҳо анъанаҳо мегарданд, ки ба шумо ҳам бештар баста мешаванд.
Маслиҳат # 6: Муносибати мусбӣ
Ин ба монанди мардон, мушкилоте нест, ки онҳо низ бояд дар бораи онҳо андӯҳгин кунанд, ё ҳар вақте, ки онҳо вохӯранд, дар бораи қудрати талхе шикоят мекунанд. Ҳама чизро дӯст намедоред. Ин фактро истифода кунед ва аксар вақт бо дӯстдорони худ дар мавҷи мусбат нигоҳ доред. Аввал, шумо метавонед бо модар ва дӯстони худ гиред, ва бо дӯстдоштаи он беҳтар аст, ки вақтро сарф шавед, ки шавқовартар аст. Ва сониян, дар вазъияти душворӣ муносибати некӯкорона нишон медиҳад, ки шумо ба он мард нишон медиҳед, ки ӯ ҳамеша дар ҳисси маъмулӣ ва дастгирии шумо дар вақти душвор қарор дорад. Ва, сеюм, пас аз қатъ кардани шикоят дар ширкати як дӯстдошта барои мушкилоти гуногуни хурд, шумо ба таври худкор дар рӯҳ қавӣ мешавед.
Маслиҳат # 7: пароканда нашавед!
Омили дигар, ки мардон барҳам хўрданд, пурра аз байн рафтани зан аст. Он метавонад дар зан, кӯдакон, ҳаёт ё кори бекор карда шавад. Бисёр чизи баде аст, ки агар шумо пароканда шавед, зан як марзи худро аз даст медиҳад ва шахси шавқовар аст. Аз ин рӯ, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар дӯст доред, новобаста аз он ки шумо мехоҳед як нафарро дӯст доред, маънои онро дорад, ки шумо ҳамеша як шахси комил ҳастед. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас ба чунин қурбониҳо монанд нест. Ва он чӣ бадтар аст, як рӯз осонтар хоҳад буд, ки ба шумо як шахси хизматӣ, ки бо он муносиб аст, вале хеле ғамгин аст, фикр кунед. Дуруст аст, ки аз занони зебо, мардон мисли оташ, ки шумо аллакай аз шӯрои худ дар санаи сеюми худ медонед.
Маслиҳат # 8: Тақвият дар хона
Ҳар он чизе, ки гуфтан мумкин аст, танҳо дастгирӣ кардани занҳои дастнорас метавонад ин тасаллии хонагӣ биёбад, ки мардон хеле қадр мекунанд. Бинобар ин, кӯшиш кунед, ки ҳамоҳангсози худро дар хонае, ки дӯст медоранд, ба даст оред. Тоза кардани хона дар хона, либоси либоси худ ва боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ тавр ба хӯрокҳои дӯстдоштаи худро пухтан. Аксарияти мардон аз кофӣ бештар хоҳанд буд. Ва фикр накунед, ки мо шуморо даъват менамоем, ки сарпарастонро ба корҳои иқтисодӣ ҷалб намуда, дар бораи худ дӯстдориро фаромӯш созед. Омӯзед, ки чӣ гуна ба таври дуруст ҷудо кардани вақт ва сипас шумо метавонед коре бикунед! Аз он ҷумла нигоҳубини худ ва мулоқот бо дӯстдоштаи шумо.
Маслиҳат # 9: Тафтиш кунед
Маҳдуд кардани муҳаббат хатарнок аст. Хусусан, агар шумо танқидӣ ва доимо танқид кунед. Ба ман бовар кун, ки ҳеҷ кас ба назди зане, ки ба ӯ занг мезанад, мунтазир аст. Аз ин рӯ, агар шумо дӯкони худро танқид кунед, пас кӯшиш кунед, ки онро ба таври дақиқ ва созанда ба қадри имкон муваффақ шавед. Масалан, на танҳо хатогиҳои худро нишон диҳед, балки ҳалли онеро, ки дар ояндаи пешгирӣ аз чунин таҷрибаи манфӣ кӯмак мекунад, пешниҳод кунед. Дар хотир доред, ки сӯҳбатҳои орому осонтарини мард ба ҷисми эндокринии эмотсионалӣ бештар диққати бештар медиҳанд. Илова бар ин, қобилияти танқиди танқидро доро будан, шумо метавонед як ҷои муҳими мушовири сазовор дар ҳаёти дӯстдоштаи худ шавед.
Рақами кабинет 10: Ба марди озодӣ дода шавед
Ин яке аз маслиҳатҳои муҳимтарин аст, ки чӣ гуна як мардро назди ӯ нигоҳ дорад. Мо бо «озодӣ» чӣ маъно дорем? Пеш аз ҳама, мард имконият фароҳам меорад, ки қарорҳои муҳими худро дар бораи худ ва набудани назорати умумии зан. Омӯзед, ки ба дӯстдорони худ боварӣ дошта бошед ва онро дар "коғази кӯтоҳ" нигоҳ доред. Ӯ бояд имконият диҳад, масалан, футболро бо дӯстони бе шумо ва зангҳои беохир тамошо кунед. Инчунин муҳим нест, ки фикру ақидаи худро дар бораи ҳаёт дар бораи дӯстдоштаи худ такмил диҳед ва нақшаҳои ояндаи ӯро ба нақша гиред. Ҳамеша дар ёд дошта бошед, ки маҳбубияти шумо калонсолон ва марде мебошад, ки қобилияти қабул кардани қарорҳои муҳими худро дорад. Ва вазифаи шумо ин аст, ки ӯро ба шахси содиқ ва меҳрубон табдил диҳед, ки фикри ӯро гӯш кардан, на модараш дуюм аст. Бинобар ин, ин принсип дар робита ба ин васила бисёртар давр мезанад. Ва хеле зуд ба шумо самаранокии онро мефаҳмондед!