Чӣ тавр ба даст овардани худ оғоз

Чӣ тавр ба худ маҷбур кардан лозим аст, ки кореро оғоз кунед, ки баъзан ба вазифаи беасос монанд аст? Ва ҳамаи онҳо, ки намефаҳманд, ки чӣ гуна одамонро сар кардан мумкин аст, онҳо метавонанд ҳама медонанд, ки чӣ тавр, аммо мушкилоти ягонаи ҳалли мушкилоте, ки дар назари аввал дида мешаванд, чӣ гуна бояд тоза, китоб, ҳисобот ва ғайра. панҷ маслиҳати самарабахш ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки бо ин мушкилот кӯмак расонида, ба шумо тавсия дода тавонад, ки чӣ гуна шумо метавонед ва бояд худатон худро оғоз кунед.


Масалан: нависандаи асрӣ бояд дар се моҳ китоберо, ки дар он оянд ва касбаш вобаста аст, бояд нависед, ва хоҳиши ӯ, илҳом ва нияти ба даст овардани худкома нест. Дар бораи фикрҳои шубҳанок дар сари роҳ, рад кардан дар ҳуҷҷати калимаҳо, ва вақти бармегардад ва ба таври оддӣ мегузарад, ба шахси беаҳамият тоб оред.

1. Ҳамаи ҷудошавиро ҷудо кардан

Ин аввалин ва муҳимтар аст, агар он чизи бештар ё камтареро ба бор орад. Ин як чизест, ки шумо бояд ба якчанд маҷаллаҳо барои якчанд маҷалла нависед, дигар китоби дигар, шумораи саҳифаҳои зиёда аз сад. Бале, китобчаи бузург ва умумӣ, ғайриоддӣ ин қисмҳоро ба қисмҳо ҷудо намекунад ва пас аз он ки ба шумо оромона оғоз кунед, то он даме, ки кай оғоз меёбад - дигар ва ғайра.

Ҳамеша дар ҳузури як қисми зиёди кор, одамон хоҳиши кушодани онро доранд, ҳатто онҳоеро, ки одатан ба осонӣ ба осонӣ ба кор осеб мерасонанд. Агар кӯҳҳои калони хӯрокворӣ вуҷуд дошта бошад, барои он ки шахс пок шавад Аммо агар ӯ худашро интихоб кунад, ки аввал бояд барои шустани шустани ӯ лозим бошад, ӯ намефаҳмад, ки чӣ тавр ӯ бо тамоми кӯҳҳои чинӣ мубориза мебурд. Вақте ки ба тоза кардани он - ҳамон чизе, ки мо аввал бояд танҳо барои шахси алоҳида, бе такя кардан дар тамоми миқёс - танҳо як гӯшаи. Он гоҳ ҳама чиз бармегардад.

2. Таҳияи нақша ва стратегия

Дар куҷо сар кардан, кӣ, ва чӣ сабаб аст ... Кӯшиш кунед, ки тамаркуз кунед ва кор ба поён нарасед, намедонед, ки аломати имрӯза чӣ гуна аст, чаро ӯ ба он ҷо рафта буд ва чаро ӯ ҳамроҳи хоб мекард, зеро дар ниҳоят ҳама чиз бо як рамзи ягона пайваст нашудааст ва шумо бояд ҳама чизро комилан аз нав дида бароед, зеро якчанд нокомҳои муҳимро дар қитъаи нав такрор кунед. Стратегия як чизи муҳим аст, ва шумо метавонед онро дар ҳама ҳолатҳо истифода кунед. Агар ҳисобчӣ дорои нақшае дошта бошад, ки як нусхабардоршавӣ, ҳарфҳои мухтасарро ба ҳар як боб фаҳмонад, то бидонад, ки дар куҷо ва дар бораи чӣ нависед, ӯ бо ҳар гуна андоза мубориза мебарад. Дар охир, илҳом дар вақти таҳия, ҳангоми эҷоди тавсифи мухтасар омада, агар ин китоб ҳақиқатан шавқовар бошад.

Биёед, ба мисоли яктарафа такя кунем: ба хӯрокҳо. Дар ин ҷо стратегия хеле соддатар аст: барои муайян кардани он, ки кадом навъи ибтидоро (аз як плита ё дег Он ҳамеша беҳтар аст, ки бо чизи сабуктар оғоз, тадриҷан баланд бардоштани вазифа. Агар шахс ба ҳал кардани панҷ вазифа ниёз дошта бошад ва ӯ онро иҷро намекунад, бигзор ӯро бо осонӣ сар кунад. Метавонад тадриҷан гарм хоҳад шуд ва дар ҳама чиз кӯмак мекунад. Эҳтимол, ин стратегия дар он аст, ки нақша тартиб диҳанд: аввал осон, пас мушкил.

3. Таркиб

Новобаста аз ваҳй, шумо бояд мӯҳтавои ҳадди аққал як мӯҳлати кӯтоҳтарро анҷом диҳед. Дар давоми кори худ, муаллиф нишастааст, дар пушти нусхабардорӣ, номҳои коғазӣ, чашмҳо, заҳролуд, меъда холӣ ва ҳатто агар шумо дар тӯли муддати дароз корношоям шуда бошед. Оё китоб ба маблағи зарар? Не, ин нест. Бинобар ин, сӯзанҳо бояд барои истироҳат иҷозат дода шаванд, ва меъда бояд пурқувват бошад ва мағзи сар бояд парешон шавад. Ғайр аз ин, дар давоми тамос, ақидаҳои нав метавонанд фикру мулоҳизаҳои нав пайдо шаванд ё ба ақидаи ҷудогонае,

Дар ин ҷо бояд фаҳмонда шавад, ки агар парвандаи хурд бошад, бояд доимо вайрон нашавад, дар сурате, ки он вақт барои номуайян дароз карда мешавад. Аммо вақте ки зарур аст, ки ба кор бисёр, Пас аз танаффус на танҳо маслиҳат, балки ҳатмӣ; Дар акси ҳол, шумо метавонед ба намуди фаъолияте, Шумо онро оғоз кардед, аммо дар оянда шумо наметавонед, ки ин намуди корро, ки дар муддати тӯлонӣ кор мекунад, бештар ба даст оред. Намунаи хурд бо ғизо: Агар шахсе, ки аз се рӯз аз аз чароги талхаш бемор аст, барои муддате ӯ ба ин намуди маҳсулот ниёз надошта бошад, шояд дертар онро истифода барад, аммо як ҳафта, як моҳ ё ҳатто як сол, йогурт душмани сар мешавад №1.

4. Ҷои кории мусоид

Дар он ҷо танҳо як ноутбук ва хоҳиши навиштани китоб вуҷуд дорад, аммо мизу курсӣ (ва бесамар) ҳам нест, дар хоб хоб аст, ки ҳамсоя доимо боркунӣ мекунад, ва ҳавопаймоҳо ба нависандаи нописанд, ки дар наздикии фурудгоҳ зиндагӣ мекунанд, парвоз мекунанд. Кадом эҷодкор, чӣ илҳомбахш аст? Соддатарин ва аз ҳама равшантар: берун рафтан ба парк, ки дар ҷойгиршавии хуб дар миёнаи дарахтон (дар ҳолати тобистон бошад), сипас беҳтарин китобро дар ҳаёти худ нависед, бо энергияи табиати харобиовар.

Албатта, дар ин ҷо ҳамаи он ба намуди фаъолият вобаста буда, дар ҳар сурат ба шумо муҳити атроф лозим аст. Масалан, агар шумо намехоҳед, ки пиёдагардиро оғоз кунед, ба шумо лозим аст, ки худро пешакӣ пешакӣ бихаред, ва он гоҳ хоҳиши омодагӣ ба як чизи дигарро кӯшиш кунед. Чунин ҳунарҳои хурд дар ҳама ҷо ҷойгиранд, чизи асосии он аст, ки чизеро, ки бароҳат, ҳаловат, хушбахт ва гармтар аст, гиред.

5. Ваъдаи сайтиагра

Баъд аз ҳар як филми навишташуда, нависанда бояд пас аз пости дӯстдоштаи қаҳва дӯстиашро бихӯрад ва пас аз анҷоми китоби худ ба ӯ иҷозат медиҳад, ки худаш ба харидани коғаз ва сигор сарф кунад, гарчанде ки онҳоро пеш аз он нагирифтааст. Албатта, мукофоти автоматӣ барои пул хоҳад буд, аммо баъзан ваъдаи чӯлони шоколад пас аз натиҷа имконият медиҳад, ки аз фишорҳо зиёдтар бошад.

Пас, ҳар боре, ки худатонро ба чизе маҷбур накунӣ, танҳо худро мукофот медиҳӣ. Барои ин чизе, ки ба мағоза барои чизи ғайриоддӣ ниёз дорад: масалан, шумо дорои хонаҳои ширин ҳастед. Бигзор онҳо ҳар лаҳза бигиранд, аммо вақте ки шумо медонед, ки шумо бояд коре кунед, шумо бояд худатонро хӯрок диҳед, то даме, ки шумо анҷом диҳед. Меваи манъ аст, хеле бой аст, бинобар ин, шумо мехоҳед, ки ҳарчи зудтар ба ҳар як чизи ниёзмандро ба анҷом расонед, танҳо ба хӯрдани ин шириниҳои хӯрокпазӣ ноил шавед, сарфи назар аз он, ки дирӯз шумо ширинро ба меъда бемор кардед.

Пас, ин принсипҳои асосӣ мебошанд, ки ба чизи зарурӣ мубаддал мегарданд ва ба он давом медиҳанд. Баракатҳои хуб ва муваффақият ба шумо дар тамоми корҳои шумо.