Дар асл, чунин волидайн вуҷуд надоранд, ки дар бораи саволе, ки вақте кӯдакашон аллакай аллакай ба таври алоҳида нома нависед R. Дар аввал, ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш накунад, агар имконият барои ҳалли ин масъала зуд ва осон нест. Мушкили он аст, ки дар ҳоле ки сухан дар бораи кӯдакон танҳо инкишоф меёбад, он мутлақ мегардад ва боз ҳам мешавад. Аз ин рӯ, ба ӯ лозим нест, ки барои исботи комиле, Аммо шумо наметавонед ҳам истироҳат кунед. Баъд аз ҳама, агар шумо ба синну соли кӯдакӣ ислоҳ накунед, пас шаффофияти кортҳо дар синну соли оянда хоҳад монд.
Дар ҷашнвораи варзиши калисои ҷудогона ҷадвал мавҷуд аст. Албатта, ба кӯдакон таълим додан лозим аст, ки чӣ тавр дуруст ва зудтар мактубро дар синни ду ё се-сола гап занед. Дарсҳо бо кӯдак бояд аз ибтидо оғоз шавад. Мувофиқи омори расмӣ, ин номаи нодурустест, ки дар охирҳои охир ба кӯдакон пешниҳод карда мешавад. Беҳтарин синну соли нафратангезии он 5-6 сол аст. Муносибати махсус ва гузаронидани машқҳои мушаххаси омўзишӣ то ин синну сол зарурӣ нестанд.
Технологияи омӯзишӣ ва тарғиботӣ
Агар шумо бо фарзандаш ба таври ҷиддӣ машғул бошед, вале кӯшиш кунед, ки ба ӯ мактуб нависед P ва ба ноил шудан ба таъсири дилхоҳатон ноил шавед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ба табобати суханварӣ машварат кунед. Аввалан, мутахассиси имконпазир метавонад сабаби муайян кардани сабабро дошта бошад, зеро ки ин кӯдак ба ин овозҳо ҷавоб намедиҳад. Кӯдакони хурдсол ба номаи P бо роҳҳои гуногун муроҷиат мекунанд. Баъзеҳо кӯшиш мекунанд, ки бо дигар садоҳо иваз шаванд, масалан, бо садоҳои L. Дигарон умуман дар охири нишастҳо, ё танҳо дар калимаҳои муайян, бештар дар мобайни калима гап мезананд. Ҳолатҳое, ки аз пости П-ро бо ёрии лингвис дар байни кӯдакон каманд. Ин яке аз сабабҳои асосии нигаронӣ мебошад. Сабаби ислохоти нодуруст инчунин метавонад нафаси суст инкишоф ё асбоби асбобу анъанавиро инкишоф диҳад. Тифлии суханронӣ метавонад тамоми мушкилот ва хусусиятҳои шоҳро бунёд кунад, инчунин барои интихоб кардани машқҳои инфиродӣ ва омӯзиши кӯдак барои мубориза бо номаи R
Бо вуҷуди ин, мақсади асосии ташрифи тиббӣ ин муайян кардани норасоии ҷиддии марҳилаи ибтидоӣ мебошад. Баъзан, бар зидди пажӯҳиши хатои нодурусти мактуби п, як паталогияи монанди диспрейро метавонад метавонад бевосита ба он таъсир расонад. Ин хеле муҳим барои муайян кардани ин вайронкуниҳо дар марҳилаҳои аввалин муҳим аст.
Агар ҳама чизи муқаррарӣ бошад, агар ташаккул додани гуфтугӯӣ дуруст ва дуруст бошад, пас аз он ки қадами як қатор машқҳои душвор барои омӯзиши забони кӯдакони мустақилона қадамҳои қобили қабул аст, имконпазир аст. Дар ин ҷо мисолҳои машқҳои самарабахш мавҷуданд:
1. Баъд аз шустани дасти даст, кӯдак онро зери забон мегузорад ва баъд онро ба тарафи рост ва чап мегузорад. Барои он ки шавқовартар бошад, шумо метавонед ба кӯдакон бигӯед, ки ӯ дар мошини "мошини мошинро сар мекунад".
2. Кӯдакро бо дандонҳои тоза тамошо кунед. Аввал шумо бояд лабҳои худро дар як табассуми васеъ паҳн кунед, сипас ба таркиби дандонҳои худ бо нӯги забонатон ҷӯед. "Пок" шумо бояд доғи пушти болоии дандонҳо дошта бошед. Бигзор кӯдаки дар давоми машқ ба ҷарроҳии поёни ҳаракат кардан кӯшиш накунад.
3. Таҳсилоти дигари самараноке, ки ба кӯдакон таълим додани ин ва дигар мактубҳо кӯмак мерасонад, тарғиб мекунад, ки забони сандуқро ба худ ҷалб кунад, ба сеҳру ҷитаи атроф пайравӣ кунад.
4. Шумо ҳамчунин метавонед каме ғарқ шавед. Бигзор кӯдакон дар байни дандонҳо гап мезананд ва бо онҳо сӯҳбат кунанд. Шумо метавонед инро чун дашном диҳед - бо садо. Ё шумо метавонед рақобат кунед, ки забони худро сахттар мекунад.
Чунин машқҳо барои омӯхтани мушакҳои блоки алюминийи ёрирасон кӯмак мерасонанд ва баъдтар ба кӯдакон таълим доданро ба таври мустақил аз хатти П, бидуни кӯмаки махсус ба даст меоранд.
Барои омӯхтани тарзи дурусти тарзи дурусти забонро лозим аст, омӯзиши тамоми овозҳо дар гузариш. Беҳтарин барои ин овози баланд D ва З. мувофиқ аст. Бигзор кӯдаки онҳоро баста, паҳнои паҳлӯҳои лабҳо паҳн кунад.
Бо фоида
Забти пеш аз омӯзишӣ барои кудакон бидуни бозиҳои ҷолиб сурат нагирад. Ва чунин ҳолат истисно нест. Шумо, масалан, метавонед якчанд дучаҳони забонҳоро омӯзед ё хонед. Ҳамон тавре, ки ба мактаби номаълуми пссервастӣ пешкаш карда мешавад, фарзандон омодаанд, ки бо хурсандии худ шодии худро нишон диҳанд. Ба фарзандаш имкон диҳед, ки қобилияти худро мустаҳкам кунад, такрори ҳамаи тарҷумони забониро муайян кунад. Шумо инчунин метавонед блоги забонҳоро худатон эҷод кунед.
Роҳҳои Румро ногаҳон аз ҷайби худ бурида буд. Чаро шумо онҳоро дар сутуниаш, румӣ надоред? Пас аз он вақт аз муддати тӯлонӣ буд, ки дастҳо ҳама сарданд.
Ё ин гуна рафтор:
Роҳҳо пошида ва рубли русиро иваз карданд.
Хусусияти асосӣ ин аст, ки хоҳиши омӯзиши кӯдакон ба омӯзиши P дар шакли бозиҳо, ба монанди коркардҳои монотонӣ ва ғалоғула анҷом дода мешавад. Бояд гуфт, ки ҳамаи овозҳо дурустанд, мегӯянд, вале кӯдакро маҷбур накунед. Бе манфиат ва хоҳиши як қисми кӯдак ҳеҷ гуна фаъолият натиҷа надиҳад. Афсӯс, кӯдакон ва чунин фаъолиятҳое, ки шумо бояд ҳар рӯз 3-5 маротиба такрор кунед:
Growling - ба расм нигаред бо шер, бо кўдак;
Озмоиш - кӯшиш кунед, ки ба нӯги чашм расидан ва сипас онро ба чин;
Китти - ба як косаи афшура ё шир рехт, ва онро polakayte, тақрибан куми.