Оё хурсандии зиёд меорад?
Ба занони хуб нигаред, мо мефаҳмем, ки бе ягон маблағҳои иловагии молиявӣ мо инро карда наметавонем. Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки он вақт барои эҷоди тасвири хуб ба даст хоҳад омад? Биёед шуморем. Биёед ҳама занонро, ки мо хуб мешинем ва зебо ҳис мекунем. Чӣ метавонад қайд карда шавад?
1. Зебоии табиӣ. Занон, ки худашон пайравӣ мекунанд, ҳадди аксар косметикиро истифода мебаранд, танҳо дар як шабонарӯз ва маскаро зарур аст, дар ҳақиқат ҳатто пӯст, вале бе миёнаравӣ, як шишаи лаблабаки шиша. Дар шом - чашмакҳои зеризаминӣ, чашмҳо дар шакли ранги сурх.
2. Пӯсти ин зан назар ба солимаш дурахшон аст. Шумо метавонед як нур равшанро вобаста ба мавсим истифода баред.
3. Мӯйҳо, сиёҳ, дурахшон, мӯи сиёҳ бо миқдори ками вентилятсия. Мӯй бояд ҳамеша намуди хуби зебо дошта бошад.
4. Мантикӣ табиатан мебошад. Агар шумо дандон дошта бошед, пас беҳтар аст, ки як порча фаронсавӣ кунед. Тарҳрезии контекстӣ, моделсозӣ оид ба нохунҳо, кислотаҳо, рангҳои зебои винна - моддаҳои занона барои занони хуб хуб.
5. Аз заргарӣ фақат нуқра ё тилло бошад. Ошноӣ, ороиши муассир ва дар ҳаҷми камтар. Ин занҳо бо заргарӣ, монанди дарахти Мавлуди Исо, ки онҳо заргарӣ намекунанд, ҷаззобанд. Фаромӯш накунед, ки онҳо ба заргарӣ ва либос пӯшанд.
6. Хуб мебуд аз либос. Бигзор ин на дар баландтарин мӯй, балки онҳо ба он ниёз надоранд. Ҳамаи тафсилоти либос ва ранг бо ҳамдигар хуб аст, ҳама чиз ба воситаи хурдтарин тафсилот фикр карда мешавад.
Тасвири тахминии зане, Акнун он ба каме мерасад.
Чӣ тавр ман метавонам зане зани хуб гирам?
Мо диққати шуморо ба якчанд қоидаҳо мефаҳмем, ки чӣ тавр ба зан таваллӣ шавем
1. Бо назардошти ҳолат (вазъият, ҷой), кӯшиш кунед, ки табиист. Ҳеҷ зарурат барои тарғиб кардани либос, ороиш, зеварҳо.
2. Беҳтар аст, ки пулро сарф кунед, ки шумо метавонед дар зарфҳои сунъӣ, хариди худро сарф кунед, яхмосҳои хуби косметикӣ ё косметикии хуби ороишӣ сарф кунед, баъд аз он, ки дар як лӯндаи хуб харҷ мекунед.
3. Онро бо автостуннон ва танг накунед.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки бе ягон «шамшерҳо ва шамшерҳо», инчунин пизишкро фаромӯш накунед.
5. Оё заргарии арзон надоред. Беҳтар аст, ки хариди пул ва пул, тилло, тиллоро харидорӣ кунед. Ва он гоҳ шумо мебинед, ки бо чунин зеварҳо шумо «гарон» мебинед ва пӯст ва мӯйҳои хуб ба шумо хушбахт мегарданд.
6. Ба шумо лозим нест, ки мӯйро давом диҳед, шумо ҳанӯз вақт надоред. Беҳтар аст интихоби либосе, ки мардумро пас аз шумо бармегардонанд. Шумо либоси зебо надоред, дар либоси зебо кӯшиш кунед. Либос бо бичашонем ва беназорат.
7. Ҳангоми пулакии иловагӣ, ба салон зебо равед: тухмии нав, рангҳои мӯй, тартиботи нигоҳубини дандонҳо, нохунҳо, мӯи, ҷаримаҳо, косметологҳо, ғуборакҳо.
8. Боварӣ ҳосил намоед, ки ин рақамро тамошо кунед. Кӯшиш кунед, ки ҷисмро бо кӯмаки варзиш ҷалб кунед. Барои талафоти иловагӣ зарур аст, зеро вазни зиёдатӣ танҳо як солро илова мекунад ва ягон чизи хуб намеорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд варзишро варзиш кунед ва рақами худро нигоҳ доред. Агар шумо соҳаҳои мушкиле дошта бошед, пас либосҳои худро барои камбудии худ истифода баред. Ҳамеша дар оҳанг бошед, ҳамеша дар шикам оҳиста, меъда бояд ҳамвор бошад. Роҳи осон ва равшан ва зебо дорад.
9. Кӯшиш кунед, ки мӯйҳои мулоимро дар як бадан бартараф созед: дар пояҳо, дар соҳили pubis ва axilas. Варианти беҳтарин - тозакунии мӯй (на ҷилд) аст. Агар шумо хоб намесозед, кӯшиш кунед, ки параграфро истифода баред. Ба пӯсти бе мӯй боварӣ кунед - зебо. Ва агар шумо мӯйҳои худро бо ҷилдро пӯшед, шумо метавонед мӯйҳоро бубинед ва хомӯш кунед. Пӯст дар бадан бояд зебо ва ҳамвор бошад, яъне маънои онро дорад, ки дар он бояд ягон растаниҳои барзиёд мавҷуд набошад.
10. Нарх - на арзон, на ширин, балки тоза. Ҷустуҷӯи чизе аз бӯи бӯй - байни арӯси ширин ва баҳрҳои тоза. Дар бораи дискоорантҳо ва паррандаҳо фаромӯш накунед.
11. Омӯзед, ки чӣ тавр ба сифати ороиши хушсифат. Барои ин, шумо бояд ба мутахассисон муроҷиат кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки баъзе маслиҳатҳо дар бораи ороиш диҳанд. Агар дар наздикии чашм назар афканед, қаймоқи tonal дар рӯи "қаллобӣ" назар ба чашмҳои чапи чапи мушакҳо мегузарад, сипас аз як кунҷ гузаронида мешавад, он гоҳ дар чунин таснифот ягон маънӣ вуҷуд надорад. Ӯ бояд барои шумо чун ёрдамчӣ, на душмани худ ва офаридани сурати дуруст.
Шумо метавонед рӯйхатро давом диҳед. Инҳо қоидаҳои асосӣ мебошанд, ки ба шумо зани хуби ба шумо кӯмак мерасонанд. Саломат бошед, фаромӯш накунед, ки ба духтур муроҷиат кунед ва ғайра. Барои тамошои матн, мисли маҷаллаҳои блогҳо, шумо бояд дар кори худ кори бузургеро анҷом диҳед, танҳо чизи дигар рӯй нахоҳад дод ва зебоии он намебошад. Мо медонем, ки чӣ тавр ба назар гирем, бе сарф кардани пул дар ин тағйирот. Аз рӯи ин тасвири худ ва аз рӯи маслиҳати мо, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр шумо зани хубро ба даст меоред.