Бо вуҷуди ин, дар ҷаҳони муосир, вазъият ба таври ҷиддӣ тағйир ёфт, духтарон дар саросари ширкатҳои бузург, идора кардани корхонаҳо ва соҳибкорони худ кор мекунанд. Акнун тасаввур кардан душвор нест, ки имкониятҳои молиявии занон баъзан аз миқдори мардон зиёдтаранд. Бо ин сабаб, нисфи қавии одамизод бояд омӯхтани корҳои занон бошад. Аммо, бояд қайд кард, ки ин вазъият танҳо ба занон мувофиқ аст, зеро ки шавҳараш барои тоза кардани хона дар хона аст?
Дар як вақт ман барои ширкате кор мекардем, ки дар он танҳо як мард мард буд. Ва дар яке аз қисмҳои хӯроки нисфирӯзӣ, мо дар бораи он ки чӣ мардон ва занон бояд дар атрофи хона амал кунанд. Ман ҳамеша боварӣ доштам, ки набояд дар оиларо ба вазифаи волидон ва вазифаҳои заифи занона тақсим карда шавад. Ҳар як шахс бояд чӣ кор кунад. Ин аст, ки агар шавҳари пештара ба кор омада буд, ӯ қобилияти ҷамъоварии китобҳои парокандашуда ва бистарӣ карданро дорад. Аммо вақте ки ҳамаи ҳамкорони худ якдилона эълон карданд, ки чӣ тавр мардон бояд танҳо пул кор кунанд ва хонаҳоро тоза накунанд. Онҳо боварӣ ҳосил карданд, ки агар имконпазир бошад, агар онҳо имконият дошта бошанд, ки хонаро тоза кунанд.
Ин барои ҳар яки мо дар ҳолатҳои вазнин, вақте ки шумо аз кор баргаштан бо бастаҳои пурраи маҳсулот хаста мешавед, ва шумо дар атрофи хона кор карда истодаед, дар ҳоле, ки шавҳар бо овози баланд дар назди телевизор нишастааст. Сипас саволи мантиқӣ: "Чаро шумо ба шавҳар ниёз доред, агар шумо танҳо дар хона пок шавед ва ҳатто пулҳои хуб дошта бошед?"
Ҳеҷ кас ба тағйир додани нақшҳо ниёз надорад, ва ё не ва ё на, танҳо ҳолатҳои марги ва ҳаётро қарор қабул мекунанд. Масалан, шавҳар аз кори худ хафа шуд, саломатиаш бадтар шуд, кӯдаки таваллуд - ва ӯ бояд ба таври автоматӣ аз ӯҳдаи баъзе вазифаҳои занона ё аз як марди хонадон шудан гардад. Боиси он аст, ки дар чунин вазъият ба монанди ҳар як мард ба зудӣ ба поён мерасад, зеро ӯ гумон мекунад, ки барои кӯмак ба атрофи хона кӯмак мекунад. Ин вазъият хеле вазнин аст, вай ба худкушӣ шурӯъ мекунад, ба ҳалокат мебарад, зеро барои он, ки дар оилааш зан зан мегирад, мушкил аст.
Чунин вазъият метавонад барои мард хеле бад бошад, он ҳатто метавонад ба нӯшидани об меравад. Бинобар ин, духтарон бояд ба эҳтиёткорони худ хеле эҳтиёткор бошанд. Бояд тадриҷан шавҳаратонро ба хона тоза кунед. Агар ӯ дар хона каме кӯмак кунад: хӯрок мехӯрад ё аз хона баромада, сипас ӯро барои ғамхорӣ ба ӯ ҷалб мекунад, ҳатто агар шумо худатон онро 1000 маротиба беҳтар кардаед. Шумо боварӣ доред, ки ба наздикӣ ӯ беҳтараш беҳтар хоҳад шуд.
Аммо дар ҳама чиз ба шумо лозим аст, ки барои лаҳзаҳои мусбат ҷустуҷӯ кунед ва ин ҳолат истисно нест. Боварӣ ҳосил намоед, ки вақте шумо ба ҳуҷра меравед ва дар ҷадвал пухтаед, хонаи шумо комилан пок аст ва дар муқоиса бо фарзандони нек ва қонеъ ва шавқовари шавқовар. Баъд аз ҳама, дар ин ҳолат шумо минбаъд ба корҳои хона табдил карда наметавонед ва худро бо муошират бо худ тамос мегирад.
Ва ҳоло баъзе маслиҳатҳоро бевосита ба марде, ки дар хонааш буд, ба хона бармегашт ва дар хона хонаашро тоза кард:
- Пеш аз ҳама, изҳор кунед, ки танҳо як зан бояд вазифаи хонагӣ кунад. Фаҳмед, ки шумо низ аъзоёни оила ҳастед, бинобар ин, дар хонаи ҳамшафат ва тасаллӣ бояд на танҳо зан, балки шумо. Аз ин рӯ, ба хона бе хушнуди виҷдон сар кард.
- Тасаввур кунед, ки вазифаи хона низ як кори пурраи аст, танҳо якчанд тафсирро тафсир мекунад. Бо ин сабаб, шумо метавонед рӯйхати парвандаҳои асосӣ ва хурдро, ки имрӯз бояд бе камбудӣ анҷом дода шавад, гиред.
- Илова ба корҳои стандартизатсионии занон, кори поквиҷдонӣ, хонаҳои тоза "барои мардон". Обхези дренажӣ таъмир кунед, дарҳоро ба қуттича пайваст кунед, ё ниҳоят ба воситаи асбобҳои сохтмонӣ дар паноҳгоҳ насб кунед.
- Чашмҳои худро нигоҳ надоред. Агар шумо ба идора наравед, ин маънои онро надорад, ки шумо ба мӯйсафед ё толори варзиш рафтанӣ нестед.
- Кӯшиш кунед, ки ба кор дар ихтисос табдил ёбад.
- Шумо бисёр вақт вақти холӣ доред, пас кӯшиш кунед, ки худро беҳтар кунед. Бидонед, ки шумо чизи навро медонед, он на танҳо шуморо аз ғамхории ғамхорӣ халос мекунад, балки ба шумо кӯмак мекунад, ки касби касбӣ бештар гардад.
Ва ниҳоят, мардони зебо, хотиррасон мекунанд, ки оила як организм мебошад, бинобар ин ҳама бояд ба якдигар кӯмак кунанд. Муҳаббат танҳо суханон нест, балки амалҳо. Ва тоза дар атрофи хона якҷоя кардан мумкин аст.