Ҳаёти мо баъзан хеле мураккаб ва пешгӯишаванда аст. Ҳар зан хоб аст, ки муҳаббат дорад, вале ҳеҷ кас мехоҳад бо муҳаббат бо марди издивоҷ афтад. Бо вуҷуди ин, дил метавонад амр дода шавад, ва ин бисёр вақт рӯй медиҳад. Дарк кардани он, ки ин вазъияти нодуруст аст, зан занро дӯст медорад. Аммо чӣ гуна бояд муҳаббати каси дигарро қатъ кунем?
Муҳим аст, ки фаҳманд, ки муҳаббат як падидаи бисёрҳизбӣ аст. Эҳсосоти пур аз эҳсосоти шумо пур аз эҳсосот аст, ва онҳо каме ба ягон мантиқ мераванд. Эҳсосотҳо сабабҳои асосиро надоранд, зеро танҳо худатро аз худ дур кардан аз муҳаббат дар бегоҳ кофӣ нест, ки субҳ бо бепарво бедор шавад.
Агар шумо бо ҳиссиёти самимии ҳақиқӣ рафтор кунед, пас муҳаббатро қатъ кунед, мард хеле душвор хоҳад буд, ва баъзан он имконнопазир аст. Ин бояд фаҳманд ва ба назар гирифта шаванд.
Чӣ тавр ба якҷоягӣ кашидан
Агар шумо кӯшиш кунед, ки муҳаббатро ба марди дигар баред, шумо бояд ба яке аз усулҳои дар зер овардашуда диққат диҳед.
Яке аз роҳҳои беҳтарин ин аст, ки худро дар пойафзоли ҳамсаратон дӯст доред. Новобаста аз он, ки чӣ гуна дардовар аст, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба саволҳои худ дар бораи он ки чӣ гуна ӯ бо ӯ рафтор кунад, чӣ кор мекунад, ки дар он ҷо кор мекунад, чӣ кор мекунад, вақте ки ӯ бо шумо кор мекунад. Худро аз худ бипурсед, чӣ тавр дар ин ҳолат зиндагӣ мекунад?
Биёед бубинем, ки чаро шумо бояд ба зане «барои истеъмол» истифода набаред. Фикр накунед, ки ҳамаи ин барои мақсади осеби танҳо ба шумо осеб расонида шудааст, ё барои ба даст овардани ҳама чиз бо ёрии "ҷаззобаи шубҳанок" халос ". Бигзор ин барои шумо озмоиши оддист ва ногузир бошад, аммо зарур аст.
Барои қатъ кардани муҳаббат ба марди оиладор, шумо бояд ба вазъият дар чашми занаш нигоҳ кунед. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо, ҳамчун зани меҳрубониатон, аз шавҳаратон интизоред, ки корро давом диҳед ва ӯ доимо дар канори он, ки мешунавед, ки касе доимо ӯро занг зада, SMS фиристодааст ва шумо боварӣ надоред, ки ин кор аст, . Вазъият тағйир намеёбад, шумо намехоҳед, ки бо ҳамроҳии шавҳаратон ҳамроҳ бошед, гарчанде ки шумо фаҳмед, ки ҳамаи адёни ӯ дурӯғ мегӯянд. Шумо дигар мушкилиҳо ва таҷрибаҳои худро бо якдигар мубодила намекунед, камтар сӯҳбат кунед. Ҳамин тариқ, шумо аз ҳамдигар дуртар меравед.
Вақте ки ба зани зани ҳуқуқие, ки шавҳари худро дӯст медорад, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна ӯ бо азобу шиканҷа азоб мекашад, зеро намедонад, ки шавҳараш ва бо ӯ кӣ аст. Ин фаҳмиши шумо барои шумо осон нахоҳад буд, аммо ин қадами ҷиддӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳои бениҳоят мураккаб аст - муҳаббати як марди оиладор.
Дигар тарафи дӯстдорони шумо
Пас, шумо марди худро аз тарафи дигар мебинед, фаҳмед, ки чизе аз чашмони шумо пинҳон карда шудааст. Агар то ин лаҳза, шумо дӯст медоштед, танҳо дар робита бо рафтори худ бо шумо ва муносибати шумо ба шумо, пас ҳоло шумо метавонед ҳамаи бартарии ва нуқсонҳои худро дар роҳи каме тафовут.
Онҳо камбудиҳои хурдеро, ки шумо аллакай истеъфо кардаед, бо ӯ вохӯред. Аксари ин мушкилот аз нуқтаи назари занаш, яъне, хоҳиши доштани гулӯла аст.
Роҳи дигари хубе, ки аз муҳаббат ба марди оиладор канорагирӣ кардан дар бораи издивоҷ аст. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ бештар сӯҳбат кунед, ки шумо мехоҳед, ки як оила бо ӯ бошед, хоб кунед, ки чӣ гуна рафтор кунед, агар шумо зани қонунии худ бошед. Дар бештари маврид шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед, суръатбахшии шумо ба муваффақият ноил мегардад - муҳаббат нопадид мешавад. Агар касе сӯҳбат ва орзуҳои шуморо дастгирӣ кунад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки зани худро тарк кунад ва бо шумо оиладор шавад.
Аксар вақт, чунин дархост ба муҳаббат таъсири манфӣ мерасонад. Чунин натиҷаҳои ҳодисаҳои як марди издивоҷ намефаҳманд, зеро ки ӯ метарсад, ва бо илтимосҳояш бо сабабҳои гуногун ба шумо муроҷиат мекунад. Истифодаи ҳамаи навъҳои ҳунармандон, ӯ тадриҷан оғоз меёбад, ки шумо аз шумо гузаштан ва камтарин муоширатро кам кунед. Агар шумо бо вохӯриҳояш бо ӯ вохӯред, ӯро даъват кунед, сипас бо дӯстдорон зуд ғамгин мешавад, аз ғазаб ва хашмгин мешавад. Аз ин рӯ, ӯро дӯст доштан аз он ки ӯ меҳрубон, эҳтиром ва ғамхорӣ зоҳир мекунад, осонтар мегардад.
Ҳамчунин, бояд қайд кард, ки агар шумо қарор қабул кунед, ки ба шахси дӯстдоштаатон муҳаббатро қатъ накунед, пас шумо бояд ҳамаи алоқаро бо ӯ кам кунед. Рақами телефони худро нест кунед, барои вохӯрӣ муроҷиат накунед. Дар хотир доред, ки ба муҳаббат афтед, шумо бешубҳа муҳаббати навро ба даст хоҳед овард, ки он аз беҳтарини пештара беҳтар ва хушбахттар хоҳад буд.