Бисёри одамон аз сабаби шармгинӣ мушкилот доранд. Психологи амрикоӣ Бернард Кардукчи, директори институти тадқиқотӣ дар Донишгоҳи Индиана гузаронда шуд. Дар натиҷа, дар 15 соли охир, фоизи мардуми шарифи аз 40 то 48 фоиз зиёд шуд. Ин тааҷҷубовар нест, ки бисёре аз одамон бо чӣ кор кардан мехоҳанд, ба шарте,
Сабабҳои ношаффоф ва хоксорӣ
Шонзо ва хоксор метавонад шаклҳои зиёде дошта бошад. Аз услуби каме дар ҳолатҳои нав, ба тарсҳои бесамари одамон ва ташвишҳои аз ҳад зиёд. Агар шумо ба як машварат бо психолог муроҷиат кунед, эҳтимол шумо эҳсос мекунед, ки чунин суханони зеринро шунидам: "Вақте ки ман дар гурӯҳи калонтар гап задан мехоҳам, ман ҳис мекардам. Ман метарсам, ки ман чизҳои аҷибе ҳастам, ки дигарон ба ман бо меҳрубонӣ ё бадбинӣ назар мекунанд. " Барои бисёриҳо ин вазъият хуб аст. Мо доимо дар бораи он ки чӣ гуна одамон моро мешиносанд, мунтазам ғамхорӣ мекунанд. Пас аз маҷмӯи шиҳобҳо на танҳо шубҳа, балки ҳамчунин нодирисизм - нодирзизм аст. Муҳаббати мо нисбати мо осебпазир аст, агар касе ба мо назар афканад ё изҳороти моро танқид кунад. Эҳсосоти хафагӣ мо хеле осон нестем. Тромосии психологӣ тарсу ҳар гуна танқидро дигар мекунад, ҳатто агар ин одилона бошад. Ин аст, ки проблемаи асосии одамони худпарастӣ аз танқиди танқидҳо иборат аст. Аммо он барои рушди пурраи шахсия муфид аст.
Сабаби дигар барои бехатарӣ ва шармовар ин perfectionism - хоҳиши ҳамеша ва дар ҳама чиз беҳтарин аст. Барои тамоми гунаҳҳои ҳаёт, чунин шахсон аз ҳама чиз худдорӣ мекунанд: «Он кор намекард, зеро ман беақл нестам ва умедворам». Ҳатто агар сабаби муваффақият омилҳои берунӣ, ки ба шахси шармовар вобаста нестанд. Барои пешгирии эҳсосоти ногувор дар оянда, чунин шахсон аз шиносҳои нав ва амалҳои пешгӯинашаванда худдорӣ мекунанд. Онҳо тасаввур мекунанд, ки онҳо ба масхараи нав такя хоҳанд кард, ки ба худфиребии худ таъсир мерасонанд. Хоҳиши ба ҳама беҳтарин дар ҳама чиз, албатта, таъриф аст. Аммо он бояд фаҳмид, ки ҳама вақт имконнопазир аст! Мо бояд барои муваффақ шудан омода бошем, то ки таҷриба ва вақти минбаъда барои тағйир додани вазъ дар фазои мо тайёр бошем. Шавҳаре, ки одамони пешрафта ва шармоварро меомӯзад, одамони комилҳуқуқи худ дар орзуҳояшон ҳамчун лонаҳо, ситораҳо, одамони сарватманду бомуваффақият ҳис мекунанд. Аммо онҳо метарсанд, ки хоби худро дар амал татбиқ намоянд, ба шарте ки ғалабаро аз даст надиҳанд.
Дар табиат низ одамони ноком ва шармовар вуҷуд дорад. Онҳо аз он даме, ки кӯдакон ба ин кор машғул буданд ва самимона итминон мебахшанд, ки шармсорӣ меъёрҳои табиии рафтор аст. Онҳо кӯшиш намекунанд, ки сустии худро аз даст диҳанд ва онҳоро бартараф кунанд, зеро онҳо ин вижагии хаёлиро як виҷдон намедонанд. Онҳо танқидро танқид мекунанд, вале дар ҳолатҳои ногаҳонӣ онҳо метавонанд нороҳат бошанд. Бо роҳи ростқавлӣ самимияти бисёр одамонро эҳтиром мекунанд.
Чӣ тавр ба ҳалли шумо ғолиб омадед
Агар шумо ният надошта бошед, ки шумо бо шарики худ ҷойгир кунед ва мехоҳед, ки "як зани оҳанин" шавед, пас шумо барномаҳои махсуси психологӣ доред. Тағйирёбандаи гулмарди хурди ба шермарди нур лозим аст далерӣ ва қувват мебахшад, аммо дар асл он душворӣ ба назар мерасад.
- Бо розигии худ бо қабули сарлавҳаи худ оғоз кунед. Ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад, ки шумо наметавонед фавран ба шӯхӣ заҳмат кашад. Шумо эҳтимолияти афзалиятҳои худро дошта бошед, ки онҳо ва диққатанд.
- Ҳангоми бо одамон муошират кардан, кӯшиш кунед, ки ба онҳо диққати бештар диҳед. Гӯш кунед, ки дигарон чӣ мегӯянд. Аз саволҳои худ даст кашед. Масалан: "Вақте, ки шумо дар бораи он гап мезанед, чӣ маъно дорад", ё "What you like best". Вақте ки онҳо ба фикри худ мехоҳанд, одамон онро дӯст медоранд. Ва шумо фикри худро мубодила мекунед: "Ман фикр мекунам, ки ин хеле шавқовар аст", "Ман мехостам, ки дар ин бора бештар бидонам". Инҳо роҳҳои исбот кардани сӯҳбат мебошанд. Ва ин қобилият дар доираи имкониятҳои шумо аст.
- Иштирок дар сӯҳбат, боварӣ ҳосил кардан ба саволҳо ва бодиққат ба мусоҳиб гӯш кунед. Дар натиҷа ҳеҷ гоҳ ин тавр нест! Ҳар як иштирокчӣ ба шахси худ диққати махсус медиҳад. Дар натиҷа, ӯ бо меҳрубонӣ муносибат мекунад.
- ташаббускорони сӯҳбатҳои пурқувват бошед. Ин хеле оддӣ аст! Вақте ки шумо маҷаллаҳои зебо харидед, ба фурӯшанда пул надиҳед ва ба таври оддӣ даст наред. Ба фурӯшанда мактуб нависед, якчанд калимаро дар бораи ҳаво меандозед. Дар рафти роҳ, ба домани ҳамсояаш ситоиш кунед. Вай, албатта, хурсанд хоҳад шуд. Ба шарофати чунин сегонаҳо, шумо атрофи мусбати атрофи шумо эҷод мекунед.
- Ба мушкилоти муҳимтарини одамони дигар диққат диҳед, агар ба шумо кӯмак расонед. Шумо намефаҳмед, ки чӣ гуна дар бораи шармгинатон фаромӯш мекунед. Шумо танҳо вақти худро метарсед.
- Додгоҳҳоро рад накунед бо дӯстони хуб дар ширкат. Натарсед, ки шумо худатон бошед. Агар касе шуморо даъват кунад, ин маънои онро дорад, ки ҷомеаи шумо аз он шод аст.
- Омӯхтани радкунии қабули шахсро оромона қабул кунед. Дар ҳама ҳолат ҳолатест, ки ҳеҷ кас бо шумо намехоҳад, ки бо шумо сӯҳбат накунад, кӯшиш кунед, ки кӯшишҳоятонро ба даст оред. Ба ҷои он ки ба ин шахс ҳамроҳ шавед, беҳтар аст, ки бо шарикон бо тавзеҳоти зерин муроҷиат кунед: «Ӯ косаи баде дорад», ё: «Ӯ фақат бардурӯғ аст».
- Ҳадафҳои аслии худро муайян кунед. Ба худатон ваъда надиҳед, ки ин ҳафта бешубҳа як ситораи телевизионӣ гардад. Ба ҷои ин, ваъда ба ҳизб омада, бо ақаллан ду нафар сӯҳбат кунед. Барои ноил шудан ба ин
- Дар ҳама соҳаҳо мутахассис шудан бошед. Барои мисол, асбоби адабиёти ҳозиразамонии Финляндия бошед ... Муҳим аст, ки шумо эҳсоси аҳамият ва ихтиёрӣ доред. Ин дигар одамон аз шумо чизи навро меомӯзанд.
"Хабарро тамошо кунед". Шумо бояд донед, ки дар айни замон дар ҷаҳон, шаҳр ва коратон чӣ рӯй медиҳад. Инҳо мавзӯъҳои маъмултарини сӯҳбат мебошанд.
- Дар хотир доред, ки воқеаҳои ҷолибе, ки шумо ба наздикӣ шаҳодат медодед. Ҳатто агар ҳикояе ба шумо рӯй диҳад. Ба дӯстонатон нақл кунед. Шумо дидед, ки сӯҳбатҳои шавқоварро ҷустуҷӯ мекунед, одамон кӯшиш мекунанд, ки бо шумо сӯҳбат кунанд.
- Ба адабиёти махсус хонед. Дар айни замон поп-ин пополист, ки психологи амрикоӣ Филипп Зимбардо мебошад: "Shyness. Ин чист? Чӣ тавр бо ин кор мубориза баред? ".
Дар хотир доред, ки унсурҳои муҳими таҳсилоти нав аз сабаби тағйир додани рафтор ба ташвиш аст. Ҳеҷ мӯъҷизае аз усулҳо, ки натиҷаҳои фавриро кафолат медиҳанд. Барои мубориза бо шармовар, шумо вақт ва корҳои ҳаррӯзаро дар худ доред. Аммо ба шарофати кори доимӣ ва доимӣ дар бораи худ, дертар ё дертар шумо эҳсос мекунед, ки бештар эътимод дошта бошед.
- Қувват ва заифиҳоятонро медонед.
- Эҳтиром ва рафтор, на шахсияти шахс. Ин принсипро ба худатон ва ба дигарон табдил диҳед. Ба ҷои: "Ман натарсам" ба худ мегӯед, ки "Ман чӣ гуна беақл будам". Тафсири охирин нишон медиҳад, ки вақти оянда шумо оқилона рафтор мекунед.
- Рӯйхати камбудиҳои шуморо, вале бо техникаи махсус гузоред. Барои ҳар як норозӣ, муқовиматҳоеро, ки тавонанд, нишон диҳанд. Масалан: "Ман ба амволи ман боварӣ дорам", ва он гоҳ "Ман ҳамеша ба одамон ёрдам медиҳам, ҳатто агар онҳо ҳаргиз қадр намекунанд". Ё: "Ман аз чӣ фаромӯшам" - "Аммо на ғамгин".
- Сабаби камбудиҳои шумо дар худ нест, балки дар омилҳои беруна, ки ба шумо вобаста нестанд, пурсед. Масалан: "Лоиҳаи ман гузашт, чунки сарвари ҳакамон бо меҳнати мардон меҳрубон аст".
- Вақт барои истироҳат вақт ҷудо кунед. Тозакунӣ ва истироҳат шумо ба саволдиҳанда бештар фаҳмида метавонед.
- Дар бораи он чизҳое, ки шумо аз одамони дигар ниёз доред ва чӣ ба онҳо дода метавонед, фикр кунед. Натиҷаеро, ки шумо метавонед кӯмак кунед ва кӯмак кунед, ки ба дигарон дар ҳалли проблемаи муҳим кӯмак расонед. Ҳамчунин, ҳеҷ гуна кӯмаки дигарон накунед. Агар ғайр аз ин, агар кӯмак дар мақсадҳои ғарқшавӣ пайдо шавад.
- Худро маҷбур накунед, ки бо одамоне, ки шумо дар он ҷой доред, боқӣ монед. Чӣ тавре, ки мегӯянд, онҳо аз шумо бештар пул мегиранд. Агар шумо вазъро тағйир надиҳед, мӯҳтаворо то ҳадди имкон маҳдуд кунед.
- Натиҷа ва осеби ҷисми ҳаёти мо аст. Шумо бояд танҳо онро қабул кунед. Аз тамоми ҷаҳон хафа нашавед. Ин на танҳо бо шумо, балки бо тамоми одамон дар рӯи замин рӯй медиҳад. Дар хотир доред, ки пас аз сиёҳати сафед, сафед ҳатман хоҳад омад.
- Ҳадафҳои дарозмуддати ҳаётро муайян кунед. Аммо ҳар як қадам дар роҳ ба хоби шумо, барои муддати кӯтоҳ нақша кунед. Шумо қодир ба пешрафти арзёбӣ карда метавонед ва худро барои марҳилаи оянда ташвиқ хоҳед кард. Бо дидани он ки чизе дар ҳаёт рӯй медиҳад, эҳтироми худ ва худкомагии шумо ҳатмист.
- Донистани он ки аз он чӣ доред, баҳра кунед. Зинаҳои хурд, аз қабили хӯроки ошомиданӣ, филми шавқовар, шукуфоӣ, таъминоти васеи нерӯи мусбӣ ва муносибати мусбӣ ба ҳаётро тақвият медиҳанд.
Шитоб кунед, шустани худро бедор кунед, тӯҳфаҳо - шумо метавонед дар ҳаёт ба даст оред. Бо вуҷуди ин, ғамхорӣ кунед, ки дар ҷустуҷӯи боварӣ шумо шахси худфиребӣ, дилпазир ва бепарвоӣ надоред.