Пас, чӣ гуна ба наврасатон дар бораи ҷинсӣ бе зарар ба ӯ ва ба ӯ фикри дурустро дар бораи ин кор додан медиҳед?
Шумо наметавонед
Шумо наметавонед махсусан кӯдакро барои чунин гуфтугӯи нозук даъват кунед, ки вақти он расидааст. Чунин сӯҳбат бояд ба таври мунтазам рӯй диҳад, ё ин ки худи кӯдак дар бораи он мепурсад.
Ба мавзӯъ диққат надиҳед, чизе бигӯед, ки "Grow, learn ..." Баъд аз ҳама, агар кӯдакон манфиатдор бошанд, пас фаҳмондани он зарур аст, дар акси ҳол иттилооти дигар дар дигар ҷойҳо тафтиш карда мешавад, на ин ки ин иттилоот мусбат бошад.
Шумо наметавонед, ки аз ҷинс ҷудо нашавед, ин муносибат ба кӯдакон маълумот медиҳад, ин боиси манфиат мегардад, аммо аксар вақт дардовар ва мушкил аст.
Синну сол
Волидон аксар вақт дар синну соли кӯдакӣ дар бораи кӯдаке фаҳмида наметавонанд, онҳо аз саволе, ки аз кӯдаке интизор аст, интизор мешаванд. Аммо, агар он аз тарбияи ҷинсии кӯдаки аз кӯдакӣ пайдошуда дуруст бошад, яъне идеяи якуми ҷинсӣ бояд вақте ки кӯдаки аз куҷо пайдо шуданаш пурсад. Албатта, дар инҷо бояд дар ҳикояе, ки ба қадри имкон аст, бошад. Дар бораи карам, мағозаи дӯзандагӣ ва пойафзол гап занед. Беҳтар аст, ки гӯед, ки падари падар дар теппаи модараш шинонда шуда, писари ё духтараш таваллуд шудааст.
Ҷавонзани кӯдак
Аммо он воқеа рӯй медиҳад, ки вақти кофта нест ва кӯдаки калонсол, тақрибан 10-13 сола, аз волидон дар бораи ҷинс мепурсанд. Чӣ бояд кард? Чӣ тавр дар бораи ҷинсӣ ба фарзанди наврасе гап занед? Баъд аз ҳама, кӯдак аз ӯ мепурсад, ки ӯ ба муносибати ҷинсӣ шавқовар аст. Духтарон ва писарон ба якдигар кашида мешаванд, онҳо бо дӯстон сӯҳбат мекунанд.
Агар шумо ба фарзанди худ блоги бевосита бифаҳмед, бе пешгирӣ аз мавзӯъҳои «сақфпӯшӣ» дар сӯҳбат, яъне, чӣ тавр метавонед дар бораи ҷинсҳои шифобахш, дар бораи бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда, пас шумо бисёр лаҳзаҳои нохушро канорагирӣ мекунед.
Бояд эътироф кард, ки ҷинсият бад нест, вале хеле хуб аст. Дар ҳолате, ки шумо мегӯед, ки ҷинс хуб нест, кӯдаки танҳо суханро аз даст надиҳед, ба шумо беэътиноӣ накунед.
Духтар барои сӯҳбат дар бораи ҷинс, аз писарча хеле осонтар аст. Барои духтарон, ибтидо барои сӯҳбат ин давраи саратони синну сол аст. Бо писар, дар бораи ҷинсӣ гап задан душвор аст. Эҳтимол он бояд аз ҷониби Папа, ё баъзе навъи наздиктар анҷом шавад.
Бигӯед, ки ҷинс бояд бо бӯйҳо оғоз кунад ва тадриҷан ба ҳама муҳимтарин, бо ёрии ин пажӯҳиш наздиктар шавад, вақти он расидааст, Ба мо бигӯед, ки ҷинс бояд бо романтик пур шавад.
Духтар бояд омӯзиши "не" -ро бигирад. Баъд аз ҳама, хомӯшии каме, ки аз тарафи писарон ба назар мерасад, ҳамчун ранги сабз ва онҳо сар ба амал меоранд. Бачаҳо худашон бояд боварӣ дошта бошанд, ки духтар мехоҳад ҷинс кунад. Ва писарон бояд инро таълим диҳанд. Онҳо бояд дар бораи масъулияти зӯроварии зӯроварӣ ва зӯроварии ҷинсӣ сӯҳбат кунанд.
Акнун, бисёриҳо фикр мекунанд, ки бо истифодаи алоқаи ҷинсии шифобахш ба бемориҳои тавассути сирояти ҷинсӣ гирифторшуда, вале ин тавр нест. Бинобар ин, вазифаи шумо ин аст, ки ин ба писаратон ё духтари шумо фаҳмонад.
Ба ман гӯед, ки шумо бояд ҷинсӣ накунед, зеро "ҳама чиз аллакай аст, вале ман нестам". Муҳим аст, ки шарикро дӯст бидоред, ва он гоҳ ҷинс боз шавқовартар мешавад. Мо дар бораи он мегӯем, ки ҷинсҳо ба одамон хеле монанд аст ва пас аз он ки мушкилоти зиёдтар ва мушкилиҳои мардум аз он сабаб шудааст, пушаймонанд. Ба мо бигӯед, ки аз ҷинсӣ ҳомиладор аст ва на ҳамеша дилхоҳ аст.
Ҳар ду волид бояд дар сӯҳбат иштирок кунанд. Модар дар бораи зане, ки дар ин масъала гап мезанад, падари аз тарафи мард назар мекунад.
Шумо метавонед адабиёти дахлдорро бо мақсади фаҳмондани чизе ба фарзанди наврасатон истифода баред.