Бисёре аз духтарон такроран ба худ савол доданд: «Чӣ гуна либосҳои зебои зебо»? Бешубҳа, давраи шумо, ки дар он зиндагӣ мекунед, дар бораи худшиносии худ поймол карда шудааст, аммо то кадом андоза бо мӯй алоқаманд аст?
Ҳодисаи «бӯҳрон» ба тарзи нави либос таваллуд накард, балки танҳо дар бораи амалия ва тазриқӣ фикр мекард.
Миқдори ранг. Имконият ба рангҳои бетарафона дода шудааст: сиёҳ, ҳама сояҳои хокистарӣ ва сафед. Дар ин аст, ки плюрализми бознагардида вуҷуд дорад - рангҳои номбаршуда комилан бо якдигар ва бо рангҳои дигар, ки шумо мехоҳед иловатан либосро ба даст оред. Занони беҳтарин ин қоидаҳоро медонанд ва ҳамеша истифода мебаранд.
Silhouette либос бояд ҳамеша шарафи шаъну шарафро таъкид кунад ва камбудиҳои худро пинҳон созад. Бисёртар аз ҳама, одамон ба ягон чиз барои худ ва бо ин сабаб ба воя мерасиданд. Он занҳо, ки худро ҳамчун занҳои зебо тасаввур мекунанд, ҳеҷ гоҳ аз оина дарк намекунанд. Ин маънои онро дорад, ки бо вуҷуди он ки "балзак" синну соли зебо набошанд, шумо набояд "хурд" -ро пӯшед. Дар хотир доред, ки дарозии "midi" ва "maxi" вуҷуд дорад. Толорҳои кӯтоҳ ва либосҳо аз тарафи духтарони ҷавон, ки мехоҳанд дар либоси «мӯд кӯч» либос кунанд, набояд ғофил шаванд. Беҳтарин камбудиҳои ҳамаи рамзҳои тасвири "тазриқи ранг" ва либосҳои либоси озодро пинҳон мекунанд. Муҳим аст, ки дар ҳама гуна либос эҳсос кунед. Дар ин ҳолат, зан ба намуди хурсандӣ кашида мешавад. Нишондиҳандаи тамизаи бад метавонад ҳамчун чашм дар чашми ҳайратангезе, ки марди заиф заҳмат кашад, фиристад.
Accessories ва заргарӣ ба шумо нақл мекунанд, ки чӣ тавр либоси зебои беҳамто бидуни эҳсосоти иловагӣ. Андоза ва мавқеи ороиши, ки он ғулом интихоб кард, ҳамеша муҳим аст. Оё шумо шахси бегона ҳастед? Дар ин ҳолат, шумо метавонед брахили дурахшон аз андозаи хеле хубе ба лампаи як ҷомати қатъӣ пучед. Дастгирии бренди интихобшуда бояд пойафзоли пӯсти классикии классикӣ дошта бошад ва ҳалқаи имконпазир аст. Зарур аст, ки либосҳо, сафирҳо ва алмосҳоро пӯшанд. Дар Русия, зарфҳои зебо аз гулҳои боқимонда, демократӣ дар нарх ва арзон дар тарҳрезӣ. Сенӣ низ бояд дар бораи бандари хотир дар хотир. Ҳатто либосҳои ҳунарии муаллиф метавонанд сарфаҳмии худро ба таври назаррас ва фоидаовар гардонанд. Муҳим аст, ки ченакро дар ҳама чиз медонем. Занони ҷавон метавонад ҷавоҳиротро ба даст оранд, ки аз набераҳо мерос гирифтаанд. Аввалан, «рангорангӣ» дар мӯд аст, ва дуюм, кори устодони кӯҳна бо ихтирооти махсус фарқ мекунад.
Ҳайвонот - ҳамон яклухт, инчунин заргарӣ. Ҳеҷ як баҳс нест, ки "платформа" -и ҳафтсолаҳо хеле устувор аст. Аммо дар ин ҳолат, шумо бояд либосро дар намуди "диско" интихоб кунед, ки ҳамеша намефаҳманд. Бинобар ин, барои интихоби "пойафзол - киштӣ" мантиқан бештар аст, онҳо бо либос дар ҳама гуна услуб комилан мутобиқат хоҳанд кард. Моккасинҳои пӯсти ҳақиқӣ ҳамеша мувофиқанд - ба осонӣ, эътимоднок ва хеле зебо. Ин пойафзолҳо ба таври ҷаззобӣ дар намуди "халқ" ва "кишвари", ки аҳамият доранд, комилан назаррас аст. Буттаҳо одатан зери як курта, парки, куртачаи курку пӯшида мешаванд. Классикҳо ва амалияи маъхазҳои ҳассос мебошанд. Ин нодуруст аст, ки харидани потенсиал бо рангҳои "мӯд", либос, услуби аҷоиб. Беҳтар мебуд, ки ба маводе, ки пойафзолро ташкил медиҳанд, диққат диҳед. Пешниҳод ба пӯсти табиӣ, он бештар самаранок ва устувор аст. Дар интихоби пойафзол, шумо метавонед ба бренди диққат диҳед, барои «устуворӣ» комёб нашавед, зеро ки аз ҷониби шумо ғамхорӣ мекунад.
Гӯшаҳои стyӣ бояд ба пойафзол ва анбӯҳи тамоми костюм гиранд. Ин маънои онро надорад, ки харидани "bag-bag" маънои онро надорад, ки агар шумо либоси худро дар тарзи "hippies" надошта бошед. Дастрасии зебо як китоби болоӣ - "дӯлаб" аст, ки ба ҳуҷраи шом барои рафтан ба театр воқеан воқе аст. Муносибат барои даъвати классикии корӣ, ки барои коди либосатон ширкати шумо пешниҳод шудааст. Аммо дар якҷоягӣ бо бастабандӣ - "T-shirt" ин лавозимот сӯзанакро ба самараи дилхоҳатон табдил хоҳад дод. Кӯшиш кунед, ки якчанд халтаҳо, ки ба либос ва пойафзоли худ комилан мувофиқанд, интихоб кунед.
Мастер-коғази махсус дар мақола дар бораи сабки аст. Шакли бад дар ҷаҳони мутамаддин ба ҳисоб меравад, агар шумо субҳ кардаед, мисли маскега. Эҳтимол бисёре аз косметика метавонанд танҳо як модели дастрасӣ дошта бошанд, ки дар панҷ дақиқа бояд ба пудиум меравад. Ва ин ранг бояд дар ин ҳолат рассоми зебо бошад. Муборак каме каме косметикӣ дорад: асос, ки барои пинҳон кардани пӯстҳо, як хокаи каме барои тоза кардани дурахши равған кӯмак мерасонад. Барои ба чашм кушодани чашм ва ба онҳо муфассалтар шудани онҳо, ба қалам ва маскаб кӯмак мекунад. Барои намуди зоҳирии равшанӣ маънои онро надорад, ки сояҳои ранги чашмро интихоб кунад. Мошинҳо бояд мувофиқи костюми худ, ё маснуоти шумо бошанд. Дар бораи хатти гиёҳҳо фаромӯш накунед. Гӯшҳо бояд шакли дурусти табиӣ дошта бошанд. Ин аст, ки онҳо лозим нест, ки бо ранг бо ранг пӯшанд, дар рахти пӯшида, шумо танҳо ба хориҷ мӯйҳои бардавом, ки ба маънои ба таври назаррас формулкӣ халос.
Маникюр бояд ҳамчун қисми намуди зоҳирии шумо баррасӣ карда шавад. Ин дар ҳақиқат ба чизи дурахшон ва саъю кӯшиш намерасонад. Мавҷудияти лавҳаи сурхаки сурх дар лабҳо дар ҳама гуна вазъият ба шумо набояд ба порчае, ки ҳамон соя аст, бардорад. Қоидаҳои асосӣ - дасти дастони хуб. Ин маънои онро дорад, ки ин расмиёт як маротиба ҳафтае як маротиба, дар як бинои маъмулӣ ё дар хона аст. Вентилятсия беҳтар аст, ки ба ранги бефоида монанд. Дар ин ҳолат, шумо набояд фикр кунед, ки оё он либосро дар ранг маҳдуд месозад. Метавонед, ки дарозии нохунҳоро риоя кунед. Агар як дандон шикаста бошад, пас шумо бояд ҳама чизро буред.
Дар куҷо ба либоси зебои зебо куҷоед? Ба китоби "блог" рафтан лозим нест. Барои харидани чизҳои зебо мағозаҳо вуҷуд доранд. Варианти воҳиди "haute couture" аз фабрикаҳое, ки онҳо либосҳои як мӯйҳои муайяни либосро меписанданд. Танҳо ин хосият дар ҳама ҳассос аст. Хитои зебо ҳамеша ҳамеша хеле гарон аст. Аммо аз оне, ки ин саволи услуб аст, шумо метавонед дар нусхаи ин мағозаи нусхабардорӣ, ки ба воҳиди "тахфиф" рафтааст, муроҷиат кунед. Ин барои тарҷумаи онҳо ночиз аст, ва барои STYLE, эҳтимолан акнун дуруст аст. Илова бар ин, нархи онҳо қобили қабул аст ва сифат ҳамон якбора боқӣ мемонад. Ин маънои онро дорад, ки танҳо ба хариди хӯрок рафтан ва интихоби якчанд услуби либосҳои болоии рангҳои бетараф, харидани асбобҳо барои онҳо дар шакли scarves, либосҳо, пойафзолҳо, то ки шумо метавонед чизҳои гуногунро аз чизҳои мавҷуда офаред. Ҳамин тариқ, миқдори зиёди пулҳо захира карда мешаванд. Шумо ҳатто дар бозори либоси зебо тамошо карда метавонед. Ягона пастсифат набудани сифати дуруст аст. Ва намуди маҳсулот баъзан аз ширкати "фирма" фарқ намекунад. Ҳеҷ сирр нест. Бояд гуфт, ки ин чизҳо аз рӯи намуна аз либосҳои марбута ҷойгир шудаанд. Варианти дигар вуҷуд дорад - дубора худро дубора кунед. Он худ ҳаққи худро дорад, агар шумо таҷҳизоти хуби дӯзандагӣ ва таҷрибаи кории васеъ дошта бошед.