Ногаҳон - аз калимаи "шаллоқ", "велосипед". Модар ба кӯдакон шитофт ва суруд мехонд, дар бораи ҳамин гуна лампаҳо таваллуд шуда буд, ки яке аз оҳангҳои фолклори русӣ шуд ва дар ин рӯз зинда монд. Людви барои кӯдак: мусиқӣ барои мулоҳиза ва истироҳат - Ҳамаи ин дар мақолаи мо.
Сарчашмаҳои эҷодӣ
Қатъи андозаи ченаки каҷ, ки барои он кӯдаки бо кӯдак дӯхташуда, сангпораҳо чен карда шуда буд, ранг кардани матоъ ритм сохтааст ва як оҳангро тасвир мекунад, бо ин овозҳо такрор мекунад, - монотонс, доимо такрор, такроран. Равған - аз калимаи "beat", яъне "сӯҳбат", "бигӯед". Лулбабо на танҳо суруд, балки як ҳикоя, абрӯй, пиёдагард, сафед аст. Модар ба кӯдаке, ки дар гирду атрофи кӯдаки атроф нақл мекард, дар бораи он ки чӯбро аллакай дидан мумкин аст ё дар ояндаи наздик мебинанд. Чунин сурудҳои оддӣ маълумоти аввалро дар бораи оилааш, ҳамсояҳо, ҳайвонот медиданд. Модари хурдсол дар муҳаббат эътироф кард, ки ояндаи хуби кӯдакро орзу мекард. Bayu-Bayushki-bai, Дар он ҷо одам зиндагӣ мекунад, Ӯ камбизоат нест, сарватманд нест, Ӯ бисёр фарзанд дорад. Вай бисёр мардон дорад, Ҳамаи одамон дар нишастгоҳ нишастаанд, Ҳамаи онҳо нишастаанд. Гандум равған аст.
Lullaby - ин аввалин шиносии кӯдаки бо забони модарии худ мебошад. Кӯдакон суханони оҳангҳоро шуниданд ва хотиррасон карданд, ки ба рушди ибтидоии ибтидоӣ мусоидат карданд. Муҳаббат, пур аз муҳаббат ва ғамхории модарон хушбахтона рафтор кард. Овоздиҳии садои садоқатмандона садама мезад ва кӯдак фавран хоб мекард. Аммо, хоболудӣ, якбора ба ҳикмати одамон, ки барои зиндагии ояндаи онҳо омода шуда буданд, дарк намекарданд. Хоб, хоб, хоболуд! Вақти худро гирифта, хоб, пошидани. Шитобро ба харош диҳед. Мо коғазро ба даст меорем, зиреҳи Зипун, Захираи Зипун, Мо Boronро мефиристем. Дар майдони тоза, дар боғҳои сабз. Кӯда аз синну солаш медонист, ки вай ба воя мерасонад ва кор мекунад, ба волидонаш кӯмак мекунад. Ин аст, ки лабораторияҳо низ аҳамияти таълимӣ доранд. Биёед, як гурба, шабона мегузарем, кӯдакро шир медиҳем. Чӣ гуна ман ба шумо, ба як гурба, Барои кор кардани ман пардохт мекунам - Ман порае аз пиёдагӣ, Ҳа, як шир аз шир медиҳам. Дар ин ҷо шумо ҳикмати одилонаи ҷаҳонӣ доред: кор бояд барои он пардохт шавад! Аксар вақт дар лампаҳо тасвирҳои мифологии Дема қайд карда шуданд. Ушмон - офаридаҳо барои кӯмак ба кӯдак ба хоб хоб, инчунин тасвирҳои як кош, pigeon, гари. Он боварӣ дошт, ки гурба рехтани арвоҳи шарир ва дӯсти хонаи соҳиби хона аст. Пайдоиши парда дар лулайби кўдак ҳамчун амуле буд. Бисёре аз шоирҳо ба лабабӣ таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Сурудҳои Лулаби дар Жуковский, Лермонтов, Бриусов, Блок, Балмонт мебошанд. Некрасов ва бисёриҳо. Дар асри XIX, левабҳо дар мусиқии академӣ хеле маъмул буданд. Боварӣ ба он мекунад, ки Чайковский, Глинин, Алябаева ёдовар мешаванд. Дар опера дар Римский-Корсаков "Садко" як ҳуҷраи алоҳидаест, ки дар он бузургтарин адабиёти фаронсавӣ ҷой дорад.
Аммо ҳоло?
Кўдакони муосир, ба назар мерасад, ки бе назардошти нофањмињо. Беҳтарин, онҳо мусиқии ором, ҳатто ҳатто телевизион, мубоҳисаҳои калонсолон ва дигар садоиҳо иваз карда мешаванд. Волидони коргар барои фарзандони худ вақт надоранд. Ва касе самимона боварӣ дорад, ки кӯдакон албатта бад хоҳанд шуд ва доимо барои қуттиҳо мепурсанд. Ин монанди он нест. Бештар бо кӯдак муошират кунед. Агар crumb хуб хоб накунад, ба ҷои он ки ба доруҳо дар бораи доруҳо, ки ба дорухонаҳо бармегарданд, онро дар ҳоҷатхонаҳо, сурудҳои суруд, қалбакӣ, бӯйро бибӯсед, онро зери зарф гузоред, ба ӯ занг мезанед. Мо ҳамеша дар шиддат ҳастем, ва мо вақти худро аз ҳама болотар қадр мекунем. Аммо оё дуруст аст, ки дар деҳа якчанд садсолаҳо қабл модарон вақти зиёдтар мегирифтанд? Нагузоред! Барои нигаҳдории хона, нигоҳубин кардани хоҷагӣ, кор дар боғ ва ҳатто таваллуд кардани кӯдакон лозим буд, қариб ҳар сол. Аммо доруҳо барои баъзе чизҳо маълум нестанд, ба истиснои он, ки онҳо гиёҳҳои хушкро дӯхта ва дандон мекарданд. Ҳамчунин, ба кӯдакони дигар бо роҳҳои дигар оромона табдил додан лозим буд. Акнун кӯдакон, чунин маълумотноканд, оқилона, синну сол инкишоф ёфтаанд, аксар вақт аз таваҷҷӯҳи падару модарон камтар аст. Дар оянда, онҳо зери назорати боэътимоди волидони худ ҳис намекунанд, ба онҳо эътимод надоранд. Ин, дар навбати худ, метавонад дар робита бо ҳамсолон бо мушкилот эҷод кунад: кӯдаки хеле кӯтоҳ аст. Кӯдакон таваҷҷӯҳи кофӣ ба падару модар надоранд, ва ин тадқиқот илмӣ тасдиқ карда мешавад. Системаи асабӣ ба кӯдакон мисли калонсолон комил нест, бинобар ин, мо бояд кўдаконро ором гузорем, тасаллии психологиро эҷод кунем. Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ки барои солимии кӯдакон кӯдакро эҳтиёт кунед, барои нигоҳ доштани шароитҳои психологӣ ба ӯ. Ва лабобадҳо як кӯмаки бузург мебошанд. Кроа эҳсосоти гармидиҳӣ, ғамхории модарон ва оромиро фаромӯш мекунад. Вақтҳои охир ман ба модарам бори дуюм шуда будам, ки нимҳамдулилаҳоро ба сурудҳои лулаи хотиррасон, ки ба кӯдаки аввал суруд мехонданд, ва ҳатто пеш аз он ки маро аз модарам ҳифз карданд. Ҳоло ман хушбахтам, ки онҳоро ба кӯдаконам даъват кунам ва онҳо дар навбати худ онҳоро бо хушнудӣ гӯш мекунанд. Таҷрибае, ки барои матнҳои лабобабандӣ мебахшад, ӯ ба худаш нависад, вақте ки кӯдак ҳанӯз таваллуд нашудааст. Мисли модароне, ки садсолаҳо пеш зиндагӣ мекарданд, ман онҳоро бо принсипи «он чизе, ки ман мебинам, дар бораи суруд мехонам» ва муҳаббатамро дар онҳо гузоштам.
Ҳавои тоза ман нафас мегирам,
Лулабабон менависам,
Сипас ман хушбахтам.
Ва фарзанди ман - хоб рафтан.
Дар саг ва кг хоб мераванд, Хлопоплаус ба хоб хоб меравад, Уққо як hedgehog озурда аст, ки бештар шумо хоб, зудтар шумо калон. Шумо бояд шеърро пинҳон накунед, шумо метавонед тайёр бошед. Барои шунидан ва овоздиҳӣ зарур нест. Барои кӯдак, овози шумо аллакай беҳтарин аст. Танҳо фарзанди худро дӯст доред, ин ганҷҳои бебаҳо ва хурсандии онҳо бо онҳо сӯҳбат кунед.