Ҳар як хишти орзу дорад, ки ҳунармандони дарози лоғареро, ки ба назаратон ношинос ва чеҳраи худро намоиш медиҳанд. Аммо ҳар он касе, ки ба онҳо ғамхорӣ мекунад, дуруст нест. Бале, ва вақт барои Салонҳои зебо ҳар як духтар нестанд. Ин гуна ҳолатҳоест, ки шумо метавонед ҳуруфоти дурӯғро истифода баред. Онҳо намунаҳои мурғро талаб намекунанд, ки хуб аст. Аксар вақт, пилкҳои бардурӯғ назар ба хешовандони худ беҳтар ва зиёдтар назар мекунанд. Аммо чӣ гуна ба таври дуруст ҳабси дурӯғро пӯшед? Ин якчанд қоидаҳоро риоя кардан кофист, сипас шумо метавонед ба осонӣ ва бе ҳеҷ гуна зарари сагҳои заррин.
Ҳоло, пилкҳои дурӯғро хеле муҳим меҳисобанд. Бисёре аз ситораҳо, машхуротҳо пӯшидани либосҳои дурӯғро истифода мекунанд. Онҳо дар шаклҳои мухталиф, аз чашмҳо бо парҳо, ба зебои зебо бо rhinestones омадаанд. Ҷилавмҳои нодуруст на танҳо дар рӯзҳои муайян, барои ҳизбҳои корпоративӣ, ҳизбҳо ва ғайра, балки дар рӯзҳои оддӣ низ истифода мешаванд.
Барои оғози он намуди пилкҳо, ки барои шумо мувофиқанд, муайян карда мешавад. Мо якчанд маслиҳатҳоро дар бораи чӣ гуна пинҳон кардани пилкҳои дурӯғро дида мебароем.
Раванди кунҷковӣ.
Пеш аз ҳама, ҳамаи маводҳо барои тарбияи мо, ки ба мо лозим аст, омода созед. Дарвозаҳо, дар чуқури таркиб, қисми охирини он. Пеш аз оғози раванд, рӯи худро бишӯед. Баъд аз он хушккунӣ ва истифода бурдани яхмос серғизо, мо ба ороишӣ идома медиҳем. Истифодаи тамоми косметикаи заруриро, ки одатан истифода мебаред, истифода баред. Роҳхӯрӣ, сояҳои чашм, mascara, ва пас аз podvodku. Агар шумо ростгӯиҳои рост дошта бошед, пас онҳоро бо қувваи ҷӯед, то ки пилкҳои худро аз хароҷоти худ номуайянӣ накунанд. Пеш аз оғози раванди ҳалшаванда танҳо mascara истифода кунед. Ин имкон медиҳад, ки пилкҳои пӯсида ба табиат назар андозанд.
Марҳилаи навбатии ширеше барои пӯсти пӯст аст. Он ба ӯ вобаста аст, ки чӣ тавр шумо ширешро пӯшед, ва чӣ гуна онҳо ба назар мерасанд. Якчанд ҷуфтҳои ширинро дар рӯъёи пӯсти гиёҳ истифода баред ва онҳоро ба чашм нишон диҳед. Сипас, ба таври осоишта ва оҳиста пахш кунед ва якчанд сонияро нигоҳ доред. Аммо агар шумо пилкро истифода баред, пас шумо вақти бештаре доред. Гирифтани пӯсидаи хуб, ва ҳар як алоҳидагӣ ба талафи ширеш истифода мебарад. Пас, ҳамон тавре, ки ба сандуқи пилкҳои мо баста, бо ин ҳар як блог кор кунед. Дар рафти тарбияи ҷисмонӣ эҳтиёт бошед, зеро агар шир ба чашм мерасад, пас барои саломатии чашм хеле бад аст. Истифодаи ширини арзон, харидани гарон аст, он кафолати хеле зиёд дорад. Чӣ тавр пӯшидани пилкҳо ба ҳамдигар баробаранд? Роҳҳои зиёде барои шаффофияти онҳо вуҷуд дорад. Барои ин шумо метавонед қолинҳо, қаллобон истифода баред. Аммо аксарияти онҳо мехоҳанд, ки бо ангушти худ кор кунанд. Кофияҳо аз қабатҳои чашмҳо, ҳар як бастабандӣ бояд дар алоқа бо дигар бошад. Агар ҳиллаҳои шумо аз ҷазира бошанд, пас бо маркази пилкҳо пӯшанд. Ширро истифода баред, сипас пои ростро аз як гӯшаи дигар ба тарафи дигар кашед. Агар клипи сунъии шумо бештар аз худашон зиёдтар бошанд, шумо метавонед онҳоро бо мӯйҳои анъанавӣ гузаронед.
Диққат кунед, ки оё онҳо хубанд. Баъзан онҳо ба хотима намеандозанд ва аз чашмҳояшон сар мезананд. Ҳиллари худро дар охири худ кашед, вагарна шумо метавонед онҳоро аз сар гузаронед. Барои тафтиши он, ки шумо онҳоро ба таври қатъӣ шитофтед, зичро зада мешавед ва сипас пурқувват бошед. Агар ин барои шумо мувофиқ бошад, пас шумо пӯшидани пӯсти бехатарро ба гардан гирифтед. Сипас, мо ба давидан давом медиҳем. Барои ин корро ба чашм нигоҳ кунед, ва пӯшидани пӯст, ҳам худ ва ҳам суннати худро биёред. Пеш аз оне, ки ҳунармандон ва пӯшишҳои сояҳои гуногунро масхара кунед, ин ба чашмҳояшон дахл дорад.
Истифодаи пилкҳои қалбакӣ дар хона.
Акнун мо якчанд қоидаҳоро барои истифода бурдани пилкҳои дурӯғ дар хона дида мебароем.
Барои ба чашмҳои офтобӣ пӯшидани яхмос ва тару тозатар, пӯшидани пӯстро бо ангушти худ пӯшонед ва дар айни замон шумо бояд дасти дуюмро пахш кунед.
Агар ҳисси нобоварӣ барои чашмони шумо дароз бошад, сипас пӯшед, ва онҳоро аз тарафи боло бардоред. Баъд аз ҳама, пилкҳои ӯ аз ҳама чизҳои пурғараз ва бузург мебошанд. Дар ин ҳолат қисмати зебо аз пилкҳои бардурӯғ бо шумо мемонанд ва чашмҳоятонро лутф мекунанд.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки тамоми ороишро шуста, пас ҳиллаҳои дурӯғ бояд ҳамеша аввал шуста шаванд. Ва танҳо пас шумо метавонед аз ҷояшро аз ҷояш ҷудо кунед. Агар шумо хоҳед, ки якчанд маротиба пӯлод харидорӣ кунед, пас шумо бояд mascara обдорро истифода баред. Он ҳиллаҳои дурӯғро наҷот медиҳад ва онҳоро ба муқовимати бештар табдил медиҳад.
Барои таъсири зиёди табиӣ, шумо метавонед ҳуруфоти дурӯғро на танҳо барои пилкҳои болоӣ, балки барои пӯстҳои паст истифода баред.
Аммо ҳиллаҳои дурӯғро нигоҳубин мекунанд. Барои дидани намуди машҳур, шумо бояд дар хотир доред, ки пилкҳо аз хешовандони худ хеле зиёдтар буданд. Ҳамин тавр, онҳо ба ҳуруфоти худ зарар намерасонанд ва онҳо хеле табиатан ба назар мерасанд. Барои контур аз байни пилкҳо дида натавонистанд, шумо метавонед қолинҳои сиёҳро ҳамчун лактер истифода баред.