Аввалин рӯзи корӣ.
Қадами аввал дар роҳи ба инфузия ба ширкат бо кормандони шинос шудан хоҳад буд. Менеҷер бояд ҳатман ба коллегияҳои шумо табдил ёбад. Он гоҳ барои шумо осонтар хоҳад шуд. Ҳамин тариқ, шумо ба дастгирии шумо ва қобилиятҳои шумо эҳсос хоҳед кард. Дар хотир доред, ки ин танҳо як афсона аст, барои пайдо кардани алоқа бо кормандон аз дақиқаи якум.
Дар рӯзи аввали кор дар ширкати нав, нишондиҳандаи ҳадди аксар, нишон надодан, тамаркуз накунед. Шумо бояд эҳсоси хуб кунед. Гуфти дӯстона дар рӯи шумо кӯмак хоҳад кард, то тасвири шахсияти зебо.
Маслиҳати муфид.
Диққати бештарро ба ҳамшарикон нишон диҳед, пас ин забон ба таври оддӣ осонтар мегардад. Эҳтиёт кунед, ки тарзи корро риоя кунед, кӯшиш кунед, ки хусусиятҳои муносибати байни онҳо, қоидаҳои расмии ғайримустақими бозӣ дар ин ширкат мавҷуданд.
Нагузоред, ки худатон дер шавад, нишон диҳед, ки шахсияти аз ҳама аъло бошад. Кӯшиш кунед, ки эътибори шахси маҷбурӣ гирифта шавад.
Намуди зоҳириро фаромӯш накунед. Ҳар як ширкат дорои қоидаву анъанаҳои худ мебошад. Кӯшиш кунед, ки қоидаҳои умумии қабулшударо вайрон кунед. Беҳтар аст, ки ба тарзи тиҷорат бипайвандад, ба ҳеҷ ваҷҳ ба гурӯҳҳои ғайрирасмӣ диққат диҳед.
Қадами аввал - омӯзиши услуби кор дар ширкат. Диққат диҳед, ки ҳамаи шумо медонед, ки чӣ гуна ва беҳтар аз дигарон беҳтар аст. Қоидаҳои кореро, ки дар ташкилоти нав қабул карда шудаанд, вайрон накунед. Ҳадафҳои шумо ва навовариҳои шумо дере нагузашта, вақте ки шумо розӣ мешавед, вале бодиққат, ба тавре, ки ба шахси шумо тамаркуз накунед. Дар айни замон, вақте ки коллексия ба шумо барои истифода бурдан ва ҳамчун "он" ҳис мекунад, пешниҳодҳои шумо осонтар хоҳад шуд.
Эҳсос ва тактика.
Мушкил аст, ки онро аз даст надиҳед, зеро забоне, Ба кормандони нав хеле ғорат накунед. Агар ҳамшираҳои шаҳодатномаҳои бардурӯғро ҳис кунед, шумо метавонед тамосро гум кунед.
Он гоҳ рӯй медиҳад, ки як навъе барои хурсандӣ ба ҳама, ба дигарон кӯмак мекунад, ки тадриҷан онро пурра ба анҷом мерасонад ва он амрро ба даст меорад. Шумо метавонед чунин амалро аз ҳисоби худ иҷозат диҳед ва муваффақияти худро ба даст оред.
Омилҳои табиӣ, эҳтиром ба ҳамшираҳои шафқати тиҷорӣ - аввалин ва муҳимтарини сифатҳои коммуникатсия дар даста.
Қобилияти худро аз ҳад зиёд нахоҳед кард. Ба вазифаҳое, ки шумо метавонед дар марҳалаи якум эътимод кунед, ба даст оварда наметавонед, ба шарте, ки эътибори корманди муваффақ набошед.
Шиносоӣ ва шиносӣ дар дастаи нав дар ҳама ҳолат мувофиқат намекунад. Дар муҳокимаи шахсияти яке аз ҳамкасбони шумо иштирок накунед. Баъд аз ҳама, ҳатто арзёбии заифии кормандон метавонад таъсири манфӣ расонад. Ҳама чиз ҳамчун душман ҳисобида мешавад. Вақтро барои ҳамшираҳои худ истифода баред, то ки ба шумо истифода баранд.
Категорияҳои такрорӣ.
Коргарони ҷавоне, ки кӯшиш мекунанд, ки диққати ҳамсинфонро ба даст оранд, метавонанд таъсири манфии қисми занонаи коллективиро ба вуҷуд оранд. Ҳангоми интихоби объекти алоқа ба шумо эҳтиёт шавед.
Вазифаи бештар душвор метавонад зарурати пайдо кардани алоқа бо ҳамшарикони насли калонсол бошад. Дар ин ҷо мо бояд ба инобат гирем, ки таҷрибаи онҳо дорои арзиш аст. Ва ин бояд ба инобат гирифта шавад. Инчунин бояд ба назар гирифта шавад, ки табиат пӯшидааст, пирони ҷамъомадро таълим медиҳанд. Аз ин рӯ, барои роҳбари ҷавон хеле саъю кӯшиш кардан душвор аст. Роҳи одилонае, ки барои муошират бо насли калонсол мубаддал мешавад, муколама мебошад. Танҳо тавассути коммуникатсия, гӯш кардан ва шунидани шунавандагон мо метавонем дар якҷоягӣ ва ҳамкории мутақобилан судманд мусбат мусбат намоем.
Ҳаво дар даста.
Ҳамеша бори нахуст дар ҷои нави кор бо стресс ва эмотсияҳо оид ба давомнокии мутобиқшавӣ, чӣ гуна сохтани ҳамкорӣ бо кормандон ва бо роҳбари якҷоя алоқаманд аст. Албатта, нақши муҳиме аз ҷониби системаи мутобиқшавӣ дар корхонаи нав бозӣ карда мешавад. Ва роҳбари салоҳиятдор ба шумо кӯмак мекунад, ки ба раванди иштирокчӣ ҳамроҳ шавед.
Ҳар як даста дорои микроклиматҳои худ мебошад. Ва сукути ба сохтори офаридашуда ҳамеша осон ва осон нест. Барои пешгирӣ кардани мушкилот ва мутобиқати мутобиқат, шумо бояд ба саволҳои зерин муроҷиат кунед:
1. Дар кадом тарзи он барои муошират дар як коллективи нав?
2. Оё ягон гурӯҳҳо барои ҳар гурӯҳ дар даста вуҷуд доранд? Чӣ тавр онҳо бо якдигар ҳамкорӣ мекунанд?
3. Қоидаҳо, одатҳои ташкили танаффусҳои тару тоза, хӯроки нисфирӯзӣ кадоманд? Дар ҳолате,
Оиди рафтори шумо дар созмони нав бояд ба сатҳи ба шумо муроҷиат кардан мувофиқат кунад. Аз кӯшишҳои шумо дар муҳокима кардани касе, ки шумо дар он иштирок мекунед, дар маслиҳат иштирок накунед. Дар акси ҳол, онҳое, ки муҳокимаро муҳофизат мекунанд, ҳама чизро бар зидди шумо бармегардонанд, тавре, ки бо сӯҳбат бо сӯҳбат тавсия дода намешавад.
Кӯшиш кунед, ки мушкилоти хусусияти шахсиро дар судяи умумӣ муҳофизат кунед, аксар вақт шумо метавонед дар давоми танаффуси нисфирӯзӣ онро назорат кунед. Агар хоҳиши тақсим кардан шуморо барҳам нахоҳад бурд, пас шумо метавонед бо он шахсе, ки ба он боварӣ доред, сӯҳбат кунед, на бо ҳамаи дастаи шумо, то ки мавзӯи проблемаҳо дар рӯзномаи тамоми ташкилот набошанд.
Ҷустуҷӯи забони якҷоя бо кормандон нақши муҳим мебозад, агар шумо ба таври муфассал ёдовар шавед, ки оё ягон кӯдакон вуҷуд доранд, ки синну солашон чӣ гунаанд. Кадом сагу, истироҳат, хоббаҳо? Мавзӯҳои муштарак барои сӯҳбат ба шумо кӯмак мерасонанд, ки зуд дар дастаи худ эътироф кунед.
Шумо барои кӯмак ё маслиҳат ба куҷо баромада метавонед? Ва чӣ беҳтар аст, ки ба ташвиш афтад. Шакли асосии он аст, ки пурсабрӣ, истодагарӣ ва умедбахшӣ бошад. Ва шумо муваффақ хоҳед шуд!