Нишондиҳандаҳо барои занон дар мавқеи шавқовар бояд барои кӯдакони навзод шароитҳои заруриро фароҳам оранд. Он бояд мувофиқати кофӣ дошта бошад ва модари ояндаро аз бисёр проблемаҳо вобаста ба тағироте, ки ҳангоми ҳомиладорӣ фаро мегиранд, наҷот диҳед. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки чӣ гуна либосҳои дурустро барои занони ҳомила дуруст интихоб кунед, то ки зан дар давоми тамоми давраи кӯдаки худ шакли хуби баданро нигоҳ дорад.
Диққати махсус бояд ба интихоби мавод, ки аз он ҷома бароварда мешавад, пардохта мешавад, зеро пӯст дар давраи ҳомиладорӣ хеле ҳассос аст. Талаботи асосӣ барои либосҳои ҷомашӯӣ инҳоро дар бар мегиранд: сустшавии намӣ, гипотригенӣ ва қобилияти интиқоли ҳаво.
Албатта, беҳтарин намуди маҳсулот аз пахта мебошад. Аммо вақт мегузарад ва ҳоло чунин матоъ ҳамчун микрофибр вуҷуд дорад. Ин матоъ қодир аст, ки низоми гармии пӯстро нигоҳ дорад ва ҳам ба талаботҳои талаботи гигиенӣ ҷавобгӯ бошад. Илова бар ин, матоъ хеле паҳнкунанда аст ва бинобар ин комилан барои ин гуна либос мувофиқат намекунад - на танҳо шакли мувофиқат мекунад, балки онро дастгирӣ мекунад. Ба ҳамаи дигар чизҳо, либосҳое, ки чунин матои якҷоя бо пахта меандешанд, метавонанд бо як зан якҷоя шаванд ва ё шаклҳои ӯро инкишоф диҳанд, дар ҳоле, ки чизҳо чизҳои резиши онҳоро дароз намекунанд ва нигоҳ доранд. Бешубҳа, либос барои занони ҳомила бояд на танхо ройгон бошад, балки низ секс аст.
Тағироти аввалини зан дар сандуқи офтоб ба вуқӯъ мепайвандад: он зиёдтартар аз вақти он расидааст, ки меъда ба воя мерасонад. Чунин намудҳои зебою зебо ба эҳтиёҷоти зиёд ниёз доранд ва муносибати хеле дӯстона ба худ доранд. Аз ин рӯ, шумо бояд бренди махсусро интихоб кунед, ки дар оянда метавонад ба осонӣ тағир ёбад ва танзим карда шавад.
Кубҳои гиёҳи махсус бояд барои он, ки сина баланд мешавад, яъне маънои онро дорад, ки онҳо бояд дароз кунанд; онҳо бояд дандонҳо, устухонҳо ва унсурҳои дигари қобилиятро дошта бошанд, ки метавонанд саломатии занро заҳр медиҳанд. Бриттссҳо бояд мулоим ва васеъ бошанд, зеро вазифаи асосии онҳо бартараф кардани сарбории аз дӯкҳо барои пешгирӣ кардани сутун аст. Агар ҳангоми синамаконии синамаконӣ дар синф ҳаҷми зуд босуръат афзоиш ёбад, он гоҳо беҳтар нест, ки ҳатто шабона хомӯш карда шавад, пас шумо метавонед ба тамғакоғазҳо ва умуман бад шудани шакли сина пас аз таваллуд.
Дар мағозаҳо интихоби васеи намунаҳое, ки барои занони ҳомилагӣ пешбинӣ шудаанд, вуҷуд дорад. Баъзеҳо қамчинро пушти сар мекунанд ва онро дастгирӣ мекунанд, ва баъзеҳо зери он либос мепӯшанд. Талаботи ҳатмӣ барои чунин қоғазҳои қиматбаҳо - ин мавҷудияти як crotch, ки аз пахта пок мебошад, талаб карда мешавад.
Дар фасли зимистон зарур аст, ки плитаҳои пӯшида пӯшед, ва дар фасли тобистон беҳтар аст, ки интихоби рангҳо ё лампаҳои хурд. Диффҳои баланд барои занон дар вазифаи бояд дар шикам, дар барг ва дар паҳлӯҳои, insertions ҳар гуна ашёи фосид матлуб нест.
Аксар вақт, занони ҳомила маслиҳат медиҳанд, ки дастгоҳҳо ва қоғазҳои дастгириро дастгир кунанд. Чун қоида, қишлоқҳо дар ибтидо истифода мешаванд, ва бобҳо дар марҳилаҳои баъдӣ истифода мешаванд.
Қимматҳо ва паҳнҳо барои тарҳрезӣ аз шиддат, аз он ҷумла кафшер ва лифофа рехта мешаванд. Ин бо сабаби он аст, ки боркунӣ дар паҳншавӣ ба таври баробар тақсим карда мешавад, меъда дастгирӣ мекунад, ки тамғакоғазҳои пайдарҳамии тамғаро пешгирӣ мекунад. Агар зан рагҳои витамини вирусиро дучор кунад ё ҳомиладории яквақта дошта бошад, сӯзанак ҳатмист.
Бандҳо метавонанд дар шакли қуттии бо Velcro ё дар шакли канданҳо бошанд. Намуди якумаи пӯлодҳо барои истифодаи оддӣ хеле муҳим аст, аммо онҳо бояд зуд-зуд шуста шаванд. Қувватҳо барои осеби доранд, чунки онҳо Velcro доранд, бо кӯмаки онҳо шумо метавонед ба осонӣ ба андозаи суффии тағйирёбанда тағйир диҳед.
Барои интихоби рагкашӣ хеле бодиққат лозим аст: ҳеҷ чиз набояд фаромӯш накунад, на танҳо барои модарони оянда, балки барои кӯдак низ осон аст. Агар кӯдаки хеле канданӣ бошад, модари ӯ дар вазни вазнин, инчунин мавҷудияти таҳдиди хатари вазнин зиёд шуда истодааст, сипас бофтаи доимо бояд доимо пӯшида шавад.