Дар ин синну сол кӯдак аллакай мустақилона ба таври мустақилона ба кор даровардан мумкин аст: либос, ламсҳо, кӯмак дар атрофи хона. Дар давлат. Аммо оё ӯ мехоҳад? На ҳамеша. Ва он дар бораи талантҳои нодир нест. Саъю кӯшиш дар кӯдакон метавонад ва бояд аз қудрати бачагияш зиёд шавад.
Аллакай дар 3 сол, кӯдакон хоҳиши ба волидон кӯмак карданро доранд. Он бо пайравӣ оғоз меёбад, ва бисёриҳо шиносанд, ки маро ба худат медиҳанд. Вале аксар вақт калонсолон калонсолонро вақт медиҳанд ё метарсанд, ки кӯдакиҳо метавонанд нодуруст кор кунанд, бозича ба кӯдакон монеа нашаванд, ба онҳо шустани шустани штамп ё обро аз гули худ намеҳисобед ... Баъд аз 5 сол ҳайрон шавед, вақте ки фарзандаш ба хоҳиши кӯмак рад кардан Барои таълим додани муҳаббати кӯдакон ба кор танҳо бо сабр ва намунаи шахсӣ имконпазир аст. Аз таваллуд, кӯдакон калонсолонро мушоҳида мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки дар ҳама чиз ба онҳо пайравӣ кунанд. Ва ниҳоят, онҳо кӯшиш мекунанд, ки амалиёти худро такрор кунанд. Аммо як мушоҳида ва тақрибан кофӣ нест. Аз синни хеле хурд, зарур аст, ки кўдаконро дар фаъолияти якљоя љалб созад ва пурсидани онњоро чї тавр ва чї тавр шарњ дињад. Танҳо он вақт кӯдак кӯдакро мефаҳмад, ки аҳамияти тамоми амалиётҳоро фаҳманд. Ва хурсандии иҷрои вазифаҳои оддии ҳаррӯзаро фароҳам меорад. Бинобар ин, вақте ки фарзанди солонаи шумо дар 3 гуфта мешавад: "Ана, ба ман бигӯ! "- Ба ӯ имконият диҳед, ки" ба шумо "кӯмак расонам. Ва баъд аз он ки "ёрдам" ба шумо лозим меояд, ки якчанд маротиба барои тозагӣ / шустушӯӣ / ва ғайра сарф кунед - тарбияи меҳнати кӯдаки кор ба маблағи он аст. Пас аз якчанд сол он 100 сарф хоҳад дод: писари меҳрубон худашонро хӯрок хӯред, либосҳои худро дар чапгоҳҳо пӯшед, на чизи бозичаашро напушед, пойафзоли худро тоза кунед, бандаро хушк кунед ва бе ягон ёдраскуниҳо бистар месозад - умуман, ӯ дар бисёр масъалаҳо кӯмак хоҳад кард. Корҳои хона барои кӯдак ба қисмҳои ҷудонашавандаи ҳаёти ҳаррӯза табдил мешаванд ва ассосиатсияҳои манфӣ намегиранд.
Аммо агар фарзанди шумо 5-6 сола бошад, ноумед нашавед. Сабаби каме, хоҳиш, муҳаббат ва тасаввурот - ва фарзанди хурдии шумо ёрии бузург хоҳад буд. Ин хеле хуб аст, вақте ки дар бораи фарзандатон онҳо мегӯянд: «Вой, чӣ хурд ва чӣ қадар меҳнат! ". Дар чунин як масъалаи муҳиме, ки тарбияи меҳрубонӣ аст, бояд ба эҳтиёт ва эҳсос такя накунад. Рӯйхати дахлдорро хонед, психологи кўдаконро мушоҳида кунед ва хусусияти синну сол ва хусусиятҳои шахсии кўдаконро ба назар гиред. Яке аз коре, ки бе меҳрубонӣ машғул аст, дар ҷустуҷӯи меҳнат меравад, аммо чизи, ки мустақилона ба охир расид, ӯро бо чизи бениҳоят зебо меорад. Муҳим аст, ки чунин кӯдакон ба натиҷа, лаззати шодравон аз кори мустақилона иҷро карда шаванд ва ин хурсандиро бо ӯ шарик созанд, на дар бораи камбудиҳои хурд дар иҷрои супориш. Дигар кӯдак, баръакс, фаъолона як бизнесро қабул мекунад, ба таври осон гузаронида мешавад ва танҳо ба осонӣ кам аст. Ва ҳанӯз дигарон, ки ба кор наомаданд, кӯшиш мекунанд, ки аз он халос шаванд - ҳисси тиҷорати бесобиқа бо шамшери Damocles хеле душвор аст. Ҳар як шахс ба муносибати махсус ниёз дорад. Дар давоми 5-6 сол муҳим аст, ки дар раванди фаъолият ё ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ манфиат гиред, ё шумо метавонед кӯдакро дар кор бо кӯмаки бозӣ ё рақобат ҷалб кунед. Зиёд шавед ва онро дар тамоми чиз нигоҳ доред - нисфи муваффақият. Аммо танҳо нисфи. Қисми дуюми муҳими тарбияи кӯдакон самимона аст - зарур аст, ки кӯдакро ба таври мунтазам кӯмак расонад ва на аз вақт, на ҳама вақт вазифаро иҷро кардан зарур аст ва албатта муҳим аст, ки кӯдак чӣ кор мекунад. Норасоии кори мунтазам дар кӯдак яке аз хатогиҳои ҷиддии таҳсилот мебошад. Ва на танҳо дар таълими муҳаббат ба кор. Корҳои системавӣ дар хона ва ӯҳдадориҳои кӯдак, ки барои ӯ худи ӯ масъул аст, ба шахси муҷаррад кӯмак мекунад, ки сифати масъулиятро ба ӯҳда гирад ва ёрдамчии ояндаро дар имон ва ихтиёрӣ кор мекунад.
Шумо наметавонед нақши якҷояро бо калонсолон кам кунед: дар кӯдакӣ ӯ бояд ҳама чизеро, ки аз ӯ талаб карда мешавад, меомӯзад. Аммо барои он ки чизе ба кӯдак кӯчонида шавад, ба ӯ лозим аст, ки боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ аллакай медонад, ки чӣ тавр ин кор кардан, бодиққат тафтиш кардани корҳои анҷомдодашуда ва якҷоя бо кӯдак, кор кардан дар хатоҳо. Ва ҳамин тавр, ҳар рӯз, то даме, ки кӯдакон вазифаҳои худро сифатан сифатан омӯхта, то он даме, ки ин фаъолият ба одати кӯдакон дохил намешавад. Баъд аз ин, шумо метавонед барои кӯдак ба масъулияти нав илова кунед.
Шумо метавонед бо чизҳои содда сар кунед. Пеш аз ҳама, ба кӯдакон таълим додан лозим аст, ки аз усули худ бозичаи худро тоза кунад. Либосҳоро дар қуттиҳо гузоред ва пойафзоли худро нигоҳ доред. Ҳеҷ гоҳ кӯдакро рад накунед, агар ӯ мехоҳад, ки ба шумо кӯмак кунад. Агар кӯмаки шумо ба қарор қабул кардан комилан имконнопазир аст, ки кӯдакро ба ҷавобгарӣ кашад (ба таври ногаҳонӣ кӯдаке, ки мехоҳад барои барқарор кардани сессияҳо ё ба фурӯзон ниёз дорад), ӯро манъ накунед, ин корро бодиққат фаҳмонед, ки чаро ин корро карда наметавонед ва диққати худро ба фаъолияти дигар тағйир диҳед . Ҳамеша хоҳиши кўдакро барои эҷодкорӣ ҳавасманд созед. Ӯро ба омодасозии якҷоя ба хӯрокхӯрӣ биёред, шояд дар ояндаи кӯдаки шумо хоҳед, ки шуморо бо меҳрубониҳои меҳрубонона ба шумо лутфан лутфан хотима диҳед ва вақте, ки дастҳои хурди хурди калони шуморо зери роҳнамоии ҳассосатон дуздед, дақиқан хотиррасон хоҳед кард. Кӯдакро таълим диҳед, ки бистари худро тоза кунед ва нигоҳубини растаниҳои дарунӣ дошта бошед. Ин фаъолиятҳо ба осонӣ ба бозии ҳаяҷонбахш тавлид карда мешаванд, ки ба фарзанди худ дар давоми тамоми ҳаёти калонсолон хотираи нек меорад. Ошное, ки барои кори сахт кор кардан хеле фоиданок аст, ба кӯдакон муфид аст: мактаб дур нест ва омӯзиши ҷиддӣ талаб мекунад, ки корҳои ҳаррӯзаашонро иҷро кунанд, меҳнат, масъулият ва одати хубро талаб кунанд. Дар кӯдаки меҳрубонӣ ба меҳнат, ба шумо кӯмак мекунад, ки ояндаи бомуваффақият дар хиштро ба даст оред. Роҳ надодан ба кӯдаке, ки ба худкушӣ ниёз дорад, ба фарзандаш боварӣ дорад, ки ӯ метавонад бисёр кор карда тавонад ва хуб кор карда тавонад, ва ин ба таври ҳатмӣ ба ҳаёти калонсолон таъсир мерасонад.