Ҳама гуна номуайян кардани зарар одатан бо баъзе нишондиҳандаҳои ғайримуқаррарӣ алоқаманд аст, масалан, бо ногаҳон ва мушкилот дар кор, муноқишаҳо дар оила, ё бо одамони наздик ва дӯстон оғоз ёфтанд. Операторҳо танҳо фикр мекунанд, ки дар ҳаёти онҳо як блоги сиёҳ омада, ки акнун сафед меояд. Дар ҳолати он вақте, ки чизҳои ношоям ба ҳама вақт рӯй медиҳанд, ва мушкилот аз пайдоиши ногаҳонӣ мебошанд, шумо метавонед дар бораи он чизе, ки дар бораи он аст, фикр кунед. Ин яке аз роҳҳои оддии оддӣ ё ҳатто ҳасади сиёҳ аст. Бисёре аз одамоне, ки чунин чизҳои бениҳоятро мефаҳманд, мегӯянд, ки ин хислатҳое ҳастанд, ки метавонанд энергияи бештарро ба вуҷуд оранд, ки метавонад ба ягон каси дигар таъсир расонад.
Диққат ба дақиқаҳои оддӣ . Санҷед, ки ҳузури, таъсири бад, сиёҳ одатан аз чунин чизҳо, ки ба шумо лозим аст, ки пардохт кунед. Вақте ки шумо аз хона баромаданӣ мешавед, шумо мебинед, ки puddles аз об дар майдони худ ё пароканда ҳастанд, ва шояд як ғалладона, танга, намак, шумо табиатан фикр мекунед, ки ин осон нест. Баъзе одамон сатилро бо чашми собун ё якчанд равған пошидаанд. Инчунин равшан аст, ки касе кӯшиш кардааст. "Ман фосид шудаам" - ин гуна суханҳо табиатан дар ҳолате, ки чӯбҳо, сӯзанҳо ё пинҳонҳо, ки дар ҷоҳҳо пайдо шудаанд, аз сар гузаронидаанд.
Чизҳои аҷиб. Аммо аз тарафи дигар, ҳама чиз ба назар мерасад, ки хуб аст ва ҳеҷ гуна аломатҳо вуҷуд надорад, гарчанде эҳсосе вуҷуд дорад, ки ҳисси бетафоватӣ вуҷуд надорад. Мавҷудияти бесарусомонӣ, чашмҳои бад ва монанди инҳо метавонанд бидуни кӯмак ба расонаҳои гуногун, фоҳишаҳои ҷодугарона ва ғайра омӯхта шаванд. Баъд аз ҳама, имкон пайдо кардан мумкин аст, ки чӣ гуна нобуд сохтани дигар роҳи ҳалли худро дар ҳолати дигар дар ҳолати дарунии хонаатон нигоҳ доштан мумкин аст. Шояд дар хона шумо метавонед баъзе аз аҷнабиёнро пайдо кунед, ягон аъзои оиларо ба чизе тааллуқ надорад? Ҳузури онҳо метавонад ба саволҳои мавҷудияти чашм ё бадрафторӣ ҷавоб диҳанд. Тавсия медиҳанд, ки ба зудӣ бартараф кардани онҳо, беҳтар аст, ки ба онҳо танҳо дар тирезаи партов ё дар ҳавлӣ ҷойгир карда шавад. Вале беҳтар аст, ки ин суханонро гӯем: «Аз куҷо омадаам, бирав ва аз он барояд, ва аз он кӣ меояд, бигзор бозгашт». Одатан, шумо метавонед ба фиристонандаи зӯроварӣ дар арғувонӣ ва ранги сурхе, ки ҳангоми уфуқӣ пайдо мешаванд, пайдо кунед.
Ҳифз дар роҳ . Дар замонҳои қадим, бузургтарин ва набераҳои мо, ки ба сафар дар ҷойҳои дурдаст рафтаанд, одатан дар дохили сойи либосҳои худ, махсусан, ҷомаи пинҳон, пинҳон мекарданд. Гарчанде ки ин чизи хеле хурд аст, он ҳанӯз қувваи каме аз муҳофизати хуб надорад. Беҳтарин ҷой барои ӯ дар либосаш, ки наздиктарин ба дили одам аст, фосила хоҳад буд. Ва сари он бояд ба замин равона карда шавад. Дар айни замон, мумкин аст, ки калимаҳои ҷазоро дар давоми рӯз нигоҳ доштан мумкин аст. Пас аз муддате, вақте ки шумо аз роҳ бармегардед, вазъияти ӯро дида метавонед. Агар касе ба таври дилхоҳ ё ба таври худкор ҷанҷол кунад, шуморо пинҳон мекунанд. Ва вақте ки вай тамоман нобуд мешавад, касе касе мехоҳад, ки ба шумо зарар расонад.
Дар бораи мум ва об . Дар ҳузури чашмҳои бад, ё нобуд кардан, сеҳри сиёҳ ва монанди инҳо бо чизҳои оддӣ ба монанди муми ва об пайдо мешаванд. Ва барои омӯхтани ин, аввалин чизе, ки ба кор бурдани омўзиш дар бораи баъзе аз хӯрокҳо аст. Баъд аз ин, дигар шахс, онҳо ҳатто аъзои оилаи онҳо мешаванд, ин обро ба об бармегардонад, ки шумо дар болои сари шумо нигоҳ доред. Ва он беҳтар аст, ки ба рехтани он дар як печи лоғар, суст. Сипас контейнер бо об бояд барои як вақт барои хунуккунӣ гузошта шавад.
Барои омӯхтани мавҷудияти беназоратӣ, шумо метавонед бо омӯзиши бодиққат ва эҳтиёткорона аз муми яхкардашуда. Сипас, вақте ки рамзи ҷӯйҳо дар ҳамаи ҷонибҳо ҳамвор аст ва дар он қадами сахт нест, шумо метавонед ба он боварӣ дошта бошед, ки шумо ягон заррае надоред. Ҳамин тариқ, ҳама чизҳое, ки рӯй медиҳанд, бад аст, ногузир - ин танҳо як зуҳуроти вазъият аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба тестҳои гуногун, shashechkam ё заъфҳо, ки аз боло меоянд, зарар дорад.
Вақте, ки як чизи калон ба муми, як лаъни бузургро фаҳмидан мумкин аст. Ва вақте ки дар сӯрохиҳои сершумор, оромгоҳҳо, хуб медонанд, ки мунтазам ҳамон як шахс ба шумо занг мезанад. Селексияҳо, фаромӯш накунед, ки тухмҳои шишагини шалғам, нишон медиҳанд, ки касе зарари ба марги худ расонидааст.
Барои кӯшиши бартараф кардани тамоми сарфакорон аз худ, зарур аст, ки ин мумиеро, ки қаблан дар коғаз пӯшида буд, партофтан зарур аст. Ё ин ки шумо метавонед ин қуттиҳоро дар замин ҷойгир кунед, вале танҳо дар он ҷо имконияти ҷустуҷӯи одамон вуҷуд дорад.
Кишти ширин . Гандумҳо танҳо шифобахш нестанд, онҳо метавонанд дар бораи ҳузури ва мавҷудияти беназорат дар як шахс нақл кунанд. Инҳо растаниҳои монанди теппаҳо, гулӯлаҳо ё зардобӣ мебошанд. Аммо танҳо як вазъият аст, ки онҳо дар канори ҷангал ҷамъ хоҳанд шуд.
Oregano пеш аз шустани, сипас хушк ва биносту chop. Он гоҳ он метавонад бо оби ҷӯшон дӯхта, он беҳтар аст, агар ҳамаи ин аз тарафи зан анҷом дода шавад. Шўрбои омодашуда бояд ба ҳамаи аъзоёни оила маст шавад. Сардори ногаҳонӣ дар яке аз хоҷагиҳо метавонад дар бораи мавҷудияти бадрафторӣ ё чашми бад маълумот диҳад. Саратон дар давоми якчанд соат мегузарад, вале нобуд кардан лозим аст.
Бо ёрии wort Санкт Юҳанно, шумо низ метавонед пайдо кунед, агар ягон шахс ягон зарар ё не. Ин алаф акнун як навъ мӯйсафед ҳисобида мешавад, ки ба муқовимати қувваҳои бад кӯмак мекунад. Мавҷуд будани арвоҳи бад, чашмҳои бад, нобуд кардан мумкин аст, ки аз ҷониби яке аз аъзоёни оилаи ҷомеъаи Юнус Юсуфи фавқулодда муайян карда шавад. Дар арафаи ин ҳама, шумо бояд ин алафро дар гӯшаи ҳар як ҳуҷрае, ки аъзои оилаи шумо зиндагӣ мекунанд, ҷойгир кунед. Вақте ки алафро оҳиста-оҳиста мешавед, шумо метавонед дар вақти набудани харобшавии худ худро ором кунед. Аммо дар ин ҷо барои партофтани ин алаф зарур нест, зеро осонтар аст, ки бо ҳамаи он хуб, оилаи ҳамроҳӣ бияфканем.
Донистани маслиҳатҳои оддӣ, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки худро аз одамони бад муҳофизат кунед. Ва он гоҳ беҳтар аст, ки ҳангоми дучор шудани шахсе, ки дуо гӯед, дуо гӯед. Аммо ҳифзҳои хурд ба ношинохта ниёз надоранд.