Ҷанбаҳои ширинро аз тамоми ҷонибҳо фишор медиҳанд. Сохтори анатомияи заҳирӣ дар ҳама занҳо ҳамон як аст, истисное, ки инкишофи зеҳнӣ аст. Вале ҳар як зан дорои хусусиятҳои табиӣ дорад: кислота, флора, ҳарорат, макон, миқдори гармкунаки электрӣ, эстетикӣ ва ғайра.
Занони ҷавон аз мушакҳои қавӣ ва қавӣ, ки деворҳои ҷудогона доранд, деворҳои он бо хун таъминанд. Ҳангоми наздикии наздикӣ, деворҳо қобилият доранд, ки флюусро дӯхта, ба ҳамсарон имконият диҳанд, ки хушбахтии баландро бигиранд.
Тағироти синну сол, инчунин раванди умумӣ ба он далолат медиҳанд, ки мушакҳо дар ин соҳа ба норасоиҳо, заифиҳо, зӯроварӣ табдил мешаванд. Маҳмадалӣ ба як узви мардон мувофиқ нест. Ҳисси ҷисмонӣ дурахшони онҳо ва ҷалби онҳо аз даст медиҳад. Ҳангоми меҳнат, деворҳои девор хеле паҳн шудаанд, махсусан, агар кӯдаке, ки аз канали таваллуд мегузарад, андозаи калон дорад. Баъзан фарқиятҳо вуҷуд доранд. Ва духтур, барои пешгирӣ кардани таҳдиди хатари хунравӣ, дӯхтагии ширин, на дар бораи услуби ғамхорӣ. Дар натиҷа - фарогирии фарогирии табъизи ҷинсӣ, ки метавонад ба бемориҳои муайяне оварда расонад, масалан, dysbiosis.
Барои он ки ҷинсро ба эҳсосот ва эҳсосоти манфӣ нарасонад, ҳама занҳо бояд бидонанд, ки чӣ гуна мустаҳкам кардани мушакҳои заголи пас аз таваллуд.
Бисёр одамон медонанд, вале барои мустаҳкам кардани мушакҳои заҳрдорӣ машқҳои махсус ва хеле самаранок доранд. Дар атрофи анус ва зеварҳо мушакҳои махсус мушоҳида мешаванд - woomen. Онҳо дар давоми orgasm дар давоми муносибати хешовандӣ қарор мегиранд. Тасаввур кунед, ки ин мушакҳо метавонанд омӯзонида шаванд, инчунин дигарон бошанд. Ва чизи шавқовартарини он аст, ки онҳо метавонанд дар давоми алоқаи ҷинсӣ огоҳона идора карда шаванд. Зан метавонад ҳангоми мушакҳо, фосфори амал, тағйир додани суръат ва қувваи фишорро бас кунад. Ин таъсир ба ҳарду ҷониб - ҳарду мард ва занро ҳис мекунад.
Машқҳои дар поён овардашуда на танҳо барои инкишоф додани мушакҳои фразеологӣ кӯмак мерасонанд, балки онҳоро низ ба осонӣ нигоҳ медоранд, балки ҳамчунин шуморо аз як қатор мушкилоти гинекологӣ наҷот медиҳад ва инчунин беҳтарин пешгирии бемориҳои махсус хоҳад буд. Масалан, чунин машќњо барои ислоњоти пешобї фоидаоваранд. Омӯзонидани мушакҳои анус метавонад геморидҳоро халос кунад. Зарфҳо хунро ба деворҳои заҳкаш мебаранд, онҳоро ғизо медиҳад ва онҳоро бармегардонад.
Баъзе машқҳо хубанд, зеро шумо метавонед дар ҳар ҷо ва ҳар вақт метавонад: дар ҷойи кор, дар нақлиёт, дар мағоза, дар хона, бидуни кор аз кор хориҷ шавед. Бинобар ин, чӣ гуна мустаҳкам кардани мушакҳои загина пас аз таваллуд ва самаранок таваллуд шуданаш:
Рақами амалиётӣ 1.
Роҳхат дар ҳама гуна суратгирӣ анҷом дода мешавад. Аммо агар имконпазир бошад, як аломати афзалиятнок аст, ки дар меъда мемонад.
Аввал шумо бояд ба мушакҳое, ки бояд омӯзонида шаванд, пайдо кунед. Тасаввур кунед, ки шумо мехоҳед urinate. Амалеро, Сипас, ба таври ногаҳонӣ қатъ кунед, чунон ки агар шумо тарсед, ки худро худат тар накунед. Кӯшиш кунед, ки ин амалро ёд гиред. Он гоҳ ҳамон як қадамҳоро дар соҳаи аносус такрор кунед. Ин амалро дар ёд доред. Акнун кӯшиш кунед, ки ҳар ду ин мушакҳоро ғафс кунед, дар ҳоле, ки гулҳо назар ба пештара пеш мераванд. Барои чанд сонияи дигар дар ин вазифа мондан зарур аст. Дар аввал, ҳиссиҳои каме нопадид мешаванд, вале бемасъулиятӣ ва аз ин рӯ шумо наметавонед ба мушакҳои дарозмуддат тоб оред. Ҷанбаҳои анус метавонад ҳамзамон бо мушакҳои gluteal фишурда шаванд. Тренинги доимии калисо зебо мегардад.
Агар шумо ба амал дароед, ба мусиқии ритмиявӣ табдил кунед ва машқҳо барои он кор кунед. Барои ин дар кори мавъиза тавсия дода намешавад. Аз ин рӯ, дар давоми ду ҳафтаи аввал, машқҳо як бор дар як рўз то эҳсоси хастагии осон. Сипас, онҳо на бештар аз панҷ маротиба дар як ҳафта ва на бештар аз ду сад дар як ҷаласа. Дар як моҳ ба мушакҳои зеварҳо тақвият дода мешавад.
Эҳсоси 2.
Ин амал низ самаранок аст, вале барои баъзе занон ба он осон нест. Ҷойи ибтидоӣ дар дӯконҳо ("берч") аст, агар шумо тавозунро нигоҳ надоред, шумо метавонед ёрдамчии деворро гиред. Ҳамин тариқ, ба ҳолати зарурӣ гирифтор шуда, зарур аст, ки зоти худро дар якҷоягӣ коҳиш диҳем ва афзоиши амплитозӣ тадриҷан зиёд карда шавад. Зарур аст, ки аз 5 то 7 ҳар як дақиқа амал намоед. Ҳафтаи якум барои машғулиятҳои 2 - 4 дақиқа, сипас то 5-10 дақиқа зиёд мешавад.
Ин машќот бо ѓизогирии мушакҳо бо хун хунук меафзояд ва боиси зиёд шудани организми зинда мегардад. Он ҳамчунин барои шикастан, эрозияи синфӣ муфид аст.
Эҳсоси 3.
Зарур аст, ки ба мушакҳои зеварҳо тоб оред, чунон ки агар шумо дар дохили он чизе бигиред. Кӯшиш кунед, ки мавқеи максималии фишорро нигоҳ доред, ба таври ҷудогона ба панҷум ҳисоб кунед. Он гоҳ шумо метавонед ба 10-15 меафзояд. Натиҷа дар як моҳ дида мешавад, ки агар амалиёт ба таври системавӣ анҷом дода шавад. Дар аввал, сӣ соат соат.
Лавозимот 4.
Натиҷаҳои фавқулодда ва заифшавии мушакҳои заголуд (оғози 10 бор ва оғоз то 50 маротиба).
Рақами амалиётӣ 5.
Натиҷаҳои фаврӣ ва сустшавии мушакҳои анус (аз 10 маротиба оғоз ва то 50 маротиба).
Рақами таҷриба 6.
Зарур аст, ки ба фишурдан, ва баъд муоинаи заҳида ва анусро 20 маротиба такрор кунед.
Рақами таҷриба 7.
Дарозии мушакҳо ба мушакҳо аз 3 то 5 бо ҳар як мавқеъ басо зада мешавад, пас дар якҷоягӣ бо истгоҳҳо истироҳат кунед.
Рақами амалиёт 8.
Ин ба монанди боло аст, вале барои мушакҳои анус.
Гбби Чин барои мустаҳкам кардани деворҳои мағзи сар истифода бурданд, ки диабети он 3-3,5 см аст. Голҳо якҷоя бо сутун пайваст шудаанд ва як делфексия барои тарки онҳо аз тиреза ҷудо мешаванд. Онҳо аз маводҳои мухталиф сохта шудаанд, метавонанд вазнҳои вазнин дошта бошанд. Голҳо ҳам дучанди ҳамвор ва дандоншиканӣ доранд. Истифодаи онҳо на танҳо оҳангҳо ва мағораҳои деворҳои заҳролударо, балки дар сеҳру ҷоду низ инкишоф медиҳанд. Мафҳуми усули он аст, ки бо тухмҳо дар дохили худ ҷойгир кунед, зан бояд кӯшиш кунад, ки онҳоро нигоҳ дорад. Баъд аз он ки вай онҳоро ҳифз кунад, зан бояд «муддате» шавад. Масалан, гузаронидани корҳои тозакунӣ, дӯзандагӣ. Танҳо манфӣ як овозест, ки дар якҷоягӣ дар як сатҳ истеҳсол шудааст. Бинобар ин, имконияти истифодаи сақфҳои берун аз хона ғайриимкон аст.