Чӣ тавр худро барои парҳез омода мекунед

Барои ба даст овардани вазни худ ё беҳтар кардани саломатӣ, бисёриҳо қарор медиҳанд, ки парҳез кунанд. Бо вуҷуди ин, барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ ва ба анҷом расидани парванда, шумо бояд худатон барои парҳез омода кунед. Барои ин, баъзе қоидаҳое ҳастанд, ки ба шумо барои муваффақ шудан ва буридани ғизо кӯмак мекунанд.

Вақт

Ҳар гуна тағйирот дар роҳи оддии ҳаёт бо партовҳои энергияи ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ҳамроҳӣ дорад. Аксар вақт ин таҳаммулпазириро душвор мекунад, хусусан, агар мушкилиҳо дар атрофии шумо, дар бӯҳрони оилавӣ ва дигар ҳолатҳои стресс вуҷуд дошта бошанд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо ба парҳез равед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо энергия, вақт ва қувваи кофӣ доред, ки парҳезро муддати муайяни ҳаёт диҳад.

Ба гузашта назар кунед

Шояд шумо бори аввал қарор қабул мекунед, ки парҳез кунед. Агар кӯшишҳои гузашта муваффақ нашаванд, аз хатогиҳо огоҳ шавед, рӯҳафтода нашавед. Аз худ бипурсед, ки чаро кӯшиши пештара барои парвариши парҳезӣ ноком шуд? Чаро натиҷаи дилхоҳ нест? Чӣ пешгирӣ карда шуд, чӣ пешгирӣ карда шуд?

Тозакунии экологӣ

Ба назар оред, ки агар идора ё хонаи шумо танҳо бо маҳсулоти озуқаворӣ пӯшонида шуда бошад ва шумо онҳоро ба онҳо ҷалб карда бошед, ин ба хоҳиши муқобилат дучор шудан душвор хоҳад буд. Он гоҳ парҳез метавонад боиси мушкилоти зиёд ва ҳатто шиканҷа гардад. Муҳити зистро тоза кунед ва хавфро, яъне хӯрокҳои нокомро бартараф кунед. Ва агар маҳсулот барои шумо намебошанд, аммо масалан, кӯдакон, пас аз ин тамғаҳо, ки шумо намехоҳед, харид кунед ва васвасаи хӯроки онҳо ба вуқӯъ намеояд.

Дастгирии ҷиддӣ дарёфт кунед

Дар хотир доред, ки одамоне, ки вазни худро тарк карда, онро напӯшиданд, боз дар шакли оила, дӯстон ва ҳамкорон дар кор кор мекунанд. Ин ба ман кӯмак кард, ки худатонро тафтиш кунед. Дастгирии пурқуввате пайдо кунед, ва агар шумо дар атрофи шумо ягон мавҷуд нест, шумо метавонед яке аз гурӯҳҳои вазнинро дар баъзе марказҳо ё дар Интернет ҳамроҳ кунед. Шакли асосии он аст, ки шумо танҳо набудед, вале бо одамони бо ҳам монанд. Якҷоя бо он, ба курсҳои омодагии лозима пайваст шудан осонтар мешавад, қадами қавӣ кардани вазни зиёдатӣ ва ғайра.

Ба мақсадҳои воқеӣ равед

Дар хотир доред, ки мақсади парҳез бояд воқеӣ бошад. Ва агар шумо ҳадафи макони ғайриимконро муқаррар кунед, дер ё дертар ба шумо мефаҳмонад, ки фикру ақида бо парҳез, эҳсосоти ғамангез ва эҳтимолан депрессияро тарк кунед. Бо вуҷуди ин, ба зудӣ шитоб накунед, ки ҳама чизро якбора баред. Дар чунин ҳолат шумо бояд аз як табиб истеъмол намоед. Ва ҳамеша дар хотир доред, ки агар шумо мехоҳед, ки шумо вазнинии дуруст ва бе оқибатҳои манфӣ дошта бошед, дар як ҳафта як маротиба вазнинии оптимӣ 800 грамм аст, он бехатар ва самаранок аст.

Бориши физикӣ

Шумо натиҷа ба даст меоред, агар шумо бо хӯроки ҷисмонӣ бо фаъолияти ҷисмонӣ якҷоя кунед. Таҳияи нақшаи машқҳо, зиёд кардани фаъолияти ҳаррӯзаи шумо. Оё шумо он чизеро дӯст доред. Он метавонад рақс ва ҳатто боғдор бошад. Баланд бардоштани бори вазнин нест, осон: барои 10 дақиқа роҳ равед. се маротиба дар як ҳафта метавонад 15 дақиқа иваз карда шавад. пас аз чанд ҳафта. Ё ба рӯзи чорум ба ҷадвалҳои роҳҳо илова кунед.

Тарзи зиндагии худро ба таври тадриҷан тағйир диҳед

Пешниҳоди тағйирот дар тарзи ҳаёти шумо, тадриҷан барои якчанд ҳафта. Ин кӯмак мекунад, ки баданатонро ба қоидаҳои нави ҳаёт осонтар гардонад. Масалан, ҳафтаи яквақта ба тағйир додани парҳез, ки афзалият ба мева ва сабзавот дода мешавад. Ҳафтаи оянда кӯшиш кунед, ки одатҳои дигарро инкишоф диҳед, коҳиш додани қисмҳои ғизоӣ ё коҳиши истеъмоли гӯшти равғанро.

Худро барои хуб тасаввур кунед

Бисёр вақт, пас аз парҳез, одамон ба худ нороҳат ҳис мекунанд. Ва дар охири онҳо фикри ба даст овардани миноҳои иловагӣ халос, он гоҳ одатҳои таҳиягар ба чизе нестанд. Бо вуҷуди ин, ба эҳсосоти манфӣ диққат намедиҳед, дар парҳези мусбат мусбӣ кунед. Ба вазъият осонтар назар кунед, масалан, таҷрибаи омода кардани хӯрокҳои нав, ки хеле баланди ва ҳатто кӯдаконатон ҳастанд.

Аз хатоҳо натарсед

Дар ин дунё ҳама чизи нодуруст аст, худатро айбдор накунед, агар чизе кор накунад. Бо эҳтиром назар кунед, худро ба мақсад равона кунед, зеро ҳар як шахс метавонад хато кунад, ин маъмул аст. Хатогиҳои хато, хатогиҳо, назоратро ҳамчун монеаи дигар гузарониданд.