Имрӯз, мо якчанд унсурҳои кимиёвии гуногунро истифода мебарем, ки барои ҷисми мо зарур нестанд, ки қисми молҳои муосиранд, ки дар баданамон ҷамъ шудаанд ва аз он пурра озод намешаванд, дар ҷойҳои гуногун ҷойгиранд, бидуни фоида, ки рангҳои гуногун, рагҳои хушбӯй ва ғайра. Porridge маҳсулотҳои табиӣ ва хеле арзонтарини организми мо мебошад, зеро он дорои витаминҳо, аминокислотаҳои аминокислотаҳо ва дигар микроорганизмҳо барои фаъолияти пурраи организми мо мебошад. Касе гӯяд, ки бо илова кардани химия, ҳа, ин аст, аммо интихоби шумо ва қарор қабул кунед, ки оё шумо пӯпидро пӯчишед ё ба оби ҷӯшон рехтед ва дар як дақиқа бо пӯсти аъло бо таъми хук гӯш кунед. Паррандае, ки шумо дар хона ба шумо пухта метавонед, барои шумо ва оилаатон муфидтар аст!
Оё духтуронро талаб накунед, истеъмолкунандагон тавсия медиҳанд, ки беморон онро пистолуд кунанд. Porridge ба системаи ҳозима ва метаболисизм таъсири мусбат дорад, зеро он аз ҷониби бадан хеле осон аст. Танҳо фаромӯш накунед, ки дар зери "прикор" шумо бояд фарқияти гуногуни маҳсулотро фаромӯш кунед ва ба ягон намуди пӯшида монед. Якум: он як ҳисси монотониро ба вуҷуд намеорад ва дуюм аст: ғалладонҳо дар таркиби онҳо ба унсурҳои микробҳои гуногун доранд. Масалан, дар он аст, ки дар биринҷ дар пиҷҷа бодиринг мурғ аст. Бинобар ин, аз ҷониби гуногун, шумо "пурратар пур".
Азбаски барои дорухат, ҳама чиз комилан фард аст, чун онҳо мегӯянд: - бичашонем ва ранг ... Ман мехоҳам, ки ба ёд оред, ки дарозии прикол дандон аст, камтар аз он дорои витаминҳо аст! Ин, албатта, маънои онро надорад, ки касе барои ғизо хӯрдани ашёро хӯрад. Аммо як дорухат аст, ки танҳо ба фарҳанги яракк, ки номида мешавад, номида мешавад: шумо бояд ба рехтани гандум бо оби гарм судак кунед ва бигзор онҳо барои 12 соат, ки баъд аз он шумо метавонед прикол бихӯред. Дар ин ҳолат, қариб ҳамаи витаминҳо дар ғалладона захира карда мешаванд, дар ҳоле, ки ғалладон дорои услуби мӯътадил аст, ки, албатта, наметавонанд бо porridge ярмаи судак муқоиса.
Дар айни замон, номҳои хушсифат, ки аз якчанд ғалладонагиҳо иборатанд, ки ҳалли хуб нест, балки танҳо барои сифатҳои ғизоӣ ва ғизо, балки барои суръати пухтупаз, зеро дар марҳилаи истеҳсолӣ ғалладона тавассути матбуот мегузарад, ки беэътибории ниҳолҳои ғалладонаро вайрон мекунад, ғалла зуд зуд намнокӣ ва садақа мекунад. Чунин омехтаҳо ба одамоне, ки мехоҳанд вазни худро гум кунанд, тавсия дода мешавад. Бо роҳи роҳ, шумо метавонед, дар хона, ғалладона тавассути як мошини суфтакунандаи қаҳва ё усули дастраси дигар барои пошидани он, ки ба суръати пухтани пухта таъсири мусбат мерасонад!
Пориду низ дар он аст, ки дар муқоиса ба дигар маҳсулоти (масалан гўшт, ва ғизо, хӯрокҳои сахт), он метавонад дар ҳама гуна хӯрок истеъмол карда шавад, он ошёна, хӯроки нисфирӯзӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ, бе тарсу таҳвили нолозим дар системаи ҳозима .
Вақте ки кӯдакро ғизо диҳед, пӯлод бояд бо шир пухта шавад, ба равған каме равған диҳед. Дар печутоб шумо метавонед мураббо, мураббо, асал ё шакар илова кунед. Барои ҳамин, кӯдаке, ки мехӯрад, хӯрок мехӯрад.
Умуман, прикол барои қариб ки ягон маҳсулоти, биноҳои гӯшт, баҳр ва сабзавот мувофиқ аст.