Аз аввали оғози ҳомиладорӣ дар организми зан, тағйироти пурқувваттарини «шӯришгарӣ», ки боиси баланд шудани сатҳи ҳомиладорӣ мегардад, Аз сабаби он, ҷисми ҷисм дар шиддати доимӣ қарор дорад, ки имконият барои истироҳат надоданро надорад. Ин ҳамчунин ба хусусиятҳои психологию физиологии модарони оянда дахл дорад.
Ва ҳар кадом сабабҳо занони ҳомиладорро аз хоби кофии шабона пешгирӣ карданд, онҳо бояд ҳатман аз даст равад. Баъд аз ҳама, хоби оддӣ дар занони ҳомилагӣ калиди афзоиши муқаррарии кӯдак мебошад. Агар, ҳатто пеш аз ҳомиладорӣ, модари ғамхор бо осонӣ хоб мекард, пас бо афзоиши мӯҳтавои шавқовар, сабабҳои шабу рӯз бедор шудан боз ҳам бештар мегардад.
Сабабҳое, ки занони ҳомиладор хуб хоб намекунанд
Сабабҳои хоб дар давраи ҳомиладорӣ аз табиати психологӣ мебошанд. Масалан, шиддатнокии доимии шадид, хусусан дар онҳое, ки аввалин шуда гамбӯсаро интизоранд. Ин як тарс аст, ки ҳамеша доимист, ки бо воқеаҳои оянда алоқаманд аст. Ва инчунин хастагии музмин, ки хоби оддиро намедиҳад. Барои пешгирӣ кардани чунин мушкилот, ки шуморо таъқиб мекунанд, ин тарсро аз наздикони наздикони худ пинҳон накунед. Кӯшиш кунед, ки бо онҳо сӯҳбат кунед ва саволҳои зеринро диҳед: марди дӯстдошта, хоҳаре, дӯсти беҳтарин. Беҳтар бо модар ва бибия беҳтар аст. Дар бораи проблемаҳоятон бо духтур муроҷиат накунед. Дар хотир дошта бошед, ки ҷавобҳои дуруст ба шумо осоишта хоҳанд овард ва шумо мефаҳмед, ки сабабҳои махсус вуҷуд надоранд. Илова бар ин, сафарҳои сайри бештар лозим аст. Худро аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ ғамхорӣ накунед. Вале бо афзоиши ҳашарот - физиологии махсус вуҷуд надорад, физикӣ метавонад зиёд шавад.
Аммо сабабҳои физиологӣ мавҷуданд, ки хобгоҳи табиии занони ҳомиладорӣ пешгирӣ мекунад. Ҳатто агар зани ҳомила аз заҳролудшавӣ азоб мекашад, имконнопазир аст. Вақте ки кӯдак инкишоф меёбад, зан ба ҳаҷми зиёдтарини бачадон ва мӯйҳо афзудааст, ва ин барои пайдо кардани ҷои муносиб барои хоб аст. Илова бар ин, кӯдак ба фаъолтар шудан шурӯъ мекунад ва инчунин ба хоб рафтан мусоидат мекунад. Бисёр занони ҳомила метавонанд дар пушти поён ва дар пушташ афтонанд. Инчунин, бачадон, зиёд дар ҳаҷм, зиёдтар дар фабрикаи шадидтар, ки ба шабонарӯзии шадид зуд меорад. Илова бар ин, бачадон ба фишори равонӣ дучор меистад, нафаскаширо душвор мекунад ва метавонад ба кӯтоҳии сулҳ оварда расонад. Бисёре аз модарони интизорӣ низ бо сабаби шампанҳо дар хафа ё дард кардани он, ки аз нишонаҳои тамокукашӣ дар шикам фаромаданд, хоб мекунад. Нақши муҳим барои монеаи хоби, тағйир додани системаи ҳозима дар занони ҳомила - метавонад аксар вақт рухдодашуда рух медиҳад. Аммо ҳар модар бояд дар бораи кӯдаке фикр кунад ва дарк намояд, ки чӣ тавр ба тағйироти гуногун мутобиқат кунад.
Чӣ бояд кард, агар шумо дар давраи ҷаззобӣ хобед
Дар ин ҳолат, қарори дуруст барои зан бояд хоб кунад, ки чӣ қадар бадан зарур аст. Далели он, ки ҳама медонанд, ки набудани хоб ба модар ва кӯдак зарар мерасонад. Барои ин корро давом диҳед, на ба хоб рафтан, балки дар кӯли шомгоҳ равед ва ҳаво тоза кунед, то ки хоби минбаъда сахт бошад, чунки чунин рафтор ба зудӣ хоб меравад. Илова бар ин, як шиша шир гарм ва як душворӣ. Ҳатто дар хати миёна ва ҳадди аққал ҳашт соат дар як рўз. Пеш аз ба хоб рафтан, фаромӯш накунед. Заноне, ки дар хона ҳангоми ҳомиладорӣ дар давоми рӯз метавонанд истироҳат кунанд. Барои онҳое, ки дар кор ҳастанд, душвортар аст. Аммо бо риояи қоидаҳои муайяни онҳо, онҳо метавонанд ба осонӣ ба ҳолати фавқулодда тоб оранд.
Масалан, агар дар рӯз бештар дар ҳаво бошад, пас шумо намехоҳед, ки хоб кунед. Барои ба вақти хоб рафтан вақти кофӣ дошта бошед, ба таври мунтазам нақшаи ҷории худро нақша кунед. Ҷойгоҳ бояд ҳавои кофӣ тоза бошад. Камтар дар ширкатҳои хеле баланд ва дар ҷойҳое, ки тамокукашӣ иҷозат дода мешавад. Дар кори зиёд ғайрат накунед - зиёнҳои зиёде оред.
Ман мехоҳам бифаҳмам, ки хоби оддӣ барои заноне, ки интизори кӯдак мешаванд, танҳо зарур аст. Ҳомиладор бояд бештар ба истироҳат ношинос бошад. Дар вақти ҳомиладорӣ, бо назардошти ҳолати худ ва саломатии худ вазифаи муҳимтарин барои зан мебошад.