Ҷиноятҳои аналогӣ, маслиҳатҳои амалӣ

Дар атрофи сеҳру ҷоду, ҳавасҳо, албатта, дар асри гузашта ногузир нестанд. Он муддат дер манъ карда шуд, пас он маъмул шуд, ҳоло он ҳатто экзотикӣ ҳисоб намеёбад. Бо вуҷуди ин, ҷинсии аналге ҳам шумораи зиёди мухлисон ва шумораи зиёди мухолифон дорад. Илова бар ин, ӯ бисёр тарсидиҳоро меорад, дар гирду атрофи он суханони гуногун вуҷуд доранд. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна ҷинсро пайравӣ кардан мумкин аст, чӣ тавре, ки он рӯй медиҳад ва чӣ гуна онро бехатар кардан лозим аст, шумо бояд фаҳмидани далелҳо.

Ҷиноятҳои анъанавӣ роҳи дарозмуддат барои диверсификатсияи ҳаёти ҷинсӣ мебошад. Онҳо дар шаҳри қадимаи Рим, Миср, Ҳиндустон ва давлатҳои араб буданд. Пеш аз он, ки масеҳӣ популятсия шуд, дар ин намуди ҷинсӣ амалан амал намекард. Бо вуҷуди ин, манъи зӯроварӣ, ки аз ҷониби калисо барои тӯли асрҳо бароварда шуда буд, кори худро карда буд - он ифлос ҳисобида шуд.
Барои бисёре аз мардҳо, ҷинсии пайравӣ бо шарик, аз лаҳзаи шаҳодати доимӣ ҷаззобтарошии бештарро мефиристад. Дар айни замон, мардон тасаввур мекунанд, ки оё ин хавф нишон медиҳад, ки мард бо майлҳои ҷинсии ҷинсӣ дорад. Дар асл, ҷинсии аналгетикӣ бо зан як роҳи дигари як навъ диверсификатсия дар муносибатҳои сеҳри, на ташхис аст. Барои он ки баногоҳ бимонад.

Бештар мушкилоти ҷинсӣ ба занҳо расонида мешавад. Шумо метавонед бо тарсҳо сар кунед - занон одатан аз он метарсанд, ки дар чунин ҷинс ба таври назаррас бетаъхир рӯй медиҳад. Бояд донист, ки табақҳо дар қисмҳои болоии меъда ҷамъ намешаванд, онҳо наметавонанд дар рентген бошанд, агар шумо мунтазам ба хоҷагӣ ташриф оваред ва аз қабзи шиканҷа маҳрум нашавед. Барои пешоб кардани шабу рӯз аз муҳаббат, шумо метавонед enema нависед, аммо шумо бояд ин усули тоза кардани либосҳоро решакан накунед, зеро ҳар як enemas аз microflora табиатан рӯпӯш мекунад ва метавонад боиси дибобозия гардад.

Дигар тарс аз издивоҷи занон аз тарси ҷуръат аст. Дар асл, ин гуна ҷинс метавонад комилан дардовар бошад, агар шитоб накунед. Аввалан, ҷинсии пайравӣ ба шитоб азоб намедиҳад, барои як давраи муайян сарф мешавад. Дуввум, дар бораи мошинҳои иловагӣ фаромӯш накунед. Агар шумо рифола истифода баред, пас равған метавонад танҳо об бошад. Агар шумо ҳам дар саломатӣ ва ҳам боварӣ дошта бошед, пас ҷавоби оддии нафту газ хоҳад буд. Боркунӣ осонтар мегардад, бинобар ин зарур аст.

Занони аналӣ эҳсосоти ногуворро намеоварад, агар зан комилан осон бошад.
Барои бори аввал на он қадар муҳим аст, ки ба шитоб наравед, нисбат ба шифоҳӣ бештар муомила кунед. Шакли асосии он аст, ки боиси сар задани ранҷ, ки маънои онро надорад, ки ҳаракати шадид ва ҳеҷ гуна ашё нест.

Контентенсияҳо ба ҷинсҳои аналогӣ метавонад бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда бошад. Вале ин ба ҳар гуна муносибатҳои ҷинсӣ дахл дорад, зеро ҳатто рифолаҳо 100% кафолати муҳофизатӣ намедиҳанд. Аз лаҳзаи зукоми мурғӣ хубтар аст, ки агар яке аз шарикон ба узвҳои ҷинсӣ гирифтор шавад. Геморидҳо, потенсиали аналогӣ ва варақҳо низ муқовимат мебошанд.

Агар шумо ҳанӯз дар бораи ҷинс ҷудо карда бошед, пас мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки як техникаи бехатариро риоя кунем. Аввал, дар хотир доред, ки хатари сироят дар рӯдаҳо хеле баланд аст, ҳатто агар ҳам ҳам ҳам шарикони комилан солим бошанд, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки рифола истифода барад. Илова бар ин, рифола чунин ҷинсиро бештар гигиена медиҳад.

Бо ивазшавии ҷинсҳои анал ва ҷинсӣ, тағир додан дар рифола зарур аст - ин ҳолатест, ки беэътиноӣ кардан мумкин нест, ба шарте, ки шумо ба вирусҳо ё рӯдаҳо гирифтор шуда бошед, ки метавонад ба илтиҳоби муолиҷа ва муолиҷаи дарозмуддат оварда расонад.

Ва, ниҳоят, фаромӯш накунед, ки ҷинсии анал барои муҳофизат аз ҳомиладорӣ нестанд. Агар sperm ба мағзи сар гашта, имконияти пешгирии ҳомиладорӣ баланд хоҳад буд. Аз ин рӯ, дар бораи ҳадди ақал бо мақсади пешгирӣ кардани ҳомиладории номатлуб фаромӯш накунед.

Ҷиноятҳои аналӣ тӯли муддате боқӣ монданд. Он ба онҳо имкон медиҳад, ки оё ин корро кардан ё не. Эҳтимол, шумо намехоҳед, ки дониши ҷолиби ҷинсии аналиро гардонед, вале то ҳол кӯшиш кунед, ки ақаллан бо мақсади фаҳмидани он ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед ва чӣ не. Агар шумо ба шарики худ боварӣ доред, агар шумо тайёред, ки барои рафтан ба он тайёр шавед, пас агар шумо тамоми шароитҳоро риоя кунед, шумо имконияти ба даст овардани лаззати махсус ва хушбахттар шудан хоҳед дошт.