Physiognomy: шакли чеҳра, пӯст ва пӯст

Оё ин дар ҳақиқат як марди ҳақиқӣ аст, ки шумо чандин бор дар як ҳизб вохӯрдед? Чӣ пиндоред, ки дар назари чашмони зебои ҳамкасбони зебо пинҳон ҳастед? Ва чӣ аз интизор шудан аз марде бо чашми дароз? Принсипи асосии физиотсиология - илмии муносибати байни хусусиятҳои сохтори шахс ва хусусияти шахсияти ӯ мебошад ва шумо метавонед аз рӯи хусусиятҳои шахсиатон сирри рӯҳро ҳал кунед. Намуди зоҳирӣ
Тасаввур кунед, ки то чӣ андоза маълумот дар пости шахсии пинҳон пинҳон шудааст! Ӯ бо ҳамроҳии шумо чӣ гуна дӯст медорад?

Эллипт. Соҳибони оҳанҳои сиёҳе, ки аз боло поён меистоданд, ва пеш аз он, ки чӯбдамона часпидаанд, дар ҷои худ нишастаанд. Дар ҷустуҷӯи доимии эҳсосоти нав, онҳо аксар вақт навъҳои гуногуни кору машғулиятҳоро фаромӯш карда наметавонанд, бе маҳдудият дар муддати тӯлонӣ дар ҳама гуна ҳолатҳо. Аммо то ҳол онҳо ба хатари номатлуб таҳаммул намекунанд ва намехоҳанд, ки дар делфаи ҳаррӯза бошанд. Хандовар, зебо, ҳассос ва мутавозин.

Square. Доимӣ, қавӣ, далерӣ. Агар васеъ кардани ҷабҳаи васеъ ба чеҳраи чап илова карда шавад ва ҷавфи пӯст якбора пеш меравад - одамон аксар вақт қасд доранд. Одамоне, ки ин шакли рӯшноӣ доранд, ташноби обрӯманд доранд. Барои дастёбӣ ба вазифаҳои роҳбарикунанда метавонад "роҳбарони худро тарк кунанд". На дар ҷои дигар, ки дар муддати тӯлонӣ дар истироҳат мемонанд, онҳо бояд мубориза баранд ва ғолиб шаванд ва омӯзиши орому ором ба онҳо ғамгин ва сарзаниш кунанд. Занони бо мураббаҳои мурғон аксаран ба мард ҳукмронӣ мекунанд.

Трякҳо Одамоне, ки табиатан пеш аз чизҳои васеътаре доранд, қисмати миёнаҳро дар якҷоягӣ ва пӯсти хурди таркибпазирӣ мекунанд, ба назар намерасанд. Бо табиати атроф, онҳо ҳама чизро дар парвоз медонанд. Худкушӣ ва мақсаднок аст, онҳо аксаран замимаҳои доимӣ доранд, вале аксар вақт беасосанд ва сеҳр.

Trapezoidal. Пешниҳодҳои калон, вале бо решаҳои калон ва гулӯи миёнаи миёна, суханрониҳои санъат ва эҳсосоти эҳсосотӣ. Чунин одамон қариб якхела «ғамгин» ва ҳадафмандона, инчунин намояндаҳои шаклҳои "сеҷониба" -и рӯирост, вале онҳо нисбат ба худшиносӣ, золимтар ва заифтарини онҳо аз онҳо пасттаранд. Агар табиат ба чунин ҷинси ҷинсии одилона табдил ёбад, ин табиати хуб, на табиати бебаҳост.

Мизи мудаввар. Барои аксарияти онҳо, инҳо одамоне мебошанд, ки сулҳу осоиштагӣ доранд, меҳрубонона муносибат мекунанд. Онҳо осон ва хушбахтӣ дар атрофи онҳо офаридаанд, ки қоидаҳои дигаронро ба худ ҷалб мекунанд. Ба таври махсус қувваи қавӣ надорад, кӯшиш кунед, ки аз мушкилот ва мушкилот канорагирӣ кунед. Аммо онҳо аз ҳаяҷон намебароянд. Дар бораи ҳадафҳо метавонад чунин тасвирро ҳамчун пули баландтарини бунгоҳ, паҳлӯҳои васеъ, равшан ва дурахшанда дар назар дошта бошад - шахсе, ки ин гуна рӯихат метавонад ба осонӣ роҳбари шудан гардад.

Асъор
Намунаи пешгӯиҳо метавонад дар бораи хусусият ва рафтори одам бисёр чизҳои шавқоварро нақл кунад.

Мизи мудаввар. Ҳамин тавр, соҳибони як пешакии гиреҳ дар ҳалли проблемаҳо нишон медиҳанд, ки ҳурмату эҳтиром ва усулҳои аслӣ маҳдудияти қатъӣ ва маҳдудиятҳои интихоби худро намебинанд.

Селопинг. Агар мусоҳиба пешакӣ сукут дошта бошад, бозгаштро рад кард, ӯ мехоҳад, ки усулҳои аллакай исботшударо истифода барад, роҳҳои нави ҷустуҷӯ накунад, метавонад нокомии зуд ва хотираи хубро бедор кунад.

Ба ростӣ, пушаймон нашавед ва нахоҳед, ки дар бораи тарзи фикрронии дуруст сухан гӯед. Чунин одамон намехоҳанд, ки дар шароитҳои норасоии вақт кор кунанд, дарк кардани иттилооти номутаносиб ба назар мерасанд, аммо хуб дар ёд.

Аргентҳои мукаммал. Мавҷудияти қутбҳои superciorary нишон медиҳад, ки шахсе, ки аз рӯи қоидаҳо зиндагӣ мекунад, ва набудани онҳо - барои кушодани ғояҳои нав. Агар майдони байни eyebrows истодааст - дар назди шумо як шахси оромона бо эволютсияи бузург.

Баланддини пеш аз суханронии шавқовар, норасоии муайяни комплексӣ ва аксар вақт ҷинсии аз ҳад зиёд. Дар охир танҳо тавзеҳ дода мешавад: аз ҳад зиёд аз testosterone - ҳомилаи "мард", ки ба пеш аз мӯи саривақт оварда мерасонад.

Навиштан дар бораи пешин - монанди ёддоштҳо дар китоби автобусӣ. Се сутунҳои равшании уфуқӣ - пеш аз он ки шумо марди ҷоҳилона, қасд дошта бошед, барои иҷрои он чӣ сар кард. Ду кушодаи фронт характери мураккабро фароҳам меоварад: ҳамсафари ҳамсафи яктарафа, сипас дигар, балки ба осонӣ ба фишор оварда мешавад. Агар навзод як аст - ин азобдиҳандаест, ки ҳама чизро тасаввур мекунад. Дуруст аст, ки эҳсосоти ӯ аз театрҳо дур нестанд - ба ӯ эътимод надоред. Мӯйҳои барфпӯшшуда дар пўсти одамон ба одамони сераҳолӣ, ҳассос ба танқидӣ, амиқ ва дар айни замон боварӣ надоранд.

Гушҳо
Шахси дигари одам чӣ гуна аст? Дартар ва thicker, қавӣ ва муқовимати бештар. Дар охири нимҷазираи сангҳо ба зебоии хусусият, васеъ - ба далерӣ ва баргаштан - ба саховатмандӣ ишора мекунанд.

Айшҳои дароз дар табиат ором ҳастанд, на ба хатари беасос.

Ақибатҳои кӯтоҳ, махсусан, агар онҳо зич бошанд, одатан дар одамоне пайдо мешаванд, ки зуд-зуд, зуд-зуд дардовар ва душвортар мешаванд.

Дар қабатҳои болоӣ дар базаи калон - дар назди шумо як шахси пурқувват, ростқавл ва боқимонда. Ӯ мехоҳад, ки ба баҳсу мунозира такя кунад, ба ӯ бовар кунад, ки чизи хеле мушкил аст.

Шакли формат дар шакли boomerang дар бораи интихоби, эътимоднокӣ ва ҳассосияти шахсӣ мегӯяд. Чунин одамон тартиботро дар ҳаёт дӯст медоранд ва суръати чен карда мешаванд.

Соҳибони гиреҳҳои сангин ҳастанд, ки бо ғамхорӣ ва меҳрубонӣ машғуланд, ба ҷонҳои худ осебе нарасонда наметавонанд, лекин агар шумо муваффақ шавед, шумо бо диққат ва садоқатмандии чунин шахсе мукофот хоҳед кард.

Гӯшҳо табиати фаъол, шодравон ва беҳтаринро ба даст меоранд, ки ба осонӣ ба ҳадафҳои худ ноил шаванд.