Avant-garde яке аз тарҳҳои меъморӣ мебошад, ки дар асри XX оғоз ёфт. Сабаби пайдоиши сабки ҳисси муҷозоти аҳолӣ буд. Аммо имрӯз низ дар тарҳрезии интервюҳои кӯҳна ва хонаҳои муосир аҳамият дорад.
Avant-garde аз анъанаҳо, усулҳои классикӣ ва қабулгоҳҳо дур аст. Он барои эҷоди шаклҳои нав, фишорҳои пинҳонӣ, ки ҷомеаро сарварӣ мекунад, даъват карда мешавад.
Занҳое, ки ин услубро интихоб мекунанд, чуноне, ки дар хонаи истиқоматашон дохил мешаванд, бояд ба назар гиред, ки дар шакли стайл дар ранг ва рангҳо, ки бояд ҳатман байни онҳо фарқият дошта бошанд. Ин муқоиса хусусияти асосии таркиби тамоми иншоот мебошад, бинобар ин, дар навбати аввал метавонад чизҳои ношоям, объекти моддӣ ва моддӣ ҷамъ карда шавад. Вақте ки шумо ба бозор ва мағозаи махсус меравед, пас ба худатон чизҳои шавқоварро бубинед, ки дар назари аввал дар як таркиб якҷоя кардан мумкин нест ва сипас кӯшиш кунед. Шумо метавонед ба ранги сурх дар як ранги ранг ё чизи дигаре монанд карда метавонед.
Ҳангоми интихоби он кӯшиш кунед, ки ба инобат гиред, ки авантюрр дорои чунин рангҳои сафед ҳамчун сафед, сиёҳ, сурх, зард, сабз ва ғайра мебошад. Дар як ҳуҷра якчанд рангро истифода баред. Муаллифон боварӣ доранд, ки комёбиҳои бомуваффақият метавонанд динамикаи ошкоро ва ифодаҳоро фароҳам оранд. Kakisvestno, беҳтарин ҳисси бичашоно дар занон аст.
Хусусияти тарҳ
Дар дохили меъмори авто-гардат барои дизайнерон ва мизоҷон муфид ва шавқовар аст, зеро вақте ки шумо онро эҷод мекунед, қариб ҳама гуна маводҳоро истифода набаред. Аммо соҳиби хона аксар вақт масолеҳеро, ки дар шароити имрӯзаи рушд ба даст овардаанд, ба назар гирифтааст ва инчунин тарроҳии тарроҳии навро меорад. Мисол, шумо метавонед истифодаи васеътари қаллобҳои ороишӣ, девори металлҳои алоҳида, лимӯҳо, рангҳои нав ва ваннаҳо ва лампаҳои гармкуниро истифода баред.
Дар муқоиса, муқоиса нақши муҳим мебозад, аз ин рӯ, аксар вақт на танҳо барои тасвир кардани тасвири махсус байни сақфи девор, балки барои намуди алоҳидаи тарҳ истифода мешавад. Ин усул аксар вақт дар тарҳҳои девор истифода мешавад. Масалан: яке аз девҳо метавонад аз шумораи зиёди рангҳои гуногун иборат бошад. Ё ту як деворро дар як ранг, ва дигар даромади якум Ҳамзамон, ҳамчун як hostess, шумо бояд бифаҳмед, ки муқоисаи хеле баланд аст, вале баръакс - он ба шумо хона ва оромии шуморо медиҳад.
Овоздиҳии ҳуҷра дар авбошии авангард
Барои эҷоди авангардон дар хонаи шумо, ба шумо лозим меояд, ки асбоби таҷрибаро харидорӣ намоед. Бояд қайд кард, ки мебел дар ин тарзи бояд инчунин маълумоти муайяни иттилоотро гузаронад ва хусусиятҳои моликияти худро инъикос намояд. Ин техника низ хуб аст, зеро пеш аз он, ки фазои васеи интихоби ниҳоӣ вуҷуд дорад, яъне мебел метавонад ҳар гуна шаклҳои гуногун дошта бошад: детективӣ, мудаввар, морфҳо бо нуқтаҳои шиддат ва возеҳи равшан. Дар хотир доред, ки дар пешгоҳ шумо наметавонед ба итмом расидани оддӣ, балки як чизи хурдтарро харад, ҳамаи ҷузъиётҳо бояд дар асоси умуми умумӣ зоҳир карда шаванд.
Он гоҳ ба воситаи Висконс фикр кунед. Хусусияти умумӣ дар тарҳрезии пардаҳо ва мебел аз он иборат аст, ки қоидаҳои интихобӣ якхела мебошанд. Ҳамин тавр, ороишҳо дар равзанаҳо бояд рангҳои аслӣ ва аслӣ дошта бошанд, ки бо ранги девҳо муқоиса карда мешаванд. Сабтҳо бояд танҳо муосир гирифта шаванд ва маводҳо бояд сифати баланд дошта бошанд. Барои тафтиши хурдтар ба инобат гирифтан зарур нест, онҳо танҳо ба намуди тамоми намуди ороиш зарб мезананд. Пардохтҳо ба шакли махсус ва ҷолибе дода мешавад.
Вақте, ки шумо корҳои анҷомдоштаро анҷом медиҳед ва сарбории дохилиро бо қисмҳои гуногун пур кунед, ба талаботи зерин ҷавоб диҳед. Дар ҷои аввал аст, ки фақат навъҳои муосири пиёдагард, плазма ва телевизорҳои LCD истифода мешаванд, ҳамон тавре, ки мониторҳои компютерӣ, ҳамаи ҷадвалҳо, курсиҳо, бистар ва дигар чизҳо бояд танҳо аз металлҳои хушсифат тайёр карда шаванд. Ҳама ҷузъҳо бе истисно бо функсияҳои баланди умумӣ бояд мутобиқ карда шаванд. Масалан, шумо метавонед як мизе харидед, ки аз девор дар девор берун мебарояд. Бо роҳи роҳ, низ як мизи ошхона, ки намоиш дода мешавад, ё масалан, қуттиҳои.
Аз таҷрибаи худ метарсед ва шумо муваффақ хоҳед шуд. Новелсиҳо ва унвонҳо дар дохили худ хусусияти шахсӣ медиҳанд.
Вақте ки шумо оид ба равшанӣ кор мекунед, фаромӯш накунед, ки дар қабати лампаҳои сабук, ки ба лабораторияҳо сохта шудаанд. Ин гуна фарогирӣ ба наздикии наздикии худ наздиктар мешавад. Ин гуна услубҳо беҳтарин дар ҳуҷраи хоб истифода мешаванд, аммо он қадар фишурда нест, ки якчанд чароғҳо дар ҳуҷра ё ошхона ҷойгир карда шаванд, вале танҳо як равшании иловагӣ. Дар ҳуҷраи хоб, ин вариант аст, зеро он хеле равшан намебошад ва дар дигар утоқҳои равшан нур хоҳад шуд, ба ғайр аз лампаҳои рамзӣ, равшании дурушт истифода баред: чароғҳои, бофандаҳо ва ғайра.
Avant-garde style style interior, ки ба таври мӯътадил одамоне ҳастанд, ки дорои таҷрибаҳо ва пешравӣ мебошанд. Агар шумо шахсияти эҷодӣ ва беназир дошта бошед, ин навъи дохилӣ ба шумо наздик мешавад. Аксари намояндагони занҳо дорои чунин хусусиятҳои шабеҳ мебошанд, ба шарте, ки онҳо ба тарзи шавқовар таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Бо сурати офариниш ё тасвири дигар, тарзи фикрронии берун аз қуттиро омӯхтан; ин рӯъё дар дохили атеологи шуморо ба австрия роҳнамоӣ хоҳад кард. Avant-garde як тарзи динамикӣ ва энергия аст, бинобар ин, ҳар як ҳуҷрае, ки дар ин тарзи кор иҷро карда шудааст, хусусияти шахсӣ аст. Истило на танҳо ба арзишҳои ибтидоии устодон, балки ба инкишоф додани он мусоидат мекунад.
Ҳангоми истифодаи авантюрар истифода бурдани усулҳои классикии дарозмуддат, ба монанди девор ва як ҷуфт қитъаҳо зарур нест. Ин як қадами қобили қабул нест. Шумо зан ҳастед, пас фикр кунед ва ба таври васеъ амал кунед - берун аз чаҳорчӯбаи қабулшуда. Avant-guard як муқобили тамоман классикӣ аст. Шумо метавонед ҳатто барои ҳуҷраи якчанд мавзӯъ, вале дар рангҳои гуногун ҳатто мебелед. Ранги деворҳо дар рангҳои гуногун ва онҳоро ба муқобили мебел, ки ранги якхела доранд, бароранд. Аммо дар ягон ҳолат дар замина, масалан, деворҳои сурх ба ҳамин коғаз гузошта нашудаанд. Бигзор он кабуд, атроф, ки девори рангҳои кабуд, сангчаи сурх ва ғ. Агар шумо таҷрибаи кофӣ дар қайди бақайдгирӣ надошта бошед, корро барои мутахассис фармоиш диҳед. Агар шумо маблағи кофӣ надошта бошед, шумо метавонед ба дизайнерон супориш диҳед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки лоиҳаро таҳия кунед ва худро ба он равона созед ва мустақилона ҳамаи ороишоти ороиши дохилиро истироҳат кунед.
Шумо метавонед деворҳои дар оҳангҳои нурӣ рангубор ва мебелро барои харидани ранги торик ё баръакс. Аммо интихоби дуюм ин қадар муваффақ нест, чунки ранги девор торикии психологиро эҷод мекунад.
Агар шумо дар тавонмандии худ боварӣ надошта бошед, ба маҷаллаҳои аллакай тайёршуда омода карда шуда, чизеро илова кунед, амал кунед.
Озмоиш ва шумо муваффақ хоҳед шуд!