Азбаски ӯ дар ҷойгоҳи нодуруст қарор дошт, ба одамони дигар дахолат мекард. Пас аз якчанд вақт, одамон бояд қариб як дафъа маросимро дар як вохӯрӣ иҷро мекарданд. Акнун он бо як шӯри нур сари сар бардошта мешавад (мардон низ бо дасти худ ба сандуқе алоқа доранд) - ин одати Аврупо аст. Аммо дар шарқ, онҳо ба якдигар қувват мегирифтанд, ва дар баъзе кишварҳо, дар ҳамон Япония, онҳо низ саҷда мекунанд. Аммо ин ҳама дар тамоми кишварҳо бетағйир мемонад - хоҳиши ҷаласаи тандурустӣ, субҳи хуб, нимаи шабоҳа ё шом. Дар ин ҳолат тамоми амволи саломатӣ мавҷуданд. Мард ба зан занг зада, ҷавонтар - пиронсол, тобистон - пешвоён. Ба шахсе, ки шинос нест (махсусан, агар ӯ аз шумо калонтар бошад) бо номи падари номдор. Вақте ки дар идораи ҳамшираи вохӯрӣ вохӯрдам, ба таври қаноатбахш ба даст: «Нимаи хуб», каме хушбӯй. Дар рафти ғайрирасмӣ бо дӯстон, Салом, ба монанди "Салом", "Салом" иҷозат дода мешавад.
Ин дертар аввалин меҳмононе мебошад, ки пештар ҷамъ омада буданд. Бо ҳамсоякушоӣ гурехтан, ба чашмони худ бингаред.
Масалан, вақте ки шумо дар яке аз ресторанҳо хизмат кардаед ё ба курси худ кӯмак карда будед, ба шумо миннатдорӣ баён менамоям. Оре, на ҳамаи одамон барои некӯаҳволии хуби хуб доранд. Таҷрибаи мутахассисон нишон дод, ки сокинони Киев аз ҷумлаи камтарин дар Аврупо мебошанд. Танҳо 60% -и Киев Киевро нигоҳ медорад ва танҳо як фурӯшандаи дуюм барои фурӯш (дар мағозаҳои хурд) ба шумо ташаккур гуфтан мумкин аст, ки онҳо ҳатто камтар аз он мегӯянд, ки ин миқдори одилона ва хуби онҳо 30% -ро ташкил медиҳад). Харидорон ба онҳо ҷавоб медиҳанд. Аммо он чизе, ки онҳо мегӯянд, мегӯянд, ки калимаи нек ба як гурба хушбахт аст. Нагузоред, ки ба миннатдорӣ машғул шавед, аммо дар он ҷо ва дигарон ғамхорӣ мекунанд!
Барои тӯҳфаҳо ва кӯмакҳо, шумо метавонед боз як бор такрор кунед - шахсе, ки имрӯз ё фурсатеро пешкаш мекунад, он хуб ва хуб хоҳад буд. Масалан, баъд аз муддате, дар сӯҳбате, ки шумо дар ҳақиқат ба симпозиум пешниҳод кардаед, ё дар бораи дурустии маслиҳате,
Аз рӯи одобу ахлоқу одобе, ки шумо сазовори он ҳастед, бештар аз соддагии "шукрона" миннатдортар аст? Дар айни замон баргаштан имрӯз. Шарикии тиҷоратӣ метавонад ба тарабхона даъват карда шавад. Дар хотир доред, ки шукр бояд саривақт бошад. Бигӯед, пас аз гирифтани ҷарима барои гирифтани рӯзи ид, кӯшиш кунед, ки онро дар муддати ду рӯз ҷавоб диҳед.
Беҳтарин ...
Ҳар як хоҳиши шумо, ҳатто ночиз, бояд бо калимаҳои «лутфан», «ман аз шумо мепурсам», «меҳрубон» ва дигар муносибатҳои хуб барои одамони хубро ҳамроҳӣ кунед. Пас шумо эҳтимолияти рад карданро надоред. Қадами хурд вуҷуд надорад: аз забони манфӣ, масалан, "Оё шумо", "Оё шумо ин қадар хуб нестед". Менюи инсонӣ бо изҳороти мусбат изҳори миннатдорӣ мекунад: "Метавонед, лутфан, ба ман лутф кунед?" ё "Лутфан ба ман ёрӣ диҳам ...".
Калимаҳои ҷолиб ва аъмоли нек дар як вазъе, ки шумо бояд ислоҳ кунед. Бо вуҷуди ин, қоида, танҳо риск кофӣ нест - шумо низ бояд сабабҳои амали худро фаҳмонед.
Аз ҷониби шахсони сеюм бахшидани бахшишро талаб накунед . Новобаста аз он, ки чӣ гуна амалҳои шумо беэътиноӣ карда метавонанд, қавӣ ва бахшиш пурсед. Ва он аст, ки ин фавран пас аз ҳодиса ин корро кардан мехоҳед.
Агар ин хатогии ҷиддӣ бошад, кӯшиш накунед, бахшиш пурсед, ҳама чизро ба шӯхӣ бармегардонед, вагарна ин ба минбаъд низ муроҷиат мекунад. Таъхир аст, инчунин сабабест, ки барои ранҷкорӣ ва ин танҳо на танҳо ба вохӯриҳои тиҷоратӣ, балки ҳамчунин ташриф меорад.
Беҳтар аст, ки аз гуфтугӯ сухан нагӯед
Суханони хуб бояд мувофиқ бошад. Дар баъзе ҳолатҳо, хомӯшӣ дар ҳақиқат ба тилло табдил меёбад. Худро такрор накунед. Шумо метавонед ва барои шукргузорӣ пешниҳод кунед, аммо бояд ҳатман ба шумо барои ҳар як кушод "сипос" гӯед, як бор мегӯянд. Брежнев хоҳони талоқ аст. Дар ҷои кор, пешгӯиҳои дарозро монанд накунед: "Ба ман раҳм кун, марҳамат накун". Одамон вақт надоранд, ки ба онҳо гӯш диҳанд.
Лаҳзае кашед
Пеш аз он, ки касе бо хоҳиш ё хоҳиши нафратовар ва муносибати хуб фикр карданро ёд гирад, дар бораи он фикр кунед, ки оё барои муоширати шумо муносибати хубе дорад. Фикр кунед, ки агар дар телефон телефонӣ гап занад, хубтар аст, ки аз қабати худ кортро бигиред, иҷозат надиҳед ва танҳо бо иштибоҳҳо шукр гӯед.