Одатан дӯстдоштаи ӯ дар чӣ хоб аст?
Зане, ки шабе бо интихобкунандаи худ хоб мекунад, бояд дар бораи муносибати бо ҳамкораш ӯ фикр кунад. Муҳаббататон дар оғози муносибати шумо хеле гарон аст, бинобар ин, муҳим аст, ки як ҳаво тоза кунед. Шумо метавонед дар хоб ба ҷавоби ҷавоб гӯед, агар шумо саволро фавран пеш аз он ки шумо ба бистар равед.
Шавҳаре, ки дар хоб ба шумо чизҳои гарм дод ва дар ҳаёти воқеӣ ҳисси самимӣ ҳис мекунад. Диққати худро пинҳон накунед, ва дӯсти шумо ба шумо бо ҳамгироӣ ҷавоб хоҳад дод.
Агар дар хоб шумо бо дӯстдоштаи худ шикаст хӯрдед, боварӣ ҳосил кунед, ки он қисми эҳсосии орзу буд. Масалан, набудани пушаймонӣ дар бораи тақсимкунӣ маънои онро дорад, ки дар ҳисси воқеии муносибат суст шудааст ва шумо беҳтар мехоҳед, ки ба якдигар монеа нашавед.
Барои дидани он, ки писари маҳбуб бо духтаре боқӣ мондааст, дар асл, ягон чизи бадро намегирад. Дар асл, марди ҷавонатон садоқатманд ва садоқатманд хоҳад буд. Аммо чӣ арзише пас аз чунин хоб интизор аст, ҳамин тавр бо дӯсти кӯҳна мулоқот мекунад.
Яке аз дӯстони наздикаш, ки шуморо бо фитнаангезии баланд ё ҳатто зӯроварӣ дӯхта, мегӯяд, ки ин қобилияти шумо ва забони хеле содда аст, ки ба қатъ кардани муносибатҳо оварда мерасонад. Аз ин рӯ, агар шумо диққат ва муҳаббати ҷавонони худро қадр кунед, кӯшиш кунед, ки каме бештар нигоҳ дошта шавад.
Мард гуфт, ки ӯ хоб меравад
Бо вуҷуди он ки ҳама духтарон мехоҳанд, ки эҳсоси ҳисси эҳсосоти ҷавонро шунаванд, шунидам, ки ҳиссиёти тендерӣ дар хоб аст, на ҳамеша аз ҷониби мусбӣ.
- Барои бедор кардани шахси дӯстдошта дар зулмоти заҳрдор маънои онро дорад, ки ба наздикӣ шумо метавонед хиёнат кунед.
- Кӯшиш кунед, ки кайд кардани як мард, пас эҳсосоти шумо танҳо тақвият хоҳад кард. Илова бар ин, шумо бояд воқеаи хурсандиро интизор бошед, ки муносибати шумо ба тамоми сатҳҳои навро хоҳад овард.
- Барои шунидани суханони худ, суханони муҳаббат, гарчанде ки воқеан ин воқеа рӯй надодааст, нишон медиҳад, ки духтар дар муносибатҳои меҳрубонӣ ва дилсӯзӣ нест. Агар шумо ягон тадбир надиҳед ва дар бораи хоҳишҳои худ ба дӯсти худ нагӯед, пас бо ақидаи худ аз эҳсосоти эҳсосӣ канорагирӣ хоҳед кард.
- Агар шумо хобе дошта бошед, ки дар он бача ба шумо занг мезанад, барои издивоҷ кардан ба ӯ ҳамон воқеаҳо ва воқеиятро ваъда медиҳанд. Аммо онҳо танҳо хоҳанд шуд, агар ҷомеаро дар хоб мебурдем ва бе сангҳо.
- Дар сурати пешниҳоди арӯсӣ дар ҷавоби ҷавон дар давоми пешниҳод, бинобар ин, дар асл ҳама чиз мумкин нест. Ин аст истисно нест, ки дар асл воқеан бача ба шумо ҳисси самимӣ ва эҳсосоти худро ҳис намекунад.
- Вақте ки дар хоб шумо бо дӯстдоштаи худ рақс мекунед, шумо боварӣ дошта метавонед, ки шумо ӯро барори кор хоҳед овард. Муносибати шумо ба одам ба дастовардҳои нав эътимод хоҳад ёфт ва ӯ қобилияти ба даст овардани муҳаббати зиёд ба даст меорад.
Азбаски хобе, ки дар он писари зебо мавҷуд аст, хеле субъективӣ ҳисобида мешавад, шумо бояд ҳамаи тафсилоти рӯъёро бодиққат арзёбӣ кунед ва онҳоро бо воқеаҳои воқеӣ муқоиса кунед, то ки ин аломатҳо аз боло бо хоҳишҳои оддитарини асримиёнагӣ фаромӯш накунанд.