Чаро хоб, шумо чоҳҳои худро чӣ тавр буридаед?
Мувофиқи тарҷумаи маъруфи китоби хоб, ин маънои онро дорад, ки баъзе мавридҳо «буридани», ки одатан шитоб мекунанд. Аммо он метавонад танҳо маънои онро дорад, ки шахсе, ки аз назари дигарон ва мақоми худ ғамхорӣ мекунад, хубтар аст. Ва баъзан дар як хоре дар хоб аз ҷониби шахсе, ки дар бисёр мушкилиҳо бурида шудааст, бурида мешавад. Вақте ки мард ин корро мекунад, вай бояд вобаста ба қувваи худ мушкилоти худро ҳал кунад.
Ва бубинед, ки чоҳҳои дигарро буридаанд, маънои онро дорад, ки шахсе бояд аз хатогиҳои дигар барои омӯхтани мушкилот дар оянда огоҳ шавад. Эҳтимол, он шахсе, ки геройи рӯъёи шабона шуд, ба шумо кӯмак мекунад, ки таҷрибаи зарурии ҳаётро ба даст оред.
Барои муқоиса кардани нохунҳо дар хоб - барои кӯшиш кардан ба чизи аз ҳад зиёд, масалан, аз душвориҳои нолозима халос шудан. Мафҳуми мураккаб, чуноне, ки агар барои муддате маслиҳат диҳад, ки худашро барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба иваз кардани тағйирот худдорӣ мекунад.
Роҳҳои бурриш дар пойҳои метавонад ҳаракатҳои номатлуб, ҳам дар асл «пойҳо» ва ҳам ба маънои (гузариш ба роҳи касбӣ). Дар ин ҳолат, агар онҳо дароз бошанд, пас шумо интизор ҳастед, ки муддати дароз интизор аст. Ва агар шумо дандонҳоро ба канори дигар шахс кӯтоҳ кунед, дар бораи он фикр кунед, шояд кори шумо аз арзиши шумо зиёдтар бошад. Ва марде, ки нохунҳои худро дар пойҳои худ мекушад, танҳо барои шумо кор кардан осонтар хоҳад буд. Маргро ба кӯдакон кӯтоҳ кунед - ба душворӣ ва ғамхорӣ.
Шарҳҳои дигар
- Диндорон мегӯянд, ки нохунҳои дароз дарозтарин мушкилоти дарозмуддатро, ба муддати тӯлонӣ, ва чанд муддат ба мушкилоти пулӣ, умедҳои ғайримуқаррарӣ ваъда медиҳанд. Аммо кӯтоҳтарин роҳи роҳандозии баҳсу муноқишаҳо, ки аксар вақт аз беэҳтиётии тиҷорат ба воя мерасанд. Вақте ки зан хоб мекунад, чӣ гуна вайро дашномҳои худро буридааст, ин аломати хариди қиматноки оянда аст.
- Ногаҳон вайронкунӣ метавонад сигнал бошад, аз ин рӯ, шумо метавонед ба ҳайрат оред ва дар корҳои ҳассос. Бо вуҷуди ин, баъзан ин як аломати хуб аст, ки маънои мубориза бо зиддият, ки метавонад ба натиҷаҳои хуб оварда расонад. Ва дидани нохунҳои шикаста аз дигар одамон ба танҳо мушкилот дар соҳаи коммунист ваъда медиҳад. Барои шарҳ додани хоб, ҳолати ниҳоии порнография муҳим аст. Агар он ифлос ва пӯчокор бошад, он дар бораи ғавғо, гӯшношуд ва калимаҳои иловагӣ фикр кардан лозим аст. Барои ҳисси ҳисси ношукрӣ барои дастнорасии дастҳои маъмул ин маънои эҳсосотро дорад ва барои касе, ки дар оила аст.
- Агар чӯҷаҳои пӯшида бошанд, ин боиси ғаму ғусса бо сабаби рақобат мегардад. Аммо агар онҳо зебо ва зебо дар намуди зоҳирӣ бошанд, пас ин як аломати зебост, ки тасвири дилхоҳро бо дӯстдоштаи худ пешгӯӣ мекунад. Мувофиқи китоби хоби асри XXI - мерос ба даст овардани мероси дароз, ки нимпайвандҳои дарозрӯя доранд.
- Роҳ надодан ба нохун дар хоб аст инъикоси тағйирот дар муносибат. Мувофиқи китоби хоби Миллер, нохунчаи шикастагӣ аломати хеле нопурраест, ки аз хашми шармгинӣ ё мушкилоти молиявӣ, ки бояд пешгирӣ карда шавад.
- Зиндагӣ дар хоб аз марги он аломати тарсидан дар шахсияти инсон аст.
- Барои ранг кардани рангҳо аломати хуб аст; Чунин орзуҳо ба одамоне, ки дар роҳи ҳаёти ҷовидонаву пурмашаққатанд, орзу мекунанд. Ранги низ муҳим аст: ҳамин тавр, сурх ҳамеша ҳассос аст. Барои касе, ки ҷустуҷӯ мекунад, ки ба ҷосусӣ, ва барои касе - мубориза бо васвасаҳо. Роҳҳои сиёҳ фикрҳои сиёҳро тасвир мекунанд. Бояд хотиррасон кард,
- Барои он ки ношукрҳо дар хоб ба назар гиранд, ин тартиботро дар ҳаёти худ оред. Чунин тасвир бисёр вақт маънои онро дорад, ки духтарча омода аст, ки оилаи худашро сар кунад.
Азбаски дар ҳаёти воқеии воқеӣ дар таҳияи ҳайати шахсӣ нақши муҳим мебозад. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки эҳсосоти худро ва тафсилоти умумие, ки дар он шумо нохунҳои худро пӯшида будед, ё онҳоро дӯхтед.