Бо як марди пӯпошо: китоби хобҳо мегӯянд?

Хобҳои хобро, ки шумо бо марди бӯса хоҳед овард
Баъзан баъзе хобҳо чунин тасаввуроти хуби худро тарк мекунанд, ки ман мехоҳам, ки ин эҳсосотро бори дигар эҳсос кунам. Барои чунин орзуҳои ширин, масалан, шумо метавонед тасаввуротеро, ки дар хоб бедор шуда буд, тасаввур кунед. Аммо дар ин ҷо савол: кадом аломати ин хобро дар худ пинҳон кардан мумкин аст? Хусусан, чӣ тавр фаҳмондан мумкин аст, агар чунин фаъолияти хуши шумо бо ҷавонони худ кор накунед, лекин бо як одами бегона ё пурра тамоман гап мезанед? Биёед кӯшиш кунем, ки ҷавобро аз китоби маъхази хандон дарёфт намоем!

Кош бо марди дар хоб: чӣ гуна муносибат кардан?

Содда, вале шарҳи ин хаёл ҳамчун қаноатбахш аст. Барои занҳои оиладор ин гуна сенария дар тарафи ҳамсараш хиёнат ё фиреб аст. Духтароне, ки муносибати ҷиддии доштаанд, мардро ҳамчун шарҳу тавзеҳи якум бедор мекунанд, ҳамчун як қисмате ба наздикӣ муносибат мекунанд. Умеди ғамангези ногузир аст, ҳатто агар шарики шумо танҳо шиносӣ набошад, аммо ҷавонии ҳозираи шумо. Агар бӯса шӯру ғавғо бошад, пас аз он, ки аллакай наздик аст. Ин эҳтимол дорад, ки ин шахс худашро барои вайрон кардани муносибатҳо пешниҳод хоҳад кард.

Пас, агар духтаре бо як марди болидае, ки синну солаш аз ӯ зиёдтар аст, бибӯс дошта бошад, ин орзуи аз ҳама пешгӯиаш аст. Пас, пас аз дидани марди пиронсол ба духтар ба диққат гӯш медиҳед. Одатан, шахс метавонад неку бад бошад, аммо бо ӯ алоқамандӣ дошта бошад, ё бо он алоқаманд бошад - аз принсипҳои худ ва эҳсосоти худ вобаста аст.

Ба тарҷумаи Freud кӯчид, шумо метавонед фаҳмед, ки ин хаёл дар бораи хатари фиребгарӣ баъзе огоҳӣ дорад. Барои духтарон ин хобро бо зудӣ шиносоӣ бо марди зебо ва хаёлӣ медонанд, вале вақте ки рӯй медиҳад, ин марди гигиена оддӣ мешавад.

Чӣ тавре, ки дар китоби хоби Миллер гуфта шудааст, як марди бӯса барои гани ҷавоне, ки аз ӯ интихоб шуда буд, маънои онро дорад. Аммо, боварибахш аст, барои як хоб бо шавҳараш дар хоб бибӯсӣ мегӯяд, ки ҳамсарон ва ҳамдигарфаҳмӣ дар оилаашон қобили мулоҳиза мебошанд.

Хондани чиро дар бораи ин дар бораи хаёлот хонед.

Писарак бо собиқ муомила мекунад, ки аллоҳи шумо пурра қатъ карда нашудааст. Дар ҳақиқат, шумо метавонед худро чунон қавӣ кунед, ки ҳама чиз баргашта, хунук шуда буд, аммо рӯҳафтодагии рӯҳӣ ба муқобили он мегӯяд. Ҳайрон нашавед. Бо ин роҳ, чунин тасвир дар хоб метавонад маънои онро дорад, ки ин ҷавон аз ҳаёти шахсии худ хурсанд нест ва аксар вақт ба шумо романтикаи хотироти шуморо ёд медиҳад.

Муҳимии хоса дар он аст, ки эҳсосоте, ки шумо дар хоб дидед. Агар раванди бӯса ба шумо хушнуд бошад, пас ин як аломати нишондиҳандаи он аст, ки шумо ба зудӣ фиреб хоҳед кард. Барои он ки ҳисси эҳсосот пайдо шавад, норозигӣ ё умуман набудани ҳаёти ҷисмонӣ мебошад. Мушоед ва дар айни замон ин корро бо нафратангез рамзи воқеиятест, ки дар ҷисми шумо бемории марбут ба ихтилоли равонӣ мебошад.

Тарҷумаи китоби хоб: як марди бегона бӯса

Аксар вақт чунин сенарияи хоби аз интихоби ҳозираи худ норозигии комилро нишон медиҳад. Агар ягон вуҷуд надошта бошад, ин метавонад ҳамчун сигнал ба дили худ, ки шумо мехоҳед дӯст доштан ва дӯст дошта бошед. Биёед бифаҳмед, ки шахсе, ки шумо фикр мекардед, як ҳизби номнавис буд, ин герои романии шумо аст.

Бале, бисёре аз ин тафсирҳо хаёлотро ваъда намедиҳанд, ки ин боз як бори дигар дар ҳаёти воқеӣ рӯй хоҳад дод. Аммо, новобаста аз ин, чӣ дар як хоб дар як хоби банда ба огоҳии хуб ба ҳолатҳои ногувор имконпазир аст.