Дар ин ҷо бояд қайд кард, ки Ксюша ҳамеша ба пуррагӣ майл дошт. Вай бояд доимо вазн ва ғизои худро назорат мекард. Барои некӯаҳволӣ, духтарча парҳезҳои гуногун, аз ҷумла Кремл машҳурро омӯхт, вале натиҷа на ҳамеша писанд буд. Пас, духтарони гиромї, махсусан барои шумо, мо ѓизои Xenia Borodina пас аз таваллуд.
Аз ин рӯ, ҳайратовар нест, ки баъд аз таваллуди духтараш Марусия Xenia мушкилоти вазнини зиёдро дид. Ҳеҷ кас интизор набуд, ки ба зудӣ ба шакли ба зудӣ бармегардад, вале ба ҳайратоварона ба ҷомеа ва ҳамкорон, сарпарастони телевизион зуд ба кор рафта, тасвири ӯро иваз намуда, ба ҳама нишондиҳандаи зебо нишон медиҳанд. Табиист, ки ҳама чиз муҳокима карда шуд, ки чӣ тавр ӯ инро кард. Ва боз ҳам, зуд зуд! Баъди баҳсҳои бисёре ва малакаҳо, ду тарзи навиштаи Xenia Borodina пас аз таваллуди кӯдак таваллуд шуд.
Рақами Варианти 1 - талафи вазн ба воситаи усули Xenia Sobchak.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки телевизор тамошобинро дар намоишгоҳи телевизионии "Дом-2" - Ксения Собчак, ки бар зидди парҳезгорон аст, ва боварӣ дорад, ки барои нигоҳ доштани шакли физикаи аълосифист, вай роҳи худро истифода мебарад. Усули он аст, ки шумо метавонед ҳар як хоҳиши худро бихӯред, аммо ҳар рӯз ба шумо бояд enemas ва ҳарчи зудтар ҳаракат кунед - дар маҷмӯъ, ҳама чизро ба даст оред, то ки шумо аз истеъмоли хӯрокҳои аз ҳад зиёд истеъмол кунед.
Беш аз як маротиба дар матбуот гуфта шуд, ки сабаби барқарорсозии босуръати Xenia Borodina низ рад кардани кӯдаки синамакӣ буд. Директори телевизиони худ худаш ин маълумотро рад кард ва гуфт, ки ин парҳезӣ нест, аммо нигоҳдории доимии духтараш, аз он ҷумла синамаконӣ ва роҳҳои ҳаррӯзаи ӯ дар ҳавои тоза, ба он далолат кард, ки ӯ ба зудӣ вазнин шуд.
Рақами версияи 2 - "хӯроки шадид" аз ҷониби Xenia Borodina.
Дар ҳақиқат, ҳама эрозия истеъмоли миқдори зиёди бодирингҳо ва ҳамчунин ин ҳақиқатест, ки ин парҳез ба духтар кӯмак мекунад, ки ба шавҳараш дар рӯзи рӯзи Валентин кӯмак кунанд. Бо шарофати парҳез, Xenia Borodina пас аз расонидани кӯмак ба 12 кг аз даст дода мешавад. Мафҳуми парҳез аз инҳо иборат аст.
Барои наҳорӣ, шумо метавонед якчанд бодиринг тару тоза ва як буридаи хурд нон ҷаве бихӯред.
Барои хӯроки нисфирӯзӣ, шумо бояд аз сабзавот аз сабзавот, инчунин хӯриш аз кабуд ва бодиринг бихӯред, ки бо миқдори ками равғани растанӣ намоиш дода мешавад. Хабари хуб - якчанд ҳафта дар як ҳафта як ҷои шӯрбо сабзавоти шумо метавонад як порчаи хурди гӯшти пасти пастсифат дошта бошад, беҳтарин аз ҳама - мурғ.
Рӯзи дигар бояд аз як хӯриш аз бодиринг ва кабуд иборат бошад, ё шумо метавонед танҳо бодиринг тару тоза бихӯред.
Ғизои Xenia Borodina пас аз таваллуд бояд то ба итмом расонидани натиҷаи ба шумо лозим ояд.
Он бояд дар хотир дошта бошад, ки ин парҳез, ба монанди дигар, дорои бартарият ва нуқсонҳои он аст. Афзалиятҳои беинсофона дар навбати аввал, он аст, ки он «хеле зуд кор мекунад» - масалан, Ксения Бородина, танҳо дар давоми 2 ҳафта нишастааст, 12 килограмм аз даст рафтааст. Сатҳи ин парҳези бори вазнин дар бадан аст - пас аз ҳама, чунон ки маълум аст, бодиринг 95% об аст. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо аз усули телевизионҳои маъмули маъмулӣ даст кашед, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед. Илова бар ин, он муддати тӯлонӣ исбот кард, ки барои бори вазнини ҷисмонии вазнин ва беҳбудии беҳтари он зараровар аст, бинобар ин ин парҳез танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда истифода бурда мешавад.
Бояд гуфт, ки аксари духтарон, ки аз намунаи Xenia Borodina тааллуқ доранд, бо пардаи "бодиринг" нишаста, умед доранд, ки баъд аз таваллуд таваллуд шуданаш боз ҳам зебо ва ҷолиб бошанд. Директори телевизион низ худаш вақтро партофтааст - ӯ мехоҳад таҷрибаи бомуваффақияти худро бо миллионҳо дигар занҳо нақл кунад.
Аз ин рӯ, ӯ ба нақша гирифта шудааст, ки як китоби наве, ки ба ғизои солим бахшидааст, нависед - «Бедорӣ баъд аз таваллуд». Мувофиқи маълумоти Xenia Borodina, китоби мазкур на танҳо парҳези тавсиф мекунад, балки маслиҳатҳои муфидро оид ба тағйир додани тасвир, бозиҳои варзиш, маслиҳатҳои диалогӣ ва ғайра. Яке аз афзалиятҳои асосии китобаш он аст, ки духтарча тамоман фикр мекунад, ки ӯ фикру ақидаҳои коршиносонро дар бар хоҳад гирифт. Ин аст, ки хонанда имконият медиҳад, ки имконияти беҳтарин барои саломатӣ бошад, аммо дар айни замон натиҷаҳои назаррас дар вақти кӯтоҳтарин имконпазир мегардад.