Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки духтари зани модари худро такрор мекунад. Хуб, агар сарватманд бошад. Ва агар не? Муносибатҳои байни духтарони калонсол ва модарон, ки муносибатҳои онҳо хеле номаълуманд, чӣ гуна аст? Ва фарқияти абадии онҳо чист?
Пойгоҳи рангоранг
Аксар вақт рафтори рафтори модар ба муносибати падар ба мерос гирифтанд. Агар ҳокимияти Папа қаноатманд бошад, духтар, ки калонсол мешавад, барои марде, ки эҳтиром дорад, ҷустуҷӯ хоҳад кард. Вай таҳдид намекунад, ки бо муҳаббат бо спиртӣ, мухаддир нармафзор ё плеер мезанад. Зеро ки вай на аз барои одамон, балки заиф аст,
ҳайвоноти нодир. Духтар барои як шахси мӯътамаъ ҷустуҷӯ мекунад.
Аммо агар ӯ дар оилае, ки падараш ба тамоми хурсандии ҳаёташон водор карда мешуд, ва модараш аз ин азоб кашида шуда буд, эҳтимол меравад, ӯ низ ба касе монанд аст, ки ҳамон мушкилоти машрубот дорад. Духтар аз кӯдакӣ фаҳмид: ки мисли модари азоб мекашад. Ҷавондухтарони оддӣ ба вай хеле ғамхорӣ мекунанд, ки ин гуна пошхӯрии adrenaline ба мисли папа, ки бо машруботи спиртӣ баста мешавад, пас боз боз шуста мешавад.
Зараре,
Роҳи дуюми интиқоли ту ба духтари шумо ин аст, ки барномаи худро давом диҳед, доимо такрор кунед, ки вай ҳамон як зиндагӣ хоҳад дошт. Он хуб аст, ки агар модар ба кӯшиши беҳтарин хислатҳои худ ҷавобгӯ бошад. Биёед бигӯем: «Ҳама дар ман! То он даме, ки ба он расид, он ором намегирад! "Духтар меомӯзад, ки барои хуб будан, бояд як чизро бояд бодиққат омӯхт.
Аммо мо мехоҳем, ки муваффақияти худро бештар аз муваффақият нишон диҳем. Ва он гоҳ рӯй медиҳад, ки модарон духтарони худро беэътино мекунанд - бо мушкилиҳояшон бо дӯстон сӯҳбат мекунанд: «Ӯ мисли ман хушбахт мешавад». Дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ гуна «бадзабонӣ» номида шудааст, яъне ҷорӣ кардани таҷҳизоти харобиовар ба қудрати кӯдак.
Духтар падарашро ҷустуҷӯ мекунад
Падари як духтар, ки аввалин шуда, бо ӯ муносибатҳои психологӣ бунёд мекунад. Ва агар барои баъзе сабабҳо пошида шаванд, падараш барвақт вафот кард, оилаашро тарк кард ё танҳо ҷудо шуд - пас ӯ тамоми ҳаёти худро барои касе, ки ба ӯ монанд аст, ҷустуҷӯ мекунад. Духтар муҳим аст, ки муносибати худро бо Ӯ пурра анҷом диҳед: муҳаббатро ба худ ҷалб кунед. Шавҳарон аксар вақт метавонанд падару модарашонро ба назар гиранд. Хуб, агар шавҳар ҳам мисли падар бошад, пас доғи духтари калонсол ба ҳамон модар монанд аст.
Драмма муҳаббат
Эҳтимолияти сенарияи аксизии такроршавии анъанаи модар бо муҳаббати бепоёбии духтар барои модар аст. Биёед бигӯяд, духтаре ба модараш - як олим, актрис ё танҳо зане қавӣ дорад. Онҳо муносибати аҷиб доранд. Барои он ки ӯ сазовори он гардад, мо бояд ба ӯ бештар аз он муваффақ шавем. Хуб, агар ҳикояи зиндагии модараш мусбат бошад. Бигзор духтар ба духтур табдил наёбад, балки модараш беҳтарин барои зиндагии боқимондаи ӯ хоҳад буд.
Аммо агар духтар ба модараш хеле маъқул бошад, вай хушбахт нест, баъд аз он, ки ҳама чизро барои хушнуд шудан боз ҳам бештар мекунад. Ин аксар вақт фавти модаронро тавсиф мекунад, аз насл ба насл такя мекунад, бемории вазнин, танҳоӣ. Фарз мекунем, ки модаре, ки духтарчаашро бе падар надод, аксар вақт мефаҳмонад, ки чӣ қадаре, ки вай ба воя расидааст. Духтар фаҳмид, ки филми мазкур барои ягон чиз пардохт карда наметавонад. Танҳо агар шумо онро такрор кунед. Вай инчунин модараш ягона мегардад ва адолат пирӯз мегардад. Ҳамин тариқ, ҳамаи династони занҳои муҷаррад бо кӯдакон ҳастанд.
Мутаассифона
Бо вуҷуди ин, такроран аз таваллуди модарон намунаи марговар нест. Қисми зиёди калонсолон ва модарон мувофиқи нақшаи худ муносибатҳои худро месозанд. Касе аз мо метавонад хотираҳоеро пайдо кунад, ки дар он аз оилаҳои камбизоат одамоне, ки хеле қадимтар буданд, омаданд. Ва баръакс. Дар ин ҳолатҳо, кӯдакон аз рӯи сенарияи сенария таҳия карда шуданд: онҳо модарони худро ҷурғот доданд ва худро ба хотири қонеъ гардондани ҳаёти худ ба худ супурданд. Ва онҳо муваффақ шуданд.
Аммо агар духтар таваллуд кунад, модароне, ки марди бераҳм ва ношинохта азоб мекашанд, пас ҳаёт ҳатман ин духтаронро бо чунин шахсон коҳиш медиҳад. Ва онҳо дубора модари модаронро такрор мекунанд. Барои фаҳмондани ин сабабҳо душвор аст. Яке метавонад ин қадар зудро назорат кунад ва хулоса барорад, ки ҳеҷ кас набояд маҳкум шавад ва ҳеҷ чизро рад кунад ...
Чӣ бояд кард?
Агар шумо фикр кунед, ки шумо такмил додани модаратон ҳастед ва шумо онро дӯст намедоред, ба шумо лозим аст, ки бо психологии худ кор кунед. Пеш аз ҳама, мо бояд модарро барои тарзи худ офаридем. Ҳар як инсон ҳақ дорад, ки дар ин маврид ба харҷ диҳад. чунон ки ӯ мувофиқат мекунад.
• Худро аз худ бипурсед: "Оё ман мехоҳам, ки мисли модари ман зиндагӣ кунам?" Дарҳол ҷавоб диҳед, на дар ҳақиқат фикру ростқавлона. Ҷавоб ба шумо шояд ҳайрон шавед.
• Муҳокима дар мавзӯи "Қоидаи нав" нависед. Пас, шумо худатон ба тағйироти мусбӣ машғулед. Психологҳо мегӯянд, ки ин роҳи беҳтарини сенарияи ноустувори ҳаёти онҳо мебошад.
• Агар шумо аз ҷониби ходимони оилавӣ дучор шавед, «Мо ҳама занонро дар оила дорем», ба худатон мегӯед: «Бо сару либос, ҳама занҳо хоҳанд шуд ...» ва тавсиф кунед, ки чӣ гуна ояндаро - фарзанди шумо ва фарзандонатонро тасвир кунед.