Одатан, занон дар бораи он чизе, ки наметавонанд гӯянд, ором намегиранд. Он ба он вобаста аст, ки дар ҳаёти худ чӣ рӯй медиҳад, чӣ тағйироте рӯй дод. Занон дар бораи муҳаббат ва оила хомӯш ҳастанд. Кӣ аст, бинед, ки чӣ тавр бино кардани оила, танҳо як муҳаббаташро пайдо кунед. Онҳо инчунин дар бораи он дарданд, ки муҳаббат ва зиндагии моро меорад. Одатан, занҳо дар бораи он дарданд, ки дӯстони наздик, дӯстони наздик ва дӯстдоштаашон ба онҳо монеа мешаванд. Аммо шумо наметавонед онро ба худатон нигоҳ доред, он беҳтар аст, ки ба онҳо дар бораи он хабар диҳед, то ки онҳо дигар бозӣ накунанд.
Зан метавонад танҳо дар бораи чизе, ки дар боло гуфта шудааст, хомӯш монад, ӯ дар бораи гузашта, ҳозир ва оянда фикр мекунад. Ӯ муносибатҳои ӯро муқоиса мекунад, ҳиссиёти ӯ. Занони бисёр хандаовар низ ҳастанд. Онҳо аз имрӯз дур мешаванд, ҳама чизро фаромӯш мекунанд ва танҳо орзу мекунанд. Барои ҳамин, онҳо ба ҷои хурсандӣ ва зиндагии ҳозираи онҳо вақти аз ҳад гарони худро гум мекунанд. Барои пешгирӣ кардани ин, мард бояд муҳаббат, ҳифз ва тарғиб кунад, ба вай бигӯяд, ки ӯ беҳтарин аст. Ҳама медонад, ки зан «гӯшҳо» -ро дӯст медорад. Бо таваҷҷӯҳ ба таваҷҷӯҳмандони наздикони худ, ӯ дар фикру андешааш дар худаш гум намешавад.
Дар муқоиса бо занон, мардон қисми худпарастӣ мебошанд, онҳо бештар дар бораи худашон ва имрӯзҳо фикр мекунанд, на дар бораи чизи хандовар. Аммо зан доимӣ дорад, ки ин номаҳдуд нест. Зан занро ғамхорӣ мекунад, хонаи вай, фарзандонаш. Ӯ дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунад. Ба шарофати муҳаббат ва диққати хешовандон, вай метавонад хушбахттарин гардад.