Ин сабабҳои зеринро таъмин мекунад:
- маъюбони гурӯҳи 1 ё 2 аз як зан ё шавҳараш;
- фавти бармаҳали шавҳар дар давраи ҳомиладории зан;
- агар зан ё шавҳараш дар ҳабс нигоҳ дошта шавад;
- агар зан ё шавҳари шаҳрванд шаҳрванди Русия бекор бошад;
- агар қарор дар бораи маҳрум кардан аз ҳуқуқи падару модар қарор қабул карда шавад;
- фактест, ки зан зан надорад;
- қатъ кардани ҳомиладории издивоҷ;
- агар њомиладорї дар натиљаи зўроварї рух дода бошад;
- дар хонаи истиқоматии шахсӣ, ё дар манзили зист, набудани манзил;
- агар зан дорои мақоми муҳоҷир ё гуреза бошад;
- оилаҳои калон (агар кӯдакон 3 ва ё бештар);
- агар кўдак дар оила бошад;
Натиҷаҳои тиббӣ барои аборт аз 28 декабри соли 1993 аз ҷониби Вазорати тандурустӣ муайян карда мешаванд. Ин рӯйхат бемориҳоест, ки ҳамаи шаклҳои сил, ВНМО ё СПИД, сироят, мавҷудияти пешобҳои пешобӣ ё ҳозираи ҳомиладорӣ, бемориҳои музмини музмини шадиди вирус, духтарони ноболиғ ё бо нобудсозии фаъолияти репродуктивии занон (аз 40 сол ва аз боло). Агар зане, ки ҳомиладор дорад, беморӣ аст, ки дар рӯйхат нест, вале метавонад ба саломатии зан ё таҳдиди ҳаёти нав дар давраи ҳомиладорӣ ва таваллуд таваллуд кунад, пас масъалаи бекоршавии сунъии ҳомиладорӣ ба таври алоҳида қарор қабул карда мешавад.
Нишондиҳандаҳои тиббӣ барои пешгирӣ кардани ҳомиладорӣ аз ҷониби сунъӣ комиссияҳоро дар муассисаҳои табобатӣ ё дар беморхонаҳои табибон ташкил медиҳанд. Комиссия дар бар мегирад: профили духтур-гинеколог, доктори ихтисос, ки мутахассиси бемории (ҳолати) зани ҳомила, сардори сарвари ё сардори муассисаи табобатӣ мебошад. Қатъи сунъии ҳомиладорӣ барои нишондиҳандаҳои тиббӣ ва ҷамъиятӣ таваллуди барвақт аст. Ҳомила аллакай зинда аст ва албатта, ҳама чизро ҳис мекунад (чун духтурҳо шаҳодат медиҳанд, баъзе кӯдакон дар давоми амалиёт гул мекунанд).
Дар Русия чунин тавсифот вуҷуд дорад, таваллуд ва таваллуд. Ин маънои онро дорад, ки ин маънои онро надорад, ки маънии онро дорад, ки калима маънои худро дорад. Аммо таваллуди зинда чист? Ин ҷараёнро пурра аз байн бурдан ё истисмори ҳомиладории ҷисми модар, новобаста аз дарозии ҳомиладорӣ, нафаси ҳомиладории барвақт ва ҳатто баъд аз ин амалиёт нишондиҳандаи дигар аломатҳои зиндагӣ (ҷарроҳии шампанӣ, шалғам ва ҳаракати ихтиёрӣ) нишон медиҳад.
Амалиётҳо бо кӯмаке, ки ҳомиладорӣ бо нишондиҳандаҳои иҷтимоиро ба таври сунъӣ вайрон карда метавонанд, танҳо дар ҳолатҳои истисноӣ анҷом дода мешаванд. Маҳдудияти ҳомиладории ҷанин ва ҳомиладорӣ бояд ҳатман дар қонун дар бораи ҳифзи ҳуқуқҳои репродуктивӣ муайян карда шавад, на дар дастурҳои воҳидӣ.
Обхезӣ мутобиқи барномаи MHI дар муассисаҳо, ки мувофиқи тартиби муқарраргардида барои гузаронидани чунин амалиёт иҷозатнома дода шудааст, ба таври сунъӣ амалӣ карда мешаванд.
Мутаассифона, дар вақти мо, аборт, яъне, шӯршавӣ сунъӣ аз ҳомиладории номатлуб аст, усули васеъ ва умумӣ аст: ду маротиба зиёдшавии фавти кӯдак аз шумораи кӯдакон.
Ин хатоест, ки ҷамъият фаромӯш намекунад, ки аборт аз роҳи пешрафти фарзандони худ, ки табиатан бераҳм ва нангин аст, аз байн меравад. Ин ҳамеша як қатл аст, ҳарчанд онҳо мегӯянд, ки ин шахс нест, балки фақат як "ҷисми ҷисм" аст. Вале ин «ҷисми ҷисм» Худо ҷон дод, ки пас аз аборт, ба осмон меравад ва дар он ҷо падару модараш интизор аст. Инчунин, ин амал ба мушкилоти психологӣ дар занҳое, ки депрессияро ҷобаҷо мекунанд, норозигӣ ба зиндагӣ, дилсӯзӣ ба ҳама чиз ва ғайра мерасонад.
Ва саволе, ки аз тарафи занҳое, ки қарор доданд, ки чунин амалиётро пурсанд, ин аст, ки оё маҳдуд кардани сунъии ҳомиладорӣ хатарнок аст? Бешубҳа, ин тартиб хеле хатарнок аст, зеро занҳое, ки дар натиҷаи таркиши сунъӣ азоб мекашанд, минбаъд фарзанд надоранд. Илова бар ин, дар давоми аборт, духтурон аксар вақт сироятро ба вуҷуд меорад, ки сабаби асосии бемориҳои организми зан мебошад.
Бинобар ин, ман ҳамаи занонро пеш аз қабул кардани чунин қадами масъул дар ҳаёти ман ташвиқ мекунам - хеле бодиққат фикр кунед, ки шумо барои ин ҷонибҳои дигар ҳаёти худро амалӣ нахоҳед кард!