"Ман мехоҳам никоҳ кунам!" - духтарони 20-сола орзу доранд. "Ин вақт вақти издивоҷ шудан аст!" - аз ғамхории 30-солаи mademoiselle. "Хушоед издивоҷ!" - ба занони 40-сола шитофт. "Овози ..." - бачаҳои 50-60-сола, ба таври ҷиддӣ машғуланд. Хоњиши номуносиби заноне, ки доимо бо робитањои Hymen баста мешаванд, дар њар гуна синну сол алоќаманданд. Аммо агар ҷавони ҷавон аз орзуҳои ошиқонаи издивоҷ орзу кунанд, духтарони баркамол аз ҳисоби ҳисобҳои ҷудогона (соати биологӣ) ва татбиқи зан (ман зан) мебошанд. Имрӯз, занони бегуноҳ ба таври кофӣ худро даъват мекунанд ва якчанд даҳсолаҳо қабл ҷомеаи ҷаҳонӣ таҳқирро таҳқир мекунад: "Old Girl!"
Асрҳо тағйир ёфтааст - он озод шуда буд, ахлоқӣ тағйир ёфтанд - онҳо озодона озод шуданд, вале занҳо ҳушдор медиҳанд, ки агар ҷавоҳироти онҳо дар ангуштони ангуштони худ дар вақти муайян пайдо нашавад. Чаро "ҳамаи дӯстдорони ду ҷуфт" ҳастанд, гарчанде ки худашон низ хуб нестанд, дар огоҳии махсуси худ фарқ намекунанд ва бо ҳашаматӣ рӯ намеоранд? Ин савол аз ҷониби миллионҳо «духтарони дурдаст», ки дар бораи худ, мардон, ҳатто дар фасод ва бадрафториҳои худ фикр мекунанд, мепурсанд. Барои бартараф кардани нуқсонҳои беғаразона, рӯҳафтодагӣ ва ихтилофҳо аз ҷониби психологҳо, ки "тоҷи қобилияти ҷамъиятӣ" -ро омӯхтаанд, даъват карда мешаванд. Онҳо пешниҳод кардани стереотипҳои рафтори занон, ки мардон дар дафтари бақайдгирӣ даъват намекунанд ва фаҳмидани он ки чаро онҳо танҳо издивоҷ кардан мехоҳанд, ва дигарҳо ба занони қонунӣ дода намешаванд?
Маликаи "зикри"
Духтари зебо дар бораи принсипҳои зебо, ва сипас дар бораи филмҳои ошиқона дар бораи муҳаббат ва романҳои занон, одатан ба модели «афсонавӣ» муносибатҳои муносиб медиҳад. Вай интизори ҳукмест, ки ӯ дар аспи сафед, Мерседес ё ҳавопаймо пайравӣ мекунад ва ӯро ба Салтанати дурдаст меорад. Солҳо мегузарад, шоҳзодагон тавассути озмоишҳои ҳаёташон мераванд, ва принсипи ӯ дар қаламрави худ як қалъаи пинҳонӣ бунёд мекунад, ки бо дастони худ «зиреҳҳои» ӯро дар шакли хаёлот, худпарастӣ ва такмили ихтиёрӣ ба аризадиҳандагон барои дастӣ ва дил ҳифз мекунад. Зиндагии мушкилот: Принсипи боварӣ дорад, ки агар зане беҳтарин бошад (яъне, вай) аст, пас дар ягон ҷой дар ҳар як беҳтарин мард вуҷуд дорад. Вай кӯшиш кард, ки ба шоҳзодаи гипотезии тамоми ҳаёти худ мувофиқат кунад, ба таври хато ба гумроҳӣ бовар мекунад, ки вай беҳтарин зебост, вай дар бозори меҳнати элитаи ӯ имкон дорад. Бо вуҷуди ин, афзоиши он "нарх", ин гуна зан ба чизи истисноӣ ва арзонтаре табдил меёбад, ки танҳо як қадами хеле калони «харидорон» қодир аст.
Ҳалли мушкилот: Албатта, ба ҳадди аксар напардозед ва бар ивази "ба монанди занони оддӣ" ба поён наравед. Вале эътиқодҳо ҳанӯз бояд аз навсозӣ ва сар додани амал кунанд. Аввал, ташвиқ дар дасти худ ва қалъаи худро тарк кунед. Дуввум, васеъ намудани доираи манфиатҳо ва боз ҳам бештар ба ҷое расидан, ки «подшоҳон» имконпазир аст. Ва сеюм, ба розӣ шудан ба марди оддӣ, вале ваъдашуда, ва якҷоя ба рутбаҳои шоҳона якҷоя инкишоф меёбад.
"Амазонҳо" худдорӣ
"Ман мехоҳам издивоҷ кунам, ман мехоҳам никоҳ кунам!" Суханони суруди машҳур нишон медиҳад, ки такмили бисёр занони муосир, ки ба издивоҷ намераванд, вале шавҳарашон ояндаро нишон медиҳанд. Ҳама чизи дигар: ин хона - як косаи пурфайз, ва касеро, ки бо баландии пуршиддат ва ҳолати шифобахши дунявӣ. Он танҳо ба худписандии худ, ки онҳо ба ташвишҳояшон беэътиноӣ мекунанд, дилҳояшонро дар муҳаббат шикастанд ва акнун онҳо бояд озодии танҳоӣ ҷӯянд. Мардон, албатта, ба «Амазонҳо» менигаранд, вале онҳое, ки худро «mustache» меноманд. Мафҳуми мушкилот: табиати мард бо қувваи қудрат, ҳисси ҳимоячӣ, сарпарастон ва ӯро бо вазифаи ғамхорӣ ба оила таъин кард. Зане, ки ҳама чизро худаш метавонад кунад, ӯ ҳамчун рақиби қавӣ баробар ҳисоб мекунад, аммо қурбонгоҳ бо дигараш меравад. Бо оне, ки ӯ имкон медиҳад, ки ӯ тавоноии табиати худро, ки ба кӯмаки ӯ ниёз дорад, ба ӯ бидиҳад ва дар наздикии он ӯ худаш қаҳрамони воқеиро ҳис мекунад.
Ҳалли мушкилот: Амазония, ки орзуи издивоҷ кардан дорад, бояд нақши "гардан" -ро ҳал намояд. Сарвари дар муносибат бояд ҳамеша мард бошад! Бо вуҷуди ин, ӯ бояд бидонад, ки гарданаш сари худро назорат мекунад. Агар зане, ки Амазония қодир ба қонеъ гардонидани кофӣ ва оқилӣ бошад, пас лозим аст, ки заҳмат кашем.
"Гурбаҳо"
Заноне, ки боварӣ доранд, ки мардон издивоҷи танҳо танҳо nyacheschka - ба таври ҷиддӣ нодуруст аст. Психологҳо, мусоҳиба «панҷ дақиқа» -и мардон мусоҳиба карданд, ки танҳо 20% мардон мусоҳиба мекунанд, ки арӯсҳои худро тавзеҳ медиҳанд, ки ҷинсиятро афзалият медиҳанд. Ҳамаи дигарон дар оянда занҳои ояндаро пеш аз ҳама хусусиятҳои парҳезгорони парҳезкор диданд: иқтисод, ғамхор, меҳрубон, боваринок, садоқатманд ва ғайра. Инро қайд кардан ҷоиз аст, ки беш аз нисфи онҳо қарор доданд, ки баъд аз интихоби хеш аз хешовандони наздик шинос шаванд. Боварӣ ҳосил кардан душвор нест, ки волидон қобилияти дидани як келинро доранд, ки ба писараш пайравӣ мекунанд ва баъди пайравӣ аз гардан ва марди аз 16 то 96 тоқат мекунанд. Ҷузъи мушкилот: Баръакс ба эътиқодоти машҳур, мардон мехоҳанд, ки зебоянд, вале на занҳои ҷинсӣ. Оқилона, шавҳари оянда мехоҳанд, ки занаш ба ӯ содиқ мемонад ва фарзандонашонро таълим хоҳад дод. Илова бар ин, занҳое, ки бо одамони дигар маъруфанд, аз ӯҳдаи он баромада метавонанд, ки бо ӯ дар муддати тӯлонӣ бо ӯ зиндагӣ кунанд.
Ҳалли мушкилот: Агар зан як шаклҳои машрубот дошта бошад, пас, ин як чизи зебо дар зери парда пӯшида нест. Аммо беҳтар аст, ки ҳамаи консерваҳо ва консернҳои ҷисми занро дар либосҳои ширин, ки метавонад ба таври қаноатмандӣ таъкид кунад ва бепарвоӣ зоҳир накунад, беҳтар аст. Зани ҳақиқӣ мардеро, ки бо тамоми заҳматҳои гуногун ба худ меорад!
"Арӯсҳо"
Ин на он аҷиб аст, вале муҷаррадон он занҳое ҳастанд, ки ба назар мерасад, аллакай бо як пиёдагард дар дафтари бақайдгирӣ истодаанд. Ин дар бораи занони шаҳрвандӣ аст. Тамоми бинои хонаи никоҳ пурра аз ҳад зиёд аст ва соҳиби занги тӯй мешавад, ки онҳо аз либос, консерватсия ё сабрҳои номуносиб халалдор мебошанд. Таҳқиқотҳои ҳамон психологҳо нишон медиҳанд, ки интизории одамон аз ташаббус аз ҷониби мардон хеле қобили боварӣ нестанд. Бинобар ин, издивоҷҳои шаҳрвандӣ бо тӯй ба анҷом мерасанд, агар ташаббусҳо аз ҷониби занон сурат гиранд (ба таври равшан ё ғайримустақим). Ҳамчунин, омор бар он ишора мекунад, ки имконияти муносибати расмии расмии зане, ки бо якҷоя зиндагӣ карданашон «якҷоя зиндагӣ мекунанд», зуд ба поён мерасад. Мушкилии мушкилот: Барои мардон, издивоҷи шаҳрвандӣ аксар вақт портал аст, ки дар он интизор аст, ки он чизеро, ки ӯ ба дасти ӯ, муҳаббат ва маъхази тоҷи пешниҳод мекунад, интизор аст. Занҳои шаҳрвандӣ дар ин ҳолат қурбониёни офаридашуда офарида мешаванд, ки дар он ҳамоҳангӣ кафолати штамп дар шиноснома мебошад. Шахсе, ки аз рӯи ихтиёрӣ ё боэътимод муносибат намекунад, бо назардошти издивоҷ дараҷаи баланди ӯҳдадориҳояшро қонунӣ месозад.
Ҳалли масъалаи: Пеш аз қабули пешниҳод кардани марде, ки якҷоя бо издивоҷ бо ҳамсар зиндагӣ мекунад, зан бояд бояд чӣ гуна имконияти издивоҷи ин мардро бидонад ва оё пешниҳод кардани издивоҷ бо пайравӣ хоҳад буд. Дар акси ҳол, барои ба вуҷуд овардани ин омор, хатари бузурге вуҷуд дорад, ки пас аз панҷ соли ҳамхобагӣ, имконияти табдил ёфтани ҳамсӯҳбат хеле кам карда шуда, пас аз ҳафт сол - сифр.