Ҳар сол шумораи кӯдакони дорои маълулият инкишоф меёбад. Рушди психологияи кӯдакон раванди хеле мураккабест, ки бар барномаи генетикӣ асос ёфтааст. Ва ҳар гуна ҳолатҳои номатлубе, ки ба рушди рӯҳии кӯдак таъсири манфӣ мерасонад, метавонад дар рӯҳияи психотропотаравӣ қарор гирад.
Намудҳои мавҷудбуда
Дурнамои рушди психологӣ бо роҳҳои гуногун ошкор карда мешавад, ки он ҳама вақт аз таъсири таъсири манфии менталитети кӯдак, давомнокии таъсири манфӣ, шароити иҷтимоӣ, сохтори меросии системаи марказии асабҳо вобаста аст - ин ҳама якбора камбуди асосӣ муайян мекунад, ки инкишофи нокифоягии муҳаррикҳо, шунавоӣ, мушкилоти рафтор ва соҳаҳои эмотсионалӣ ва бенизомӣ.
Дар ин ҳолат, як кӯдаки якчанд вайронкунӣ якчанд маротиба - норасоии комплексӣ, масалан, аз даст додани муҳаррик ва шунавоӣ, шунавоӣ ва рӯъё. Дар ин ҳолат, ихтилоли ибтидоӣ ва мушкилоти мураккаби он муайян карда мешавад. Масалан, дар кӯдакиҳо вайрон кардани рушди рӯҳӣ, ки бо норасоиҳо дар шунавоӣ, рӯъёҳо ва дастгоҳҳои микроэлементҳо ҳамроҳ мешаванд, эҳсосоти эҳсосотӣ пайдо мешаванд. Норасоиҳои номбаршуда метавонанд аз ҷониби рушд ё зарар расонанд. Ҳатто лесиёи хурдии мағзи кӯдакон ба тамоми таҳияи системаи асабҳои марказӣ таъсир мерасонад. Бинобар ин, агар кӯдаки ношунаво, системаи саёҳатӣ, сухан ё рӯъёи шунавоӣ бошад, пас зарур аст, ки тадбирҳои ислоҳкунӣ ҷорӣ карда шаванд, вагарна кӯдак дар рушди рӯҳӣ пушти сар хоҳад шуд.
Шикоятҳо ба аввалин ва миёна тақсим карда мешаванд. Дар кӯдаконе, ки бо шунавои нокофии инкишофёфта (мушкилоти ибтидоӣ) мушкилоти калидӣ ва калимаҳо (мушкилоти дуюми) ташаккул меёбад, хеле душвор аст. Ва агар кӯдаки дорои норасоии назарӣ бошад, пас ӯ мушкилиҳояшонро дарк хоҳад кард, зеро барои ӯ бо суханони бо номҳои таъиншуда алоқаманд аст.
Роҳҳои дуюмдараҷа, тарғибу ташвиқоти функсионалии функсияҳо, намояндагии ҷойгиркунӣ, малакаҳои хуби моторӣ, яъне функсияҳои равонӣ дар инкишофи кӯдак дар синну сол ва таҳсилоти томактабӣ таъсир мерасонанд. Дар инкишофи ихтилоли мўътадил, норасогињо ё пурра набудани тадбирњои ислоњї, табобатї ва педагогї наќши муњим мебозанд.
Бояд қайд кард, ки дар кӯдакон, норасоии рушди психологӣ доимӣ аст (онҳо бо зарари организмҳои майнаи кӯдакон ташкил карда мешаванд), вале бозгаштан доранд (онҳо бо заифҳои сустӣ, норасоии ҳисси ҷисмонӣ, маҳрумияти эмотсионалӣ, пажмургоҳҳои психологӣ). Мушкилоти табобатӣ одатан дар синну соли нав пайдо мешаванд - кӯдак ба инкишофи сухан ва малакаҳои моторӣ рост меояд. Аммо саривақти тадбирҳои тиббӣ-ислоҳотӣ барои пурра бартараф кардани чунин вайронкуниҳо кӯмак хоҳад расонд.
Принсипҳои ислоҳкунӣ
Ҳар як педагогикаи педагогикӣ бо хонандагони синфҳои ибтидоӣ бо илтиҳоби дар рушд як қатор принсипҳо - принсипи дастрасӣ, система, муносибати инфиродӣ ва мутобиқатӣ асос ёфтааст. Илова бар ин принсипҳо, принсипи асосӣ - онтогенезест, ки хусусияти психофизикӣ, хусусиятҳои синну сол дар кӯдакон, инчунин хусусияти вайронкуниро дар бар мегирад. Ин принсип дар корҳои ислоҳӣ, ки ба бартарафсозӣ ё такрорӣ, ҷубронпазирӣ ё ислоҳ кардани нуқсонҳои зеҳнӣ, нутқ, эмотсионалӣ, ҳассос ва моторӣ равона шудааст, барои ташкили фазои пуриқтидор барои ташаккули шахсияти минбаъда, ки танҳо дар вақти рушд додани алоқаҳои асосии рушд офарида мешавад, иборат аст.
Ба шарофати пластикаи коссуси мағзи сар, имкон дорад, ки инкишофи кӯдакро ба тарзи аз вазъияти патологӣ вобаста набошад, ҳатто агар ин шароит хеле душвор бошад.
Пеш аз оғози корҳои ислоҳӣ, кӯдак аз тарафи алоқаи боқимонда дар системаҳои визуалӣ, муҳаррикӣ, сухан ва мотор муайян карда мешавад. Танҳо баъди он, ки дар асоси маълумот гирифта шудааст, мутахассисон корҳои ислоҳиро оғоз мекунанд.