Кӯдакон бисёр тарсиданд. Ғайр аз ин, бисёр вақт чунин аст, ки дар он калонсолон ҳатто фикр намекунанд. Дар ҳеҷ ваҷҳ набояд тарсидони кӯдакон беэътиноӣ карда шаванд, онҳо бояд кам карда шаванд. Баъд аз ҳама, дар баъзе ҳолатҳо, онҳо метавонанд ба фосфорҳои воқеӣ табдил ёбанд. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки бо худаш мубориза барад! Психологҳо аз даҳ тарси бузурги кӯдакон огоҳ буданд, ки боиси на танҳо барои фарзандонашон, балки ба волидони худ мебошанд. Донистани онҳо, шумо метавонед дар ин ва ё вазъият дуруст рафтор кунед. Ва ин аллакай бисёр аст.
1. Гузарондани.
Тағйирёбии ҷои истиқомат, хонаи онҳо ва эҳтимоли дӯстони онҳо - ҳамаи ин боиси ба воя расидани кӯдакони ҳар синну сол мегардад. Ҳатто барои калонсоли калонсолон душвор аст, дар бораи кӯдаки мо чӣ гуфта метавонем. Оё шумо ҳаракат мекунед? Кӯдаконеро, ки онҳо дар бораи он фикр мекунанд, пурсед. Хеле муҳим аст, ки ин мушкилотро ба назар нагиред. Дар ин давра дар назар дошта шудааст, ки дар дохили кӯдакон чӣ гуна «ғусл кунад». Баъд аз ҳама, фарзандон метавонанд дар бораи чизе, ки ранги девҳо дар хобашон доранд, ташвик кунанд, ки ба он онҳо хеле зиёд истифода мешаванд. Ба онҳо кӯмак кунед, ки бо ин мубориза баранд. Баъд аз ҳама, дар охир, ранги девҳо осон аст. Ва тарс, новобаста аз он чӣ рӯй дод! Дар бораи манфиатҳои манзили оянда сӯҳбат кунед. Масалан, хонаи нави назди парк ҷойгир аст. Ё дар наздикии хона як майдони калони майдони футбол аст. Шумо хубтар медонед, ки фарзанди худро кӯчонед.
2. Хабарҳо дар телевизор.
Шумо ба он бовар намекунед, лекин ин барои кӯдакони зиёд мушкил аст. Беҳтар нест, ки кӯдакон хабарро аз ҳама тамошо кунанд, гарчанде ки онҳо онҳоро гӯш кардан мехоҳанд. Кӯдакон тамошо мекунанд. Бисёр чизҳо онҳоро ҷалб мекунанд, гарчанде ки онҳо сахт метарсанд. Масалан, вақте ки онҳо дар бораи талафот ё куштани одамон, ҳамла ба сагҳои ҷангӣ, аксарҳо, айнакҳо, инчунин тамоми намудҳои офатҳои табиӣ шунаванд, кӯдакон хашмгин мешаванд. Аммо бе ин, ягон хабар додани хабар нест! Агар ҳеҷ гуна роҳе барои муҳофизати кӯдакон аз ин пурра набошад - бигзор онҳо эҳсосот ва мушкилоти онҳоро мубодила кунанд, вале онҳоро бовар кунонед, ки чунин чорабинӣ ба таври назаррас нодир аст. Ва ин тӯҳфаи пурмашаққат хоҳад буд.
3. Машқи шумо ба шумо рӯй медиҳад.
Кӯдакон аксар вақт дар бораи шумо ташвишоваранд, ҳатто вақте ки шумо дар муддати кӯтоҳ хонаро тарк мекунед. Онҳо метарсанд, ки садамаҳои нақлиётӣ, ки дар он шумо метавонед азоб кашед, ҳамла ба шумо аз ҷониби дуздҳо, сагҳо ва ё ягон каси дигар. Кӯдакро ба куҷо бароед ва ба кадом вақт шумо бармегаред. Ва вақтро бедор кунед, агар ба шумо ваъда диҳед, ки он вақт ва пас аз он. Ба ман имон оваред, ин хеле ҷиддӣ аст! Кӯдакон дар ҳақиқат метарсанд, ки шуморо аз даст медиҳанд, баъзан ин тарсро онҳо пурра ба даст меоранд. Одатан, синну сол онро мегузарад. Шакли асосӣ ин кӯдакро масхара накунед ва барои ин "супервайз"! Ин дар манфиати беҳтарини шумо аст.
4. Волидон.
Аксари кӯдакон дар ин ҳолат гунаҳгоранд. Он чизе, ки гуфтан мумкин аст: «Шумо ҳеҷ коре карда наметавонед», ин ба кӯдаки нодуруст аст. Танҳо тасаввур кунед, ки ҳамаи модару падарон баъзан дар бораи чизи баҳс баҳс мекунанд, вале ин маънои онро надорад, ки онҳо якдигарро дӯст намедоранд. Ва он хеле хуб мебуд, ки ба ҳамдигар бахшиш пурсем, то ки кӯдак онро бинад. Умуман, барои пешгирӣ намудани ошӯбҳо ва сӯиистифода аз ҷониби кӯдакон дар назди онҳо зарар намебахшад. Гарчанде ки муносибати муносибат бо кӯдак эҳсос ва дар ҳисси эҳсосот дошта метавонад. Дар ин фарзандҳо фиребгарӣ кардан ғайриимкон аст.
5. Мастӣ ва торикӣ.
Ин, албатта, ин чизест, ки кӯдакон аз тарс мебошанд. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо тавзеҳ диҳед, ки зулмот муфид аст, зеро он ба шумо ёрӣ медиҳад, ки ба хоб ва хоб рафтан кӯмак кунад. Баъзан онҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки шумо аз ҷойи дар торикӣ баргаштан лозим аст (масалан, аз сменаи дуюм). Боварӣ ҳосил кунед, ки инро тафтиш кунед. Бо якчанд кӯшиш, шумо метавонед ба кӯдакон хеле зуд боварӣ ҷӯед. Шакли асосии он набояд фаромӯш кард, ки фарзандони шуморо хафа карда наметавонед, онҳо бо суханони зерин фикр накунед: "Оҳ, чунин марди бузург, ва шумо аз зулмот метарсед!" Барои монандаш, ба кӯдаки бистар бинед, то боварӣ ҳосил намоед, ки дар он ҷо ҳеҷ касе нест. Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон ба фарзанди худ шарҳ диҳед, ки ҳамаи ин шӯру ғавғо танҳо як афсона ҳастанд. Танҳо як офтоб пиёдае, ки онҳо вуҷуд надоранд. Нуқтаи дигари муҳим: ҳарорати дар ҳуҷраи. Он набояд хеле гарм шавад. Бисёр вақт мо дар бораи он фикр намекунем, балки бармеангезем. Хонаи кӯдак бояд давра ба давра вирус карда шавад, ва ҳарорати аз ҳад зиёд баланд метавонад роботро решакан кунад.
6. марг.
Ба кӯдакон бигӯед, ки онҳо ҳаёти хеле дароз ва хушбахти онҳоро пеш аз онҳо медонанд ва онҳо набояд дар бораи марги онҳо дар бораи марг биафтанд. Аён аст, ки шумо пешакӣ худро пешакӣ огоҳ карда наметавонед, вале кӯшиш кунед, ки онҳо маълумотеро, ки ба синну солашон мувофиқанд, диҳад. "Кӯдаконе, ки бо қонунҳои ҳаёт ва марг таҳқир накунанд, дар мавзӯи« ҳеҷ чиз то абад давом накунед ». То он даме, ки онҳо калон мешаванд, интизор шавед.
7. Сагон.
Аксар вақт, тарси сагҳо беасос нестанд. Шояд фарзандаш аз як саг пеш аз саг дар сагаш тарсид. Шумо фавран дар бораи он фаромӯш кардед, ва кӯдак - Не. Ё, шояд, шумо дар вақти гузаштан ба саҷда истодаед ва тарсед, ва кӯдакон танҳо «ташвиш» -и худро ба шумо нусхабардорӣ мекунанд. Беҳтарин ҳалли он аст, ки бо дӯсти хурдтарин, сагаш хуб шинос шавед. Оқибат кўдак ба он истифода мешавад. Дар асл, кӯдакон ҳамеша алоқаи ҳайвонотро осон мекунанд. Баъд аз он, ӯ фаҳмид, ки на ҳама сагҳо ҳамон хеланд. Ҳар як аломати худ дорад ва "шоколачҳо" дар сарлавҳа. Қадами оянда ин аст, ки сагро аз худ дур кунед. Ба ман имон оваред, ки тарсу ҳарос то абад аст.
8. Аз беэҳтиётӣ аз ҷониби ҳамсолон.
Бисёр фарзандон дар бораи мактаб дар мактабҳо ғам мехӯранд. Барои тарбияи фарзанд дар бораи ҳама чиз дар тамоми ҷаҳон машғул шавед, пас онҳо шояд ба шумо боварӣ дошта бошанд, ки вақте ки дар мактаб хато карда шудааст. Дар ҳамаи мактабҳо мушкилоти ҳулганизмҳо вуҷуд дорад. Онро рад кунед! Бо муаллимон бо волидони дигар фарзандон тамос гиред, то ҳамаи чорабиниҳои мактабро огоҳ созед.
9. Ҷанг бо дӯстон.
Ин савол аксаран кӯдакони калонсолро ташвиш медиҳад. Ва ӯ дар ҳақиқат дар бораи он ғамхорӣ мекунад. Диққат диҳед, ки онҳо чӣ мегӯянд ва аз якчанд саволҳои эҳтиёткорона пурсанд. Ба кӯдак чӣ қадар зарар расонад? Мафҳуми баҳсу мунозира чист? Чӣ тавр шумо дар ин ҳолат кӯмак карда метавонед? Одатан, кӯдакон бо чунин мушкилот мубориза мебаранд, вале баъзан шумо метавонед ба онҳо дар муносибатҳои созанда кӯмак расонед. Чизи асосии он аст, ки ба онҳо фаҳмонед, ки чунин чизҳо дар ҳаёт рӯй медиҳанд. Ҳамин ки дӯстӣ талаб мекунад, ки танаффус, як такрор, як "вақт-берун". Бигзор онҳо бидонанд, ки шумо дар айни замон дар ақидаатон фикр мекунед. Ин бояд кӯмак кунад.
10. Гирифтани дандонҳо.
Ин тарси "гуноҳ" на танҳо кӯдакон, балки аксари калонсолон. Ин масъала махсусан дар ҳолати душвори бад қарор дорад. Ин хеле душвор аст, ки фарзандашро таъқиб накунед, вақте ки ӯ медонад, ки онро ранҷ хоҳад дод. Чӣ метавон гуфт? Танҳо фарзандашро фаҳманд, ки шумо дар он ҳастед, ки шумо ӯро мефаҳмед ва ӯ хеле далерона рафтор мекунад. Далерии кӯдаки ҳайратангез, ҳатто вақте ки ӯ тайёр аст, ки ба гирду гирд биёяд. Ӯро ба ҳар роҳе, ки ба онҳо имконпазир аст, рӯҳбаланд кунед. Ба ибораи "Пантли! Бале, ман дар синни худ ҳастам ... "Ба ман имон оваред, ин хеле ҷиддӣ аст.
Ин, албатта, ҳамаи тарсидҳое, ки дар кӯдакон рух медиҳанд, нестанд. Бисёриҳо зиёданд. Аммо, инро бидонед, шумо метавонед алгоритми амалҳоро оид ба мубориза бо маълумот ва дигар тарсу ваҳшатҳо эҷод кунед. Шакли асосӣ он кор намекунад. Ба курсиҳои оддии кӯдакон монеа эҷод накунед ва дигар норасоиҳои психикиро инкишоф диҳед. Баъд аз ҳама, он гоҳ бо онҳо кор кардан душвортар мешавад. Ҳоло лаззати худро гум накунед. Ин қудрати шумо аст. Инро дар хотир нигоҳ доред ва ҳамеша ба фарзандони худ наздик шавед. Онҳо иштироки шуморо қадр хоҳанд кард. Ҳатто агар дертар.