Гӯштиҳо барои шампан - адабиёт, ки дар ягон тӯй вуҷуд дорад, ва аз ин рӯ дар қариб ҳамаи аксҳо сурат мегирад. Дар айни замон, чашмҳо, ки навҷавонон доранд, диққати ҷалб мекунанд ва аз ин рӯ бояд интихоби онҳо бо ҳамаи ҷиддитарӣ бошад. Дар куҷо, ва муҳимтар аз он, ки шишаҳои тӯйи беҳтарин барои харидани?
Гирифтани чашмҳо барои навхонадорон душвор нест, зеро онҳо қариб дар ҳама бахшҳои тӯҳфаҳо ё мағозаи фурӯхта, ки дар он ҷо шиша истеҳсол мекунанд, фурӯхта мешаванд. Дар ин мағозаҳо якчанд намудҳои гуногуни либосҳо мавҷуданд: сояҳо, намудҳо ва намунаҳо. Чун қоида, ҷашни арӯсӣ бо дилҳо, зиреҳҳо ё тасвирҳои чӯҷаи. Гарчанде, ки компонентро иҷро кардан душвор аст. Онҳо одатан ҷуфтҳоро дар ҷуфт мефурӯшанд.
Ҳангоми харид кардани шиша, шумо метавонед ба афзалиятҳои домод ва арӯс таваҷҷӯҳ кунед. Шумо метавонед чашмҳо бо маводи мухталифи мухталиф бифрӯянд: тилло, дӯзандаҳо ё самбоҳо, ва баъзеҳо ҳатто бо гулҳои тару тоза.
Агар шумо хоҳед, ки ҷарроҳӣ бо либосҳои арӯс ба ҳам пайванд дошта бошад, шумо бояд онҳоро бо сояҳо ё сояҳои сояҳои мувофиқ бипӯшед. Агар мӯйҳои арӯсӣ бо тез гарм карда шуда бошанд, пас он бояд дар либоси арӯсӣ бошад.
Агар мағозаи дуздони мувофиқ пайдо нашавад, онҳо метавонанд худро худашон ороиш диҳанд. Масалан, агар арӯс дар тарзи мавзӯӣ бошад - баҳр, баҳор, сиёҳ ва сафед ва ғайра, пас вақте, ки шишагинҳо бояд дар унсурҳое истифода шаванд, ки бо ин мавзӯъ алоқаманданд. Агар тӯи арӯсии баҳр бошад, сипас чашмҳо метавонанд бо садафҳо ва кристалҳои ранги turquoise, ситорачаҳо, ва ғайра. Агар тӯй дар намуди баҳор ташкил карда шавад, пас шишаҳои шароб бо сурхчаҳо ва гулпӯшҳо зебо мекунанд. Тӯйи сиёҳ ва сафед дар ин самт соддатарин аст. Ва решаканҳо, лифофаҳо, сталинҳо ва рангҳо, агар онҳо сиёҳ ё сафед бошанд, метавонанд истифода шаванд. Бо вуҷуди ин, чизи асосӣ дар ин ҷо нест, ки ба даст оварда шуда, масалан, ранги сиёҳро бардоред. Баъд аз ҳама, пас аз тӯй, на ҷашни ҷашни ҷаззоб хоҳад буд. Аз ин рӯ, вақте ки ороишӣ барои пешгирӣ кардани бедарак намуди шишагин зарур аст.
Агар шавҳару зани ояндаро ба синфхонаҳо афзал бидиҳанд, он гоҳ ба чашмҳои ширин бо шампурсӣ мувофиқ аст. Шумо инчунин метавонед аз шиша шиша, на аз шиша, балки аз металл, аз ҷумла қиматбаҳои зебо харид кунед.
Агар ҳамсарон дар пиёлаҳои металлӣ қарор қабул кунанд, онҳо бояд бодиққат интихоб карда шаванд. Агар арӯс хеле хурд бошад ва либос тӯйи вай шавқовар аст, пас чашидани металлҳои вазнин хеле заиф мешаванд. Дӯкони металлӣ барои тамошобин муфид хоҳад буд, ки дар сабки асрҳои миёна ва chivalry нигоҳ дошта мешавад.
Агар навҷавонон аз шишаҳои металлӣ бинӯшанд, он гоҳо гиёҳҳои шишагинро харидорӣ кардан зарур аст: он намерасад, ки пӯшидани металлҳои ранга мувофиқи одати оддӣ.
Шумо метавонед чашмакҳои тӯйро бо худ бияфзоед: барои ин шумо бояд дӯконҳои шампунаки шишагини ширин, ҳама намуди rhinestones, лифтҳо, boutonniere харед. Баъзе оро ангуштонро ҳатто бо заргарӣ оро медиҳанд.
Дигар намуди ороиши - рангубор. Бо ин мақсад, рангҳои акрил барои ранг кардани шиша кор мекунанд. Масалан, дар ҷомеъа шумо метавонед ном ва портретҳои домод бо арӯсро нависед. Чунин вазифаи масъул ба беҳтарин ба рассом таъин шудааст.
Навъи дигари ороиши - шоколад. Ин метавонад оддӣ ё бо ранг кардани ранг (нуқра ё тилло) бошад. Дар чунин мавридҳо, чун қоида, номҳои арӯс ва домод дар айнак, инчунин санаи тӯйи онҳо гузошта мешаванд.
Бо роҳи, шишаҳои тӯй на танҳо як ҷузъе, ки бевосита барои тӯй лозим аст. Пас аз тӯй, ин ҷуфти зебо тарроҳӣ ва ширини гиёҳҳои ширин дар рӯйхати чизҳое, ки шуморо ба лаззатҳои лаззат ва лаззатини ҳаёти шумо хотиррасон мекунанд. Баъдтар ин ҷорҳо дар ҷашнвораҳои тӯй ва дигар чорабиниҳои идона барои оилаҳо истифода мешаванд.
Беҳтарин вариант ин аст, ки доруворҳои шишагини оддиро харидорӣ кунед ва онҳоро худатонро оро диҳед, аммо агар буҷа имкон диҳад, пас возеҳ аст, ки чунин як лаҳзаи ҷудогона аз фармоишгарон беҳтар аст. Ва, албатта, онҳоро беҳтар пеш аз, ва на танҳо пеш аз тӯй. Танҳо пас аз он шишаҳо дар сатҳи баланд ва саривақт иҷро мешаванд.