Ва ҳамин тавр, имрӯз ман ба шумо мегӯям, ки чӣ хоб, хобҳо, хобҳо, хобҳо, хоб аст . Ҳатто падидаи табиии физикӣ бо сатҳи сусти фаъолиятҳои мағзи сар аст. Аломатҳо аз хастагӣ асосан талафшавӣ доранд. Одамон мехост, ки хоб, чашмҳояш вазнин, обҳои чашм, ешшавӣ ва шушҳояшонро ошкор кунанд.
Хоби аз ду марҳила иборат аст - ин орзуи суст ва зуд аст. Ҳайфи суст қариб 75% хоби аст, ва тақрибан 25% хоб. Ин боварӣ дорад, ки хоби суст барқарор кардани энергияро дорад. Дар вақти хоб сустӣ шахс ба осонӣ ба бедор мондан осон аст, зеро дар вақти хоб суст, дараҷаи миқёси дарки ҳассосро баланд бардошт. Ин дар хоб суст аст, ки фикрҳои оқилона ба шахс дар бораи ин ё он масъала омадаанд, аммо дар хотир доштани он душвор аст. Танҳо ҳангоми хоб суст шудан мумкин аст, мумкин аст ҳамлаҳо дар хобгоҳҳо ё хобгоҳҳо, ки ҳатто дар ёд надоштанд.
Хобҳои зуд ба ҳолати оҷизӣ монанд аст, аммо бадани одам комилан ғайримустақим аст. Бо хоб хоб, чашмҳо хеле зуд пинҳон мешаванд, ва агар шумо дар хоб хобро бедор кунед, шумо метавонед дар бораи хоби муфассал нақл кунед. Ҳатто хобидани зуд душвор аст, гарчанде он ба ҳолати фавқулодда наздик аст.
Барои ман, хоб аст, чизе, ки моро ба ҷаҳони дигар пайваст мекунад. Дар акси ҳол, чӣ тавр хобҳо фаҳмонда метавонанд? Суратҳоеро, ки мо ҳангоми хоб мебинем, ё овозҳое, ки мо ҳангоми хоб мешунавем. Дурӣ дарк кардани субъекти субъективии субъективии субъективӣ мебошад. Одатан дар хоб, одатан маънои онро надорад, ки ӯ хоб аст ва ҳама чизеро, ки барои воқеият мебинад, мебинад. Имон ба он аст, ки хобҳо хоби хоб ва ҳаракатҳои зудшавӣ аз чашмҳо алоқаманд аст. Ин боварӣ дорад, ки ҳамаи одамон метавонанд орзу кунанд, вале на ҳама метавонанд онро дарк кунанд. Касе заиф ва табақро ба хотир меорад, ва касе, ки баръакс, орзуҳои дурахшон ва рангро мебинад.
Олимон боварӣ доранд, ки одамоне, ки орзуҳояшро диданд, рангҳо дар хоб намебошанд ва одамоне, ки орзуҳои рангиро мебинанд, асосан одамоне ҳастанд, ки бо фазилатҳои таҳияшуда ё кӯдакон кор мекунанд.
Ҳама медонад, ки хобҳо пешгӯӣ шуда метавонанд. Ҳама хобҳо диданд, ки баъдтар дар ҳақиқат такрор шуданд. Касе ин гуна хобҳоро бисёр вақт медонад ва медонад, ки чӣ тавр муайян кардан, яъне, чунин хобҳо фаҳманд, ва дар ҳақиқат маълумотро истифода баранд. Инро даромомантисизм ном мебарад , ё маънии хобҳо номида мешавад. Хоби пайғамбар танҳо аз касе, ки дар хоб бедор шудааст, ором намегардад, яъне моддаҳои психотропӣ, машруботи спиртӣ ва хоб, аз он ҷумла ғамхорӣ гуруснагӣ намебошанд ва на бештар аз он. Чунон ки мегӯянд, хобҳои гуруснагӣ ва ғарқшударо - хобҳо. Ҳамчунин, хоби пешгӯинашаванда, агар шахс бемор ё дар алоқаи ҷинсии дарозмуддат бошад. Баъзан хоби пешгӯӣ метавонад хеле равшан бошад, яъне тасвири муайян ба шумо дар хоб меояд ва ба саволие, ки шуморо ба ташвиш овардааст, ҷавоб медиҳад, пас ин орзуҳо тафсирро талаб намекунад.
Баъзан коре ё чизеро, ки ба воя расидем, мо аз эҳсосоте, ки мо анҷом додем ё дар ин ҷо ҳастем, фаро мегирад. Мо онро инҷо мешуморем - оба vu - ин ҳолати психологии шахсе, ки бо гузашта алоқаманд нест, вале ба назар мерасад, ки ин ё он шахс бо ӯ буд. Рӯйхати об ба таври сунъӣ воқеан ғайриимкон аст, бинобар ин, олимон дар ин бора чизе гуфта наметавонанд. Таҳқиқот нишон доданд, ки 97% аҳолии солим дар ҳаёти худ камтар аз як маротиба дар як ҳафта худро ҳис мекунанд ва одамони гирифтори эпилепсия ҳисси обанборро ҳис мекунанд. Шояд шумо чизеро, ки шумо дар ёд доред, надоред, ва он чӣ шумо хаёл мекунед, ба шумо дар ҳаётатон мерасад - ин метавонад оба vu бошад. Вақте ки шахсе дар хоб бошад, корҳои асримиёнагӣ, орзуҳояшонро дидан ва фаромӯш кардани онҳо ва вақте ки шахс эҳё мекунад, эҳсосӣ ба кор меояд. Интиқоли иттилоот аз рӯи ихтилофот ба ақрабо аст.
Хоби махсус ин орзуи хаёл аст - ин аст, вақте ки шахс мефаҳмад, ки хоб аст ва хобҳои ӯро идора мекунад. Баъзан фаҳмидан душвор аст, ки оё шумо хобед ё не, ё шумо мехоҳед бедор шавед, вале он кор намекунад. Ва дар ин ҷо якчанд усулҳо барои шинохтани хоби мушоҳида ҳастанд:
- Сифати худро бо ангуштони худ дубора кунед ва кӯшиш кунед, ки даҳонашро пӯшед - агар шумо метавонед дар як вақт нафас гиред, пас шумо хобед;
- Фарқияти дар вазъияти орзу аз вазъият дар ҷои воқеӣ дар ҳаёти воқеӣ пайдо;
- Кӯшиш кунед, ки ду чизро хонед. Агар адад иваз шавад, пас шумо хобед;
- Дар дақиқаи қаблӣ ба сари роҳ ҳаракат кунед - агар ин корро накунед, пас шумо хобед;
- Кӯшиш кунед, ки фишорро дар ҳуҷра гузаронед ё хомӯш кунед. Дар хоб, гузариш метавонад кор накунад ё боиси таъсири аҷибе гардад;
- Кӯшиш кунед, ки ба дасти шумо дароз кашад - дар хоб онҳо ба тағйир додани намуди зоҳирӣ.
Барои омӯхтани орзуҳои худ, амалия лозим аст. Машқҳои махсусе, ки барои рушди ин қобилият ба амал оварда шудаанд, вуҷуд дорад. Имкони фаҳмидани лаҳзае, ки ба хоб рафтан ин ҳолатест, ки дар хобии ҳассос аст. Мафҳуми он маънои онро дорад, ки вақте ҷисми ҷисмонӣ хоб мекунад, фишорро нигоҳ медорад.
Яке аз роҳҳое, ки бо бадан хоб намекунад, ба хоб рафтан, вақте ки бадан ба он ниёз надорад. Он метавонад як рӯзи хоб, баъди фишори ҷисмонӣ бошад, ки бадан пас аз шабу рӯз хоб меравад, ё хоби рӯза. Дар ин ҳолат, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳушёриро нигоҳ доред. Бо роҳи, агар шумо дар миёнаи шаб бедор шавед, пас ин лаҳза ҳушёрӣ ва хоб аст. Ин лаҳза лаҳза кашед ва кӯшиш кунед, ки ҳушёриро нигоҳ доред. Барои ҳисси эҳсос, шумо бояд мақсад дошта бошед, масалан, ба воситаи девор, агар шумо ҳадаф надошта бошед, пас шумо фавран хобед.
Баъд аз он, ки шумо навиштаед, шумо метавонед саволро аз худ бипурсед, аммо дар асл, чаро ман бояд онро талаб кунам? Хоби хаёлӣ дар психотерапия истифода мешавад. Масалан, агар шумо ягон фосфат дошта бошед, пас ҳангоми хоб рафтан, кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки шумо тарсед ва ба ин ҳолат дохил шавед, кӯшиш кунед. Ҳамин тариқ, бо ёрии хоби ҳассос, шумо метавонед аз тарсҳо ва фосидҳо халос шавед.
Ва ниҳоят, ман мехоҳам, ки шуморо орзу намоям, хоб кунед, хобҳоятон хуб ва зебо бошанд. Хобҳои ширин.