Мардҳо офаридаҳои сершумор мебошанд! Онҳо соатҳо барои соат пайдо намешаванд, вале онҳо комилан дар як қисмҳои автомобилӣ, дар гараж партофта шудаанд. Онҳо дар бораи зодрӯзи худ фаромӯш мекунанд, аммо шумори дурусти ҳамаи ҳодисаҳои "Star Wars" -ро дар хотир доранд. Оиди одатҳои марди аҷибе, ки занонро азият медиҳанд, чӣ маъно дорад? Чӣ тавр бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст? Ва он ба маблағи он аст?
Мигаретаҳо меафзояд
Вақте ки шумо бо як мард алоқа мекунед, шумо одатҳои худро огаҳед, ё онҳоро хандовар мешавед. Кадоме аз он, ки ӯ қисмҳои эҳтиётии эҳтиётии мошинро дар ҳолати нохушӣ ҷамъоварӣ мекунад ва тамошо кунад, ки чӣ тавр дар дӯкони об пошида, умуман шавқовар аст. Аммо бо гузашти вақт, муносибат ба ҳамон "экcentricities" ба самти манфӣ тағйир меёбад. Махсусан, вақте ки шумо ҳар вақт шумо дандонҳоро дар бораи як пӯсти ашё дар хишти мошинӣ партофта истодаед. Ва баъд аз ба ванна, пас аз садақа пошидан, ногаҳон ба қаъри об ва дар ҳайратовар, шумо медонед, ки деворҳо, болотар, пардаҳо, оина, рангҳо ва либосҳои либос низ бо об, ва дар он ҷо ва дар он ҷо бо кафк барои bath. "Худо, чӣ орзу!" - Ба шумо тасаввур кунед ё инкор кунед ва сар ба шарики шаробро барои он, ки ӯ худаш шуста буд, оед. Ин аст, ки чӣ тавр ӯ таҷовузи шуморо мефаҳмонад. Фаҳмост, ки ӯ ҳама вақт шуста шуд ва шумо аз натиҷаи он - ҷисми покаш хурсанд шудед ва ҳоло шумо ба ин натиҷа ноил шудаед ва ба раванди "баста" кунед. Марде, ки чунин як лаҳзае боқӣ мондаанд, ба мантиқи нодурусти зан, ки пайравӣ карда наметавонанд, рафтор мекунанд. Баъд аз он ки шумо бори дигар ба ӯ дар бораи "обхезӣ дар ошёна" боз меоед, боз ҳам ва бори дигар шустани онро қатъ мекунад. Ё ӯ бо дӯстон ба биҳишт меравад ва танҳо субҳ баргашт. Ё ӯ моликияти худро ҷамъ мекунад ва ба модараш, дӯсти худ, зане меравад. Сабаби табиати бегуноҳии шумо ва беэҳтиётии беасос ба покии он аст.
Хабит ин ташхис аст
Далели он аст, ки одатҳое, ки ин қадар ғамхорӣ мекунанд, занҳо як чизи бад нестанд ва баъзе амалҳои беасоси беитоатии онҳо нестанд. Чуноне ки психологҳо мегӯянд, ин интегратсияи динамикии динамикии тарзи рафтор аст, татбиқи он дар як ҳолати муайян қувваи эҳтиёҷотро ба даст меорад. Дар асл, одати қадим аллакай як ҷузъи аломат аст, ва аз он ҳам дар хоҳиши худ ё ҳампаймонии шумо аз ҳамон вақт халос шудан душвор аст. Ин хеле душвор аст ва аз тамокукашӣ даст кашед ва фаҳмед, ки шумо бояд ба сарпӯши дандонҳои дандон, ба зарфе, ки дар зарф бо шампан истифода мешавад, сӯзанро сар кунед. Ва барои ин, ва барои дигар, як шахс бояд эҳтиёт ва хоҳиши баёншударо дошта бошад.
Аммо шарики шумо чунин эҳтиёҷот ё не, дар бисёр ҳолатҳо ба шумо вобаста аст. Фикр кунед, ки ӯ дорои одатест, ки чизҳои вайро партофтааст. Шумо борҳо ӯро такрор карда, суханони боадабона баён намуда, хоҳиш кард, ки чизҳои дар ҷои худ ҷойгиршударо пурсам ва пурсамар истифода бурд, онҳо худашон чизҳои муқаррариро гузоштанд, вале ҳама чиз ба ҳеҷ чиз фоиданок нест.
Тӯйи охирон
Албатта, таҳаммулпазирии шумо бояд сарҳадот дошта бошад. Агар ӯ порае аз охиринро аз чеки дар яхдон гирифта бошад, дар он ҷо холӣ мемонад, консерти телевизионӣ барои ду соат пахш карда, аз канал ба канал кӯчида, сипас эълон мекунад, ки "дар телевизор як телевизор вуҷуд дорад" ва мемурд ва мемурад, Ин метавонад бо якчанд тағйирот ҳамроҳ карда шавад. Ва чизи дигар, агар одатҳои муҳаббат ба қонуншиканӣ наздик шаванд: ӯ метарсонад, ки қуттиҳои дӯстдоштаи худро ба дӯши худ бигирад, дар бораи сеҳру ҷоду, дар пойафзоли ӯ дар бистар ва сагатон сагатонро сайд мекунад. Дар чунин ҳолатҳо ба шумо лозим нест, ки ба тӯҳфаи педагогии ғайриоддии худ такя кунед - ин эҳтимол аст, ки шумо метавонед ин дрюкаро нависед. Ва интизор нест, ки ӯ худро худаш танзим мекунад, зеро ӯ ҳадди аққал, ҳавасмандии асосӣ - муҳаббат ва эҳтироми шуморо надорад.
Дар бораи одатҳои худ нақл кунед, ва ба шумо мегӯям, ки ӯст
Дар асл, бо усули доимӣ ва амалҳои шарики шумо, шумо набояд танҳо мубориза баред ё таҳаммул кунед. Онҳо бояд диққати худро ба таври беҳтарин баҳо диҳанд ва хулосаҳои худро талаб кунанд. Баъд аз ҳама, одатҳо одатан ба хусусияти дӯстии худ нисбат ба калимаҳои ӯ ва ҳатто корҳои хубтар ишора мекунанд. Хуб, масалан ...
• Ғизо, чун бори аввал дар ҳаёти худ. Сел дар ҳар як табақи пешниҳодшуда садақа мепӯшонад, ғизои ғизоро, қариб бе шикам.
Ин чӣ маъно дорад? Чунин шахсе метавонад дар қисматҳои умумӣ фикр кунад, тафсилоти мубодила надошта бошад ва нусхабардорӣ намекунад. Ҷинсии шумо мунтазам бошад, аммо ҳисси бетаъхир; ҳама чиз хуб аст, аммо намехоҳад; хӯрок таъом аст, аммо хӯрок намехӯрад; муносибатҳо мӯътадил, вале зебо нестанд. Дар як калима, навъи хеле боэътимод, вале навъи дилкаш, ки ба оила ва шумо бахшида шудааст. Бо вуҷуди ин, эҳтимол вай аз ejaculation premar хоҳад буд.
• Ҳеҷ гоҳ аз кранҳои то охири ғафс накунед, дарҳои заррин бо шампун ё яхмосро дар паҳлӯ ва ё пӯшед.
Ин чӣ маъно дорад? Ба эътиқоди одамоне, ки аз обе, Чунин мардон бисёр фарёд мезананд, вале чизе намекунанд; лоиҳаҳои молиявии банақшаҳоро ҳифз намуда, ҳамеша ҳамеша сӯзонда мешаванд. Онҳо мекӯшанд, ки доимо ваъда диҳанд, вале онро иҷро накунед. Онҳо ба таври ногаҳонӣ нақшаро иҷро мекунанд, вале нақшаҳои онҳо ба ҳақиқат намеояд. Чунин одамон мисли самбӯсаҳои собун мебошанд. Маслиҳат, чуноне,
• Бе фикр намекунед, ки порчаҳои охирини торт, як чӯҷа аз қутт, як пора аз шишаи frying ...
Ин чӣ маъно дорад? Худсарӣ, кӯдаки навзод ва ҳатто кӯшиш кардан намехоҳед, ки ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад. Танҳо чизе, ки дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунад, тасаллӣ ва эҳсосоти ӯ мебошад. Ва на ҳурмату эҳтиром, ки шумо ӯро бо меҳрубонӣ ва қаноат таълим медиҳед. Вай ба истифодаи беинсофии дигарон одат мекунад ва аз ӯҳдаи ягон баракатҳо ва қурбониҳо мебарояд ва ҳеҷ чизи дигарро ба даст намеорад. Вақт ва ҳиссиёти худро ба ӯ наафтонед - ӯ онро қадр намекунад.
• Ҳеҷ чизро партофта намешавад. Ҳар чизе, ки ба печҳои ва қуттиҳо пӯшида, дар кунҷҳо ҳаракат мекунад - он ногаҳонӣ дар муқобил истифода мекунад! Ҳатто фурӯзонаки лампаҳои сӯхташуда - ба шумо лозим аст, ки пӯстро иваз кунед. Бо ин ҳама, ӯ зуд дар бораи хазинадории худ фаромӯш карда, баъдтар тамоми кӯҳҳои партовро гумроҳ мекунад.
Ин чӣ маъно дорад? Zhmot, ҳамеша мехоҳанд, ки дар куҷо харидани ҳадди ақал як чанд рублро харҷ кунанд, ё интизори он ба нархи фурӯши он. "Хароҷоти" эҳсосӣ низ ба эътирофи муҳаббат ва қаноатҳои мулоим, ки шумо аз ӯ шунида наметавонед, дӯст намедорад. Ӯ ҳиссиёти имрӯзаи худро ҳис накунад ва ҳаётро дертар паси сар мекунад: «фардо онро дида хоҳанд шуд», «субҳ аз шом пурсида мешавад», «пеш аз он ки ин ҳам бояд зиндагӣ кунад».
• Ба хавотирӣ ва ногаҳонии бесарусомонӣ намерасад. Ҳамеша ба шустани коснӣ пайваст мешавед, то ки онҳо симметрия, либосҳо, либосҳо, либоси худро пӯшонанд.
Ин чӣ маъно дорад? Вай дар ҳама чизи популятсия ва тараққиёт аст. Албатта, дар китоби худ навишта шудааст, ки ӯ бояд як сол пештар, аз ҷумла, шумораи амалҳои ҷинсӣ кунад. Ҳарчанд ҳама чиз мувофиқи нақшаи худ меравад, ӯ хушбахт аст, вале агар чизе рӯй надиҳад, вай фавран депрессия меорад. Бо чунин шахс зиндагӣ кардан ва баъзан тарсу ҳарос аст.
• Тугмачаҳоро дар дурдаст аз телевизор доимо клик кунед.
Ин чӣ маъно дорад? Тавре ки мегӯянд, ва дар шитоб зиндагӣ мекунанд ва дар ҳолати шиддат ҳис мекунанд. Бо вуҷуди ин, чунин мард хеле хуб идора мекунад. Ӯ фаъол ва фаъол аст ва дар ҳаёт фаъол аст. Бо вуҷуди ин, ӯ намедонад, ки чӣ гуна бояд ба чизи андак тамаркуз кард, ва аз ин рӯ, чун қоида, ба касбҳои эҷодӣ машғул аст. Ба невозҳо ва депрессияҳо майл мекунад.
• Рӯйхати романҳоро дар намуди хаёлот хонед ва бозиҳои компютериро бозӣ кунед.
Ин чӣ маъно дорад? Эҳтимол, ӯ хоболуд ва дар ошхона ошиқона аст. Шояд ӯ бо роҳи зиндагии худ ва ҷои кораш қаноат намекунад, аммо ӯ худро аз вазифа озод кард ва аз ӯҳдаи ҳалли мушкилоти дигар гузашт, аз ҷумлаи дигарҳо буд. Навъи мусбии. Дар шароити мӯътадили маҷмӯа ба назар мерасад.
• Метавонед, ки тамоми ҳуҷраро бинед. Агар касе чунин ҷойро гирифта бошад, талаб мекунад, ки ӯро ба ӯ диҳад. Агар ба шумо лозим меояд, ки бо пушти худ ба дари хона нишаста, бимонед.
Ин чӣ маъно дорад? Шарики шумо дорои хотираи фаврии генетикӣ аст. Дар замонҳои қадим, мардон ҳамеша ба даромадгоҳи ғор дучор мешуданд ва барои ҳар лаҳза ба душман ҳамла оварданд ва хонаашро муҳофизат мекарданд. Ин метавонад гулу, ки ба бӯи гӯшт, ё марди қавитаре, ки умед дошт, ки ӯро бикушад ва занаш ва мағораашро гиранд. Як шарики амиқ ба таври генетикӣ барномарезӣ, одатан як сарвари бузург, кӯмаки боэътимод барои ҳамаи дӯстони худ, рашк дар бораи зани худ ва ҳокимияти мутлақ дар назди фарзандон. Ҳатто баъд аз он ки бо шумо ҳамроҳӣ кунед, ӯ омода хоҳад буд, ки масъулиятро ба даст орад ва ба шумо барои ҳаёти боқимондаи шумо кӯмак кунад.
• Муваффақияти худро ба худ ҷалб кардан, дар оина нигоҳ доштан, пешгирӣ кардан.
Ин чӣ маъно дорад? Пеш аз он ки шумо нӯшидани ношуссӯсӣ, танҳо зиндагӣ бо манфиатҳои худ ва ибодат карданро давом диҳед. Ӯ шуморо бо мукофотпулӣ намезанад, аммо шумо мекунед. Ва ӯ назди шумо намеояд ва шумо аз паи ӯ меравед. Ва ҳатто дар санаи ӯ дер аст, на шумо. Дар бистар, ӯ низ бештар фолклор мекунад, вале дар бораи он ки ба шумо писанд аст, ғамхорӣ намекунад. Илова бар ин, ӯ аз шумо интизори доимӣ ва тасдиқи он аст, ки ӯ беҳтарин ҳамаи онҳоест, ки шумо ҳаргиз ва ҳамаи ҳиссиёт доштед.
• Аз рӯи қоидаҳои худ аз як миллиметр дур нест.
Ин чӣ маъно дорад? Қасам ба афлок. Ӯ тайёр нест, ки ба қаллобӣ тайёрӣ бинад ва тасаввуротро тағйир диҳад. Шумо наметавонед бо ӯ баҳс кунед, шумо ақлро тағйир намедиҳед ва шумо ӯро боварӣ надоред, ки ҳукмеро, ки пештар таъсис дода буд, вайрон карда наметавонад. Ӯ ҳатто ба қоидаҳои ҳатто дар хоб бедор аст. Ва агар шумо дар рӯзи ҷумъа хоҳед, ки хоҳиши шаҳвонӣ дошта бошед, ва одатан ба шумо дар рӯзи шанбе қонеъ аст, пас, эҳтимолияти он ки имрӯз шумо ҳама чизро мешиканед.
Бо вуҷуди ин, далелҳои асосӣ оид ба одатҳои мардон, ки занонро азият медиҳанд, ин хусусиятҳои тарбияи касбии интихобшудаи шумо мебошанд. Ҳамин тавр, онҳо на танҳо дар бораи ӯ, балки дар бораи оилаи худ ва муҳити атрофе, ки пеш аз он ки шуморо вохӯрӣ ва зиндагӣ мекарданд, доварӣ карда шавад.