Зан дар либоси ранги махсуси либоспӯшӣ, дар бораи худаш ба дигарон маълумот медиҳад, ранги либос ҳолати рӯҳияи соҳиби онро инъикос мекунад ва дар бораи хусусияти худ бисёр чизро нақл мекунад. Аммо шумо инчунин метавонед дар самти муқобил «бозӣ» кунед - тағйир додани ранги либосҳо, ҳолати рӯҳии шумо ва ҳолати эмотсионалӣ, ба «ранг» дар саросари худ бо рангҳои дурахшон.
Оҳангҳои зебо дар либосҳо бо зебҳои зеҳнӣ ва мустақил, ки метавонанд барои амалҳои худ масъулиятро ба даст оранд. Онҳо хоксорона ва маҳдуд карда шудаанд, ба мафҳум табдил меёбанд. Ин ба осонӣ ба даст наомадааст.
Зард ранги пешрафт аст. Заноне, ки ин рангро интихоб мекунанд, дар ҳаёти худ дигаргуниҳои мунтазам доранд, аммо онҳо сарварони худро гум намекунанд ва нишон медиҳанд, ки амалиёт ва салоҳиятро нишон медиҳанд. Онҳо ба осонӣ бо забонҳои умумӣ таблиғ мекунанд, аз тарс раҳо намекунанд ва ба шароити нави ҳаёт мутобиқат мекунанд.
Ранги зебо занҳои эҳсосӣ, орзу ва осеби илҳомбахшро ҷалб мекунад. Онҳо шахсиятҳои эҷодӣ мебошанд - онҳо шеърҳо, ҷашнҳо менависанд, онҳо ҷомеаҳои бениҳоятро дӯст намедоранд, дар навбати худ тарғиби чоҳҳои шинохташонро дӯст медоранд.
Занҳои орангӣ ҷолиб, энергетикӣ ва мақсаднокро интихоб мекунанд ва барои тағйирот омодаанд. Онҳо ба флют, ҳизбҳо, сокинон, дӯстони зиёд доранд. дарозмуддат муносибати ҷиддиро талаб намекунад.
Ҷавонон эҳтимолан аз ҷониби занони мушовир, ҷабрдида ва масъулиятнок, вале худпарастӣ ва ихтиёрӣ барои худдорӣ кардан мехоҳанд. Дар хоҳиши онҳо чизи дигарро исбот кардан мумкин аст, онҳо метавонанд каме зиёдтар бошанд ва принсипҳои худро тарк кунанд.
Чорчӯб , чун қоида, аз тарафи занон интихоб карда мешавад, ки барои онҳо симои ҳокимият, мустаҳкам ва мақоми аҳамият муҳим аст. Дар назар аст, ки одамони сиёҳ каме ғурур мекунанд, бинобар ин, тасаввуроти шахсе, Бо вуҷуди ин, агар либоси кории сиёҳ «либосҳои корӣ» бошад, ва дар вақти изтирорӣ шумо рангҳои дурахшонро мепӯшед, ин барои мутобиқати дохилӣ ва қобилияти дуруст пеш аз ҳама фароҳам меорад.
Сафед ранги универсалӣ, ранги сафед, ошкоро, самимият ва нотарсона мебошад. Агар либосҳои сафед дар либоси зан бошад, пас ин маънои онро дорад, ки на танҳо дурустии он, балки аз эътиқоди дохилӣ дар бораи дигарон болотар аст.
Ранги Браун дар шакли поки он хеле ғамгин аст, вале гуногунии сояҳои он таъсирбахш - шоколад, қаҳва бо шир, қум. Ин сояҳои мулоим ва гарм аз ҷониби заноне, ки ором ҳастанд, гармии хона ва тасаллӣ, дӯстдоштанӣ, ҳар гуна чорабиниҳои иҷтимоӣ аз ҷониби фардо бо оила муносибат хоҳанд кард.
Грей аст, аксар вақт аз ҷониби занон, ки намехоҳанд диққат диханд, шояд дар баъзе мавридҳо дар ҳаёти худ онҳо бояд аз дигарон пинҳон шаванд, тасвири "мушак" хокистарӣ кунанд. Баъд аз ин иншооти ғайричашмдошт, як вулкани ҳушдор метавонад пӯзаҳ кунад, ё, аз ин рӯ, рӯҳи ношинос, осебпазир метавонад пинҳон шавад.
Ранги ранг аз coquetry, бегуноҳ ва романс аст. Зани калонсоле, ки худро дар якҷоягӣ бо як гулӯла, дар чуқурии ҷони худ, як духтари дар девор ва ҷоп боқӣ мемонад. Онҳо одатан ғарқ шудаанд, муноқиша мекунанд, қодир нестанд, ки қарорҳои дахлдор қабул кунанд, хеле ҳассос ва осебпазиранд.