Ё, ҳамчун вариант, Лати муҳокимаронӣ. Шахсе, ки таҳти шиори зиндагӣ зиндагӣ мекунад: "Ба ман иҷозат диҳед, ки ман дар ин ҷо зебо бошам". Хуб, ҳама чизи дигар - шумо медонед, ки кӣ? Ман дӯсте доштам, ки ҳар як сӯҳбатро «ҳеҷ чиз» надидааст, ки ба ҷанги ақидаҳо баргардад. Ва он чизе, ки мавзӯи баҳсро мефаҳмид, чизе намедонист: вақте ки ӯ бо хоҳиши шахсии як варзиши машҳур бо бародараш мубориза бурд! Шикаста, дар девор бо далелҳои аз ҳама аҷоиб ва классикӣ "ман медонистам!".
Мутаассифона, бо Дэвид Дэйв - корпоративӣ барои пешрафти пешакӣ қарор дорад. Аввалан, ягон далелҳо бо элитаи худ мубориза намебаранд, ва дуюм - шумо душманонро мекунед.
Мушкилии чунин шахсон барои нигоҳ доштани сӯҳбат ё ҷустуҷӯи нуқтаҳои шавқовар ба назар намерасад, аммо дар натиҷа, ду сабабҳои эҳтимолӣ вуҷуд доранд: аз худкушӣ ва норозигӣ (ки метавонанд дар дӯши худ ҷойгиранд), ё кӯшиш ба харҷ диҳанд, ки рафтори ношоистаи таҳқиромезро пинҳон кунад ва он, ки онро каме дур, на он қадар васеъ.
Агар шумо «хушбахт» бошед, ки бо арбитчӣ рӯ ба рӯ мешавед, қарори оқилона қарор хоҳад дод, ки ҳама гуна протоколро барои пайдо кардани баҳсу мунозира дар ҷустуҷӯи ҳақиқатҳои абадӣ дар бораи рушди инфиродӣ, худбоварии эътимод. Сипас, аъмоли золим зуд ба шумо мароқ зоҳир мекунад ва ба ҷабрдидагони нав оғоз мекунад.
Шабакаи оддӣ, вале аксари онҳое ҳастанд, ки барои қуллаҳои муайяне дар масофаҳои дурдасти Оксфорд бизнеси қаноатбахш доранд, мехоҳанд, ки ҳатто бо одамони ростқавл барои хатогиҳои гузаштаашон дастгирӣ кунанд. Ё, баръакс, мавқеи онҳое, ки онҳо ишғол мекунанд, орзуҳои амиқи худро қонеъ намегарданд ва пас аз он ки онҳо ба ягон каси бениҳоят ногувор - эҳсосоти эмотсионалӣ гиранд. Дар муколама аз филм "Night Fun" дар хотир доред:
- Падари шумо бо чӣ кор мекунад? - сардор.
- Беҳтар ё хурд? - хурд.
- Ин бад аст. Роҳбари хурд будан хеле паст аст!
Варианти дигари сарварони милитсия - коди оддӣ, ки постҳои менеҷери худро баррасӣ мекунанд, ба монанди як автоматӣ барои ҳама дар якҷоягӣ бардурӯғ аст. Дар охир - як ҳодисаи мураккаб, на он қадар тасаввуроте, ки аз берун аз соҳаи маориф камтар аст. Дар сӯҳбат бо чунин намуна, силоҳгоҳи асосии шумо ҳадди аққали дохилии (ва берунӣ!) Мафҳум ва ҳадди аққал хашмгин аст: бигзор худатон худро ба худ бигӯед, ки хушбахт бошед. Агар ҷуръат барои ӯ танҳо хурсандӣ дар ҳаёт бошад, ӯ танҳо метавонад дилсӯзӣ кунад.
Добролюбовов парвандаи ҷовидона хоҳад гузашт! Ман иқрор шудам, ки ман аз тариқи дуздии ин танқиди пурмашаққат хабардор шудам. Чӣ гуна чунин консепсияро, ки бо меҳрубонӣ, бо меҳнати худ ҳамоҳанг кардан мумкин аст? Ин шавқовар аст, ки ҳаводорон аксар вақт танқидҳои хубро танқид мекунанд, зеро хоҳиши самимӣ барои ҷаҳонӣ кардани ҷои беҳтаре.
"Дар ин либос, шумо фарбеҳед!", "Шумо имрӯз дар фишор нестед." Мушкилотҳо? "," Oh, чӣ дар чашмони шумо бод! " - "Dobrolyubovs" -ҳои эҳтиёткорона дар бораи ҳадди ақал, ва баъзан норасоии ноаён. Дар назари аввал, ҳама чизи хуб ва бегуноҳ пайдо мешавад: дӯсти хуб дар бораи имконият ва шароити шумо меравад. Гарчанде ... Оё ин қадар вақт ва дар он аст, ки оё он кор мекунад?
Бо кӯмаки танқидиҳо дар рушди шахсияти худ, эътимоднокии эътимод, одатан мардонеро, ки худдорӣ мекунанд, худдорӣ мекунанд. "Шумо ҳама корро мекунед!", "Ва гузашта аз ман зебо буд!" - ин гуна суханҳо ба таври ҷиддӣ таҳрик медиҳанд. Бо вуҷуди ин, духтари каме гумон мекунад, ки дар паси онҳо онҳо дарк кардани оқибатҳои беназири худ ва хоҳиши ба ҳамшираи шафқат мондан ҳар гуна восита вуҷуд доранд.
"Шумо фақат танқидкунӣ надоред!" - муборизи бесадо барои адолат хашмгин аст.
Барои санҷидани тафаккури ногузир душвор нест: танҳо зарур аст, интихоби лаҳзае, нишон диҳед (вале танҳо боадолатона ва бо таври комил комилан беасос) ягон хатогиашро дар бар кунед. Ва аксуламали он аст. Агар хафа нашавад ё хафа шавад, ин маънои онро дорад, ки шумо бо дигар намуди худкушӣ дар хароҷоти каси дигар мубориза мебаред.
Варианти хеле шавқовар аз худхоҳии худ ин як сеҳру ҷаззат аст, аммо ғурурро барои ҳаққи номзади худ номидан мумкин аст. Масалан, шумо либоси навро харидед ва дар бораи дӯсти худ беэътиноӣ кунед: бигзор ӯ ин зебоеро, Суратгир. Ва ҳизб меояд ... дар либоси як style, балки танҳо бо ранги зебо ва комилан бо қисмҳои комилан зебо. Дар натиҷа, вай ҳамчун як ҳунарманди маъруф аст, ва шумо ба пайравӣ ба ташаббускорона - ҳамаи медонед, ки шумо дӯстони шумо ҳастед!
Дар ҷои кор Беҳтарин беҳтарин танҳо фикру ақидаҳои дигаронро барои худашон, дар муносибатҳои шахсии шахсӣ - имконпазир ва шарикони воқеӣ медиҳад. Комплексҳо ва нокифоягии инкишофи фикрҳои худ, онҳо мехоҳанд, ки хоҳиши роҳбариро ба худ ҷалб кунанд ва дарк кунанд. Plus - он хеле қулай аст - барои истифода кардани корҳое, ки аз ҷониби дигарон офарида шудаанд!
Бо беҳтарин беҳтарин муошират кунед - ин тиҷорати душвор аст. Бо чунин дӯст ҳамеша интизори хаёли ифлос аст: шумо ҳаргиз намедонед, ки ӯ мехоҳад, ки ин вақт бо шумо рақобат кунад.
Ин марҳила аст, вале баъзан хусусиятҳои ин психотри ҳатто дар дӯсте, ки бо оташ, об ва қубурҳои коркарди санҷишӣ санҷида мешаванд - дар зери таъсири шитобзадагӣ ё заифии лаҳзавӣ. Вазифаи шумо ин аст, ки дар вақти кӯшиши истифодаи шумо ҳамчун сатил барои худидоракунӣ истифода баред. Ва дар айни замон - барои ба васваса афтодан ба худкушӣ, аз ҳисоби шахсе, ки ба шумо беэътиноӣ намекунад, ба даст меояд. Баъд аз ҳама, беҳтарин дар чунин рӯҳия ва таъриф аст, на дар муқоиса бо дигарон.
Gossips категорияи махсуси худдорони худ мебошанд. Баъзе шахсон танҳо нон таъом намедиҳанд, бигзор онҳо ба чашмони онҳое, ки дар гирду атрофи онҳо «остаҳои иттилоот» назар мекунанд, нигаред. Амалисозӣ, ки танҳо як шахс ба ӯ маълум аст (як) пинҳони пучак аст, аксар вақт ба шахси назаррас дар назди худ қудрат дорад.
"Биёед, якбора раҳо шавем, ман ба шумо дар бораи Васошкина хабар медиҳам ..." - бо фаҳмидани тамошобин, "телеграмма" шинос шуд. Ва шумо фармонбардорона бозмедоред: суръати шавқу рағбат кам аст! Якчанд дақиқа шумо аллакай тағйироти муҳаббат ва касбиро дар муҳити шумо медонед. Дар ҳоле, ки шумо фаровонии хабарро гирифтаед, "телеграмма" қаноатмандии чуқур дорад (гуфт!) Ва дар ҷустуҷӯи шунавандагони нав ба назар мерасад.
Ман онро пинҳон намекунам, баъзан ҳузури gossip дар назди он метавонад хеле муфид бошад: чӣ қадар хабаре, ки ӯ метавонад ба шумо диққат диҳад. Гарчанде ки камбудии назаррас вуҷуд дорад: иттилооти он хеле кам карда мешавад ва аксар вақт - барои суханони сурх суруд меафтад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки масофаро дар хотир нигоҳ доред. Аввалан, ҳузури дӯстони масеҳӣ барои обрӯю эътибори шумо таъсири мусбӣ надорад. Дуюм, кӣ медонад, ки кадом як қисми ҳаёти шумо метавонад ҳамчун як ҳикоя барои ҳикояҳои ояндабинона бошад? "Телеграфҳо" намефаҳманд, ки дӯсти онҳо ва кӣ душман аст, ва барои устухонҳои онҳо санг мезанад.
Мо ҳама аз беҳтарин дур ҳастем ва хато мекунем, дар табиат худи мо табиатан ҳастем. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки як ё як амали рафтори мо ё суханони мо ба шахси дигар ба таври ҷиддӣ зарари калон мерасонад. Баъзан он одил аст, баъзан он нест.
Баъзе одамон ин қадар рафтор мекунанд, ки рафтори онҳое, ки ба муносибатҳои шахсии худ мувофиқат намекунанд, дарк мекунанд, ки онҳо аз ҳад зиёд нокомии мушкилотро медонанд. Ва фавран ба амалиёти низомӣ идома диҳед.
Барои хафа шудан (ва ба амиқи ҷон) шахсе, ки аз он шубҳа метавонад чизе кунад. На тамошо, саломати ё gossip оддӣ аз ҷониби: "Шумо медонед, вале онҳо ба ман гуфт, ки шумо L дӯст нест". "Беҳтарин мудофиа ҳамла аст", Раертер дармондаро қарор қабул мекунад ва дарҳол бо масъалаҳои ҳалли мушкилот тасаввур мекунад. Дар тиҷорати мобилӣ низ дар суроғи гунаҳкорон, ва хилқаҳои ифлосӣ, монанди шарҳи тафсирҳои пушти сар ва ҳатто қабл аз он ки болотар аз он.
Он хашмгин аст, вале онҳое, ки гумон мекунанд, ки ин гуна фишорҳо аксар вақт ба «гунаҳкоронашон» гумон мекунанд ва дар бораи рафтори душманонаи як шахси бегона бетараф нестанд. Қобилияти беғаразона аз ҷониби касе омӯзонида намешавад: як кас наметавонад ба он ишора кунад, ки чӣ маънии шумо ё иштибоҳе метавонад ба нафратангези беназири худ бошад.
Яке аз роҳҳо вуҷуд дорад, ва, албатта, танҳо баъд аз он аст, ки бо нофаҳмӣ сӯҳбат кунед. Оё ҳуҷум накунед, даъво накунед, балки кӯшиш кунед, ки он чиро, ки шумо кайд кардед, ба даст овардед. Одатан, чунин муносибати оқилона роҳи беҳтарини тарбияи ҷисмонӣ аст - онҳое, ки ҳавасмандон мебошанд, метарсанд, ки муносибатҳои марбут ба маргро кушода метавонанд.
Он рӯй медиҳад, ки қаллобӣ низ ҳамчун қудрати худ истифода бурда мешавад. На танҳо барои ноил шудан ба он ҳадафи мушаххас, балки танҳо ба мисли мутахассиси бузург оид ба ҷонҳо ва идоракунии ботаҷриба эҳсос.
Чуноне, ки тазоҳуркунандагоне, ки таҳлили манфии ҳар як инсон ва ҳама чизро доранд, бинобар ин, одамоне ҳастанд, ки зиндагии худро бе ибодат кардани ҳаррӯза надоранд (блогерҳои касбӣ, монанди одамони PR, фурӯшандагон ва рекламадиҳандагон аз ҳама гуна намудҳо, албатта, ин категорияи марбут нестанд). Онҳо ба ақидаи худ ва баъзан бесамарии шукргузорӣ мекунанд: онҳо метавонанд интихоби нодурусти интихоби номаълуми либос ё либосро ба даст оранд ва дар бораи лоиҳаи ноком дар коре, Баъзан ҳатто чунин мешуморанд, ки қаллобӣ дар ҳақиқат пӯшидаест, ки барои ҳамоҳангии ҳамсӯҳбатамон пешбинӣ шудааст. Ва ин бисёр вақт ба воқеият мувофиқ аст!
Бо вуҷуди ин, дар одилона, барои муайян кардани зерсохтҳои дигар арзишманд аст. Баъзе аз ғаму ғуссаҳо аз он ки диққати инсонии оддиро аз даст додаанд, онҳо омодаанд, ки якчанд мукофотпулӣ бигӯянд, агар онҳо танҳо дар навбати худ хандаовар бошанд ва кӯшишҳои онҳоро қадр кунанд.
"Шумо имрӯз хеле хуб ҳастед!" - ба шумо дӯсти дар вақти ҳозира, вақте ки шумо дар оина ранги ранги сабзро бо чашми худ нигоҳ медоред ва баъд аз шабдоштанатон нопадид кардаед. Аввалин реаксияҳои шумо ба ғазаб оварда шуда, айбдоршаванда айбдор мешавад. Оё шитоб накунед. Шояд ин мард танҳо мехоҳад, ки шуморо ҳис кунад, ҳатто бо кӯмаки дурӯғ дурӯғ.
Худфиребӣ, муҳаббат ва аз муҳаббат ва диққат маҳрум нашудан, одамон ба саволҳои пешгирии дигарон монанд нестанд - онҳо ба ҳасад намеафтанд, чунки онҳо барои худхоҳии худ муваффақият доранд.
Худро тасдиқ кардан аз ҳисоби дигар шахсон ба таври ихтиёрӣ интихоби интихоби он, он танҳо тасаввуроти муваффақиятро меорад. Шахсе ҳанӯз шубҳа дорад, ки мавқеи ӯ ва эҳтимолан аз маҷмӯаҳои оддии онҳо халос шавад.