Оё шумо медонед, ки одамоне ҳастанд, ки қариб фавран эҳсосотро хушбахт меноманд? Ба назар чунин мерасад, ки чизе дар бораи онҳо махсус нест, аммо як гӯсфанд, як калима - ва тамоми ҷаҳон дар пойҳои худ. Сирри ҷолибии онҳо чист? Ин чӣ маъно дорад: хатизм, санъати муошират, сеҳрнокӣ, дониши овози устухонҳои флиртатсия ё хати ногузир? Мо кӯшиш кардем, ки ин саволҳоро ҷавоб диҳем ва қонунҳои ҷалбкуниро муайян кунем. Баъд аз ҳама, кӣ намехоҳад, ки ба ҳама писанд ояд?
ТАЪРИХИ СЕЛФ-РЕЛИЗ
Психологҳо чунин мешуморанд, ки хатизм, яъне санъати дилхоҳ ва ноил шудан ба муваффақият атои таваллуд нест, балки сифати баланд. Албатта, аз ҳад зиёд хусусият ва хусусиятҳои шахсӣ вобаста аст (масалан, кушодан / махфият, introvert / extraverterted), аммо агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна ҷалб кардани дигарон ба ин қадар душвор набошад. Бо вуҷуди он, ки қонунвайронкунӣ аст, аммо худидоракунӣ нақши ҳалкунандаест, яъне қобилияти ба даст овардани ғолиб. Ва он на танҳо ва на зиёд аст, ки чӣ гуна либоси либоспӯшӣ ва ҷомашӯйӣ (намуди зоҳирӣ бояд пешакӣ бошад), аммо чӣ тавр шумо худро ҳис мекунед. Дар бораи шахсе, ки ба худ боварӣ надорад ва тамоми дунёро лаънат мекунад, ҳеҷ кас намегирад. Одамон одамонро ба ҳайрат меоранд ва ба худ хулосаи худро ҳис мекунанд. Ва аз ин рӯ, агар шумо мехоҳед, ки дигарон шуморо дӯст бидоранд, бигзор худам ба ман писанд шавам. Пас, пеш аз рафтан (ба ҳизб, кор, мулоқот бо ҳамсинфони худ, роҳҳои оддӣ), дар оина бодиққат назар кунед ва ба эҳтироми худ диққат диҳед («Чӣ чашмонҳои зебо, лабҳо, чашмҳо!», «Чӣ тавр ман ин сарпӯшро! "). Ҳамчунин, ба мусоҳиба гӯш диҳед: дар хотир доред, ки хикмати хандовар, дӯсти дӯстдоштаи худро, як косаи қаҳва бо коньяк нӯшед, як банан ё порчаи шоколади торик бихӯред ... Танҳо дар ин ҳолат, бо худ ва намуди зоҳирии шумо, шумо метавонед дигар одамонро дастгирӣ кунед ва ба даст оред хурсандӣ аз коммуникатсия.
ҚОНУНИ ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН
Бо вуҷуди ин, як худфиребӣ кофӣ нест. Charisma - қобилияти санъати муошират аст, ки қоидаҳои универсалии худро дорад. Биёед аҳкомҳои ғолиби мардумро омӯхта ...
Нигоҳ кунед! Ҳамин тавр, шумо на танҳо ба дигарон дилсӯзӣ мефиристед, балки дар вақти рӯ ба рӯ шудан бо бадрафторӣ эҳсос мекунед. Дар мавриди муноқиша, нозирони берунӣ барои дуруст будани шахсе, Илова бар ин, шумо бояд "суханони ҷолиб" гӯед, "лутфан", "лутфан", "манъ кунед". Тарзи беҳтарини гуфтани "шукрона" ин аст, ки шарҳи он чӣ шумо шукр мегӯед. Натиҷаи сабаберо, ки шумо ба шумо "якчанд калимаҳои изофӣ" медиҳед, масалан, "thank you for the first let me know"). Дар сад барои ин шукргузорӣ, шумо хушбахтона ва суханони дӯстона мегиред.
Масофаи худро нигоҳ доред! Шумо наметавонед ба ҳамкасбони ғайримуқаррарӣ наздик шавед, ки фазои физиологии худро ба он ҷое, ки ба наздиктарин одамон дастрасӣ дорад, ба даст овардааст. Психологҳо дар ҳама ҳолатҳо на ба шахси наздиктар аз 50 см, маслиҳати минтақи шахсӣ метавонанд норозигӣ ва ҳатто таҳқиркунӣ кунанд.
Чашмҳоятонро пинҳон накунед! Дар акси ҳол, одамон метавонанд тасаввурот гиранд, ки шумо фикр намекунед, ки шумо фикр мекунед. Назарияи ғамхорӣ, ба сӯи тарафи ё ба ҳамсӯҳбат муроҷиат кардан барои муошират вуҷуд надорад. Муносибати чашм ба манфиати ҷамъомад нишон медиҳад. Аммо фаромӯш накунед, ки мунтазам нигоҳ доштани чашм наздик метавонад печида бошад. Усули самараноки ҷосусиро истифода баред ва ба шумо имконият медиҳад, ки стрессеро, ки ба мундариҷа мунтазам нигаронида шудааст, бифаҳмед: чашмони худро дар назди хонандагон диққат диҳед, балки танҳо дар болои кули болои бинӣ.
Рафаэл! Бо шахсе, ки хушбахтиро ҳис мекунад, муоширати осонтар аст. Ӯ бо ҳамкорон ва хешовандон муносибатҳои хуб дорад. Ошно ба таври комил муносибатҳои байни одамонро муқаррар мекунад. Агар шумо каме хушбахт бошед, дар пеши оина амал кунед, ва баъд ин малакаро дар ҳаёт истифода баред. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар дар гирду атрофи шумо ва, муҳимтар аз ҳама, муносибати атрофи шумо тағйир хоҳад ёфт.
Бихонед! Ҳамаи одамон дӯст медоранд, вақте ки онҳо дӯхта мешаванд (барои дониш, малакаҳо, намуди зоҳирӣ, хислатҳои шахсӣ). Пеш аз ҳама, ҳама чизеро, ки шумо дар бораи одамон ва рафтори онҳо мехоҳед, бубинед. Дар бораи беҳбудии онҳо сӯҳбат кунед. Ҳангоми қабули эҳтиром, шахсе, ки ба таври кофӣ қобилият ба харҷ медиҳад, ки ба интизориҳое, ки ба шумо эҳтиром гузоштанро медиҳад, муҳофизати психологӣ ва наздикии ӯро бартараф мекунад.
Бо худтанзимкунӣ нагузоред! Нагузоред, ки худатонро ба худ нишон надиҳед, худатро қайд накунед: "Ман ғарқ шудам," "Ман фарбеҳ", "Ман танбал ҳастам." Одам метавонад ба он бовар кунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд хатогиҳои худро пинҳон кунед. Танҳо дар бораи онҳо оромона сӯҳбат кунед, бо табассум, бо дониши чӣ гуна ислоҳ кардани вазъият.
Ба таваҷҷӯҳи самимии дигарон диққат диҳед! Бигзор одамон аҳамияти худро эҳсос кунанд. Бо эҳтиром ба шахсе, ки дар назди шумо ҳастам, шавқовар аст. Аз ӯ дар бораи оила, кор, истироҳат пурсед. Қатъ накунед ва кӯшиш накунед, ки ба зудӣ худатон манфиат гиред, тамоми таърихи ҳаёти худро бо тафсилоти хурдтарин гузоред. Агар шахс дар бораи худаш гап занад, вай албатта танҳо мемонад. Илова бар ин, махфӣ ва тафовут барои одамон ҳамеша аз ҷолибтар ва маълум маълум аст.
Омӯзед гӯш кунед! Онро пурсаброна ва бо фоизҳо иҷро кунед. Кӯшиш кунед, ки худро дар ҷойи тарҷумон қарор диҳед, то шумо шиносоӣ пайдо кунед. Суханро бо шарҳҳо қатъ накунед. Вақте ки шарики шумо мехоҳад, ки шумо дар бораи мушкилот фикр кунед, бифаҳмед. Дӯстдорони хуб як шунавандаи хуб аст. Дар ин ҷо омили муошират аст.
Шахсро ба ном номидаед! Ҳангоми вохӯрӣ ҳамеша кӯшиш кунед, ки номи шахсро дар як сӯҳбат чанд маротиба сӯҳбат кунед. Эҳтимол, ӯ ба шумо бо эҳсони бузург ва эътимод муносибат мекунад, чунки шумо ба шахси фурӯтан диққати худро зоҳир менамоед.
ВИЧ-СПИД.
Бештар аз ҳама, мо аз сабаби бегонаро дӯст медорем. Бо вуҷуди ин, он хеле осон аст, ки худро бартараф кунад, психологҳо мегӯянд, ки ин танҳо зарур аст. Дар ин ҷо баъзе аз вазифаҳои хонагии хонагӣ барои одамоне, ки худро худашон намедонанд. Агар шумо бо онҳо мубориза баред, он барои шинос шудан бо дӯстони нав осонтар мегардад.
"Нефелет дар куҷост?" Нигоҳ кунед, ки чӣ қадар ин қадар заиф аст, вале аввал шумо бояд чӣ гуна муносибатҳоро бо одамони бегона фаҳманд. Шаклеро, ки мавҷуд нест (масалан, Китобхонаи Семёнов), дар бораи он аз мардум пурсед. Ин амалияи оддӣ ба шумо нишон медиҳад, ки дигарон омодаанд, ки ба шумо кӯмак расонанд ва на ҳама душманонро дӯст намедоранд.
"Ҳоло суруд хондаам". Санҷиши навбатӣ клуби karaoke аст. Фаҳмост, ки ҳамаи ин ҳамон тавр аст, ки чӣ гуна шумо суруд мехонед, аз ҳама муҳим, ин оптимизм ва косаи хубест, ки шумо радиатсия мешавед.
"Яке аз шаҳрҳо." Ниҳоят, барои роҳ рафтан. Аммо ба фикри шумо, ба одамони гирду атроф диққат диҳед. Ба онҳо занг зада, онҳо ба шумо низ ҷавоб медиҳанд. Зеро ки шумо зебо ҳастед, хуб аст ва шумо мехоҳед, ки табассум кунед.
"ҲЕЛЕ, ман ман аминам ..."
Чӣ қадаре, ки танҳо дар як ширкати бесамар будан танҳо аз ҳад зиёд бадтар бошад? Чӣ бояд кард? Пас аз оғози рӯзи ҷашни 15 дақиқа тарк кардан мумкин аст? Ва ин ҷо не. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки боқӣ монанд ва ҳатто шавқовар бошанд. Дар аксарияти ҷудоиро ҷустуҷӯ кунед, ба ӯ гӯед ва ба чашм нигаред, наздик шавед. Худро шинос кунед ва ростқавлона кӯмак пурсед. Бигӯ: «Ин ҳодиса рӯй дод, вале ман танҳо монда будам, оё ту дар бораи он чӣ рӯй дода истодаӣ ва ба меҳмонон хабар медиҳӣ?» Ва агар ту гулӯяшро қатъ кунӣ, доғи дониши ту ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ба монанди иззати сафед дар ин ҷашни ҳаёт боздорад. Хеле муҳим аст - тарсед. Барои якчанд саволҳои боадабона, ҳеҷ кас шуморо хӯрад ва шуморо ба қатл мерасонад!
МУСОҲИБА
Анна Карнухова, психолог:
Азбаски фарқият дар харфҳо, фикру мулоҳизаҳо дар бораи чизҳо ё чизҳои дигар, одамони ҷашнвора одамон наметавонанд ҳамеша забони умумӣ пайдо кунанд ва муқовиматҳои пайдошуда хеле табиӣ бошанд. Дар панҷ дақиқа санъати тасвирӣ имконнопазир аст. Пеш аз ҳама, ба шумо зарур аст, ки аз берун аз назар гузаред ва қуввату заифии худро арзёбӣ кунед. Агар шумо ягон бозича дошта бошед, бо ягон сабаб, ё худ ба худ равед ва барои соат истироҳат кунед, эҳсоси дилхоҳ хоҳед кард. Агар шумо хуб, тарсед, бо меҳрубонӣ бо дигарон бошад, эҳтимолияти эҳтимоли одамон ба шумо бармегардад. Илова бар ин, имконияти шунавидани мунаққидон ва танқидро ба мусоҳиб гӯш кардан хеле муҳим аст. Шумо инчунин набояд ба шахс арзёбӣ кунед, махсусан, агар ин масъала аз якчанд ҷанбаҳои манфӣ бошад, хубтар барои муҳокима кардани амали худ, амал кардан лозим аст, вале набояд ба танқидҳои аз ҳад зиёди танқидкунӣ ҷалб карда шавад ва нақши хушунатро дар бар гирад, зеро таҷрибаи ҳаёти шумо метавонад аз таҷрибаи ҳаётии ҳамсӯҳбат фарқ кунад, ва маслиҳати шумо танҳо ба ӯ зарар мерасонад. Умуман, шумо метавонед ба таври бехатар гӯед: агар шумо ба шумо дӯст ва кушода бошед, ҷаҳон ба шумо кушода хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, барои он, ки дар ин ҳолат шумо метавонед аз касе нафрат кунед. Бо ин кор!