Стресс ва таъсири он ба саломатии психологии шахс

Одамон доимо дар бораи стресс сӯҳбат мекунанд, вале ҳеҷ кас ба мушкилоти фаҳмидани он чизе, ки дар тӯли чандин солҳо аз ҷониби доктори илмии Канада Ҳанс Селе хонд. Нобеле, ки ба одамизод хидмат кардааст, пеш аз он ки таълимоти ин зуҳуроти номаҳдудро пеш аз милод ташкил дод.

Мувофиқи Selye, стресс чизи бештаре нест, ки "ягонаи номуносиби бадан ба ҳар гуна талабот ба он пешниҳод карда шавад". Стресс ва таъсири он ба саломатии психологии одам бо бисёр воситаҳо асос ёфтааст, биёед бубинем, ки чӣ гуна аст.

Химия ва физика

Аввалин бор ва сӯҳбати ногувор бо мудир - ҳамон чиз, агар мо фақат дар бораи ҷузъи таркиби ин чорабинӣ гап занем. Дар тропикӣ ва ҳангоми ҷинс, дар ғаму андӯҳ, дар молу мулк ва камбизоатӣ аз нуқтаи физиологии ҳамон чиз рух медиҳад. Мафҳум фармоишро фармоиш медиҳад: «Диққат, омодагии рақами як!» Аввалан, системаи асабӣ ҷавоб медиҳад: он ба ғадудҳои adrenal мефиристад, ки фаъолияташонро аз вобастагии гормонҳои стресс - adrenaline ва cortisol сар мезанад. Аввалан, гурезед, ва сипас тарсед, мегӯяд, ки ҷисм дар ҷавоб ба фишор. Ин скифҳои беэътиноӣ аз мо аз аҷдодони мо мерос гирифтааст, ки ҳар рӯз бояд ҳар рӯз кор мекард, аз мамба ғазабноктар, баъд аз шӯрбаҳои ширин. То он вақт, бо ҳама гуна ва ҳатто хатари минаҳо, бадан автоматӣ ба режими «идоракунӣ ва идоракунӣ», ки барои кӯмак ба оғо дар наҷот ё ғолиб шудан мубориза мебарад, меафзояд. Коркардҳо тангтар, фишор меафзояд, ва дилаш тез-тез мезананд - гӯё, ки дар бораи сандуқи решакардашуда. Хуни аз пӯст пошида ва ба мушакҳо мегузарад - аз ҳеҷ қувва ва қобилиятҳое, ки шумо аз худатон интизор набудед, пайдо мекунад. Стресс функсионалӣ, фавран ба ҷудо кардани ғалладон аз чӯб, аз ҳама муҳим аз secondary. Ӯ имконият намедиҳад, ки бе хулоса наҷот ёбад. Тарс лот аст.

Баргҳои, фишори доимӣ дар як tonus, пас аз ҳама, беэътиноӣ ва бемор шудан, аз ғамхориҳои ҳаёт шумо наметавонед берун баромада. Тадқиқоте, ки Келли Хизматҳо анҷом дод, дурустии сиологҳо тасдиқ гардид: он рӯй дод, ки сокинони мамлакатҳои бонуфузтарин дар ҷаҳон - Швейтсария, Шветсия ва Норвегия - фишори доимии фишорҳо доранд ва ба он таҳаммул намекунанд. Ва русҳо, ки аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунанд, албатта инро намефаҳманд. Ҳамин ки моҳияти стресс равшантар шуд, олимон дар саросари ҷаҳон шадидан омӯхтанд. Масалан, демографи ватанӣ пайдо шуд: аксарияти кӯдакон дар байни насли бензинҳо - одамоне, ки бо зӯроварии ҷиддӣ, пур аз шиканҷа ва маҳрумият азият мекашанд. Олимони исроилӣ хусусиятҳои гендерии таҳаммулпазирии стрессро омӯхтанд. Онҳо 97 донишҷӯи Донишгоҳи Ерусалимро барои иштирок дар фишори равонӣ даъват карданд. Аввал, ҳар як номзад 5 дақиқа дода шуд, ки дар назди се судя ва чашми камераи телевизион зоҳир мешуд. Дар қисми дуюми озмоишҳо, субъектҳо маҷбур шуданд, ки дар ҳолати хатогӣ, аз нав сар карда, дар навбати худ аз 1687 маҷбур шаванд. Таҳлилҳо аз субъектҳои санҷиши садақа нишон доданд, ки дар мардҳо сатҳи кортисол (ва аз ин рӯ стресс) хеле зиёд буданд. Олимони Дания ҳатто қудрати масунияти моро тақвият мебахшанд, аз ҷумла хавфи пешгирии бемории саратон. Натиҷаҳои омӯзиши профессор Стюарт Бруди аз Донишгоҳи Ғарбии Ғарбӣ комилан ногаҳонӣ буд. Он рӯй дод, ки бо ҷинсӣ бо рифола метавонад ба фишори равонӣ оварда расонад. Ва ҷинсии бе муҳофизат, баръакс, коғазро барҳам медиҳад ва истироҳат мекунад. Олимон хулосаҳои худро оид ба он, ки мувофиқи нақшаи табиат мо танҳо аз ҷинс, ки метавонад ба давомнокии ҷисм оварда расонад, асос ёбад.

Идоракунии стресс

Ҳанс Селе дар ҳолатҳои душвори ҳаёташ хеле бад дид, ӯ боварӣ дошт, ки онҳо дар он буданд, ки арӯс ва тамизаи ҳаётро дар бар мегиранд. "Натарс аз фишор. Ин танҳо бо мурдагон рӯй намедиҳад. Бо вуҷуди ин, саволе ба миён меояд. Агар стресс фоиданок бошад, чаро одамон аз он метарсанд ва аз оқибатҳои он азоб мекашанд? Вақте ки мо эҳсос мекунем, ки интизори ҷомеа (ё талаботи худи мо) хеле бузург аст ва танҳо ба инобат намегирем, мо ба ташвиш монда, зуд ба хаста мешавем ва дар ниҳоят ба бемор меафтем. Selye исбот кард, ки мутобиқшавӣ ба тағйироти экологӣ мунтазам тавассути се марҳила мегузарад. "Марҳалаи ташвиш ва сафарбаркунӣ (бадан ба ҳамаи захираҳое, ки вақти дар он нестанд) фаъолона истифода мебаранд, агар масалан, дар ҷангалҳои шабона шабоҳат дошта бошем, ба мо эҳтиёткор бошем. Натиҷаи шадиди стресс аксаран аз сабаби ихтилоли хоб зоҳир мешавад. Нигоҳе надорам, ки он шахс дер мемонад, бениҳоят бениҳоят латукӯб мекунад, вале барои баъзе сабабҳо ба хоб рафтан намемонад - ӯ «ҳолатҳои фавқулодда» доранд. Занон ба оҳан, дойрагузорӣ, сӯзанҳо сар мекунанд, хуб медонанд, ки ҳамаи инҳо фардо анҷом дода метавонанд. Аксар вақт чунин ҳолатҳое ҳастанд, ки одамон дар назди телевизор ва тамошобин нишастаанд, масалан, филме, ки тӯли муддате тамошо карда ва мӯҳтавои худро хуб медонанд. Агар дар ин ҳолат шахсе, ки ҳанӯз хобро идора мекунад, ҳар як ду соат бедор мекунад - аксар вақт аз хоб. Психологҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки бо ёрии амалияи оддӣ фикру мулоҳатҳои ногуворро аз даст диҳед. Тасаввур кунед, ки дар бистари шумо як қуттии калон ё танаи чӯбӣ аст. Роҳбар бояд идора карда шавад, - гуфт олим. Мушкилот мумкин аст, ки шахсро аз ҷӯяк ҷудо кунад, аммо ба ғайр аз ҳайвонот, мо интихоби ғурурро дар баҳрҳои фишори равонӣ ғарқ мекунем ё аз таҷрибаи зарурии «маводи ғизоӣ» аз таҷрибаи худ истифода бурда, чизеро, ки ба мо фоиданок аст, мегирем. Он гоҳ, ки шумо бо он ғамгин мешавед, аз он ки шумо гуфтугӯ кунед, гуфтушунидҳои пуливу фардӣ, тарс аз ёд кардани як вохӯрии муҳим, гузориши саривақтӣ ва ғайрифаъол. Вақте ки субҳи рӯзи дигар бедор мешавед, шумо метавонед зарфро кушоед ва ғам мехӯред, агар шумо хоҳед, албатта. Баъзе одамон бо тамоми стрессҳо мубориза мебаранд. Аммо сензда аллакай дар шакли худи худи аст. Бале, стрессҳои категорияи якум - нархҳо, андозҳо, ташаббусҳои ҳокимият, ҳаво, одатҳо ва аломатҳои дигар одамон - қариб аз назорати мо нестанд. Албатта, шумо метавонед дар бораи қувваи барқ ​​ё ронандаи беиҷозат, ки роҳбандии трафикро дар водиҳо эҷод кардаед, бардоред, аммо илова бар афзоиши фишори хун ва консентратсияи adrenaline дар хун, шумо ягон чизро ба даст намеоред. Бо ёрии усули таркибҳои мушакӣ, мулоҳизакорӣ, машқҳои нафаскашӣ ё принсипҳои фикрронии оқилона (пайдо кардани лаҳзаҳои мусбӣ.) «Ҷанг» бо фишор маънои онро дорад, ки ба мубориза бо фишори равонӣ ва реаксияи табиии он таъсир мерасонад. Мубориза бо бадани шумо зарур нест - он бояд дӯстон ва ҳамкорон бошад ва сипас ба шумо миннатдории шуморо сипос хоҳад кард. Профессори психотерапия Юрий Шербакыкх тамоми системаро барои бартараф кардани стресс пешниҳод мекунад. Ба андешаи худ, аввал бояд муайян кардани кадом намуди ҳавасмандкунӣ зарур бошад.

Дар ҳолати душворие, ки ба мо намерасад, мо мехоҳем, ки ҷаззобиятро зиёдтар кунем, то ин ки мушкилот дер хоҳад гузашт. Натиҷа - даври нави стресс ва гирифтани хун баста мешавад. Ин хатогии асосӣ аст. Зарур нест, ки сустӣ накунед, аммо истироҳат кунед ва агар имконпазир бошед, шавқманд бошед. Стрессерҳои навъи сеюм падидаест, ки мо худамонро ба мушкилот табдил медиҳем (пас аз ҳама, стресс ин воқеа нест, вале мо ба он мутобиқат мекунем). Масалан, дар бораи оянда фикр кардан (аз андешаи obsessive "Оё ман оҳанро хомӯш кардам?" Барои тарси марг) ва таҷрибаҳои гузашта, ки тағйир дода наметавонанд. Нақши калидӣ дар ин ҷо на бо далел, балки аз ҷониби муқаррароти дохилӣ сурат мегирад. Оё шумо ҳикояти Чеховро дар хотир доред, ки "марги расмие", ки дар он "марди камбағал", ки гумроҳӣ дар бандии умумӣ ба даст афтодааст, аз тарси марг наҷот ёфт? Агар ин ба шумо маъқул бошад, ки ҳаёти шумо ҳеҷ ҷои бадтар намегардад ва маънои онро дорад, ки шуморо рӯҳафтода месозад ва боиси стресс мегардад, пас он гоҳ ба назаратон ба назаратон мерасад? Нақши ҳунармандон аз ҷониби маҷмӯи чорабиниҳо арзёбӣ мешавад. Вале омилҳои стресс сабаби онанд, ки танҳо ба интихоби худ вобаста аст. Дар қисмати дуюм стрессҳо, ки ба мо на танҳо метавонанд, балки бояд таъсир расонанд. Инҳо хатоҳои мо, номувофиқатии муайян кардани мақсадҳо ва муайян кардани афзалиятҳо, имконияти идоракунии вақт надоранд. Агар чунин ҳолат такроран такрор шавад, пас танҳо як маслиҳат хоҳад буд - барои ҷамъоварии ирода ба бодиққат ва оғози банақшагирӣ. Барои таҷриба, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки кори ғайримуқаррариро пештар пештар анҷом диҳед ва бубинед, ки чӣ қадар ва чӣ фоидаовар хоҳад буд. Ва ба ақли худ рӯҳафтода шавед, онро ҳамчун бозӣ бигиред. Ва чӣ бояд кард, агар ин беҳтар аст? Худро мукофот деҳ: "Ман бояд ин корро дар ду рӯзи оянда анҷом диҳам, сипас пас аз итмоми он ман худам мефурӯшам, худам ба худам иҷозат медиҳам, ман худамро дӯст медорам ... чизи дилхоҳ". Аз ин рӯ, мо стрессҳои гурӯҳҳои якум ва дуюмро муҳокима кардем (ҳолатҳоеро, ки мо наметавонем / метавонем ва бояд таъсир расонем).