Ман намуна медиҳам. Як духтар духтарро ду сол пеш бо шавҳараш вохӯрд, вале онҳо дар шаҳрҳои гуногун зиндагӣ мекарданд. Онҳо қариб ҳар рӯз мувофиқат мекарданд, вале як ҳафта як маротиба мулоқот карданд. Як сол баъд аз чунин вохӯриҳо, онҳо ба зино зиндагӣ мекарданд. Ӯ аллакай духтаронро пеш аз он зан гирифт, аммо ӯ намехост. Дар вақти шинос шудан, онҳо аксар вақт баҳонаҳо ва мусоҳиба доштанд, ӯ ҳатто як маротиба бо вай дуо мегуфт. Ба қарибӣ ӯ аз сабаби он ки кораш ба ӯ ташриф меовард, монеъ шуда буд. Ва ӯ боварӣ дошт, ки ӯро дар ҳақиқат дӯст медошт. Баъд аз он ки ӯ фаҳмид, ки модари вай ӯро дӯст намедорад, ӯ дӯсти қалб дорад. Ӯ ба саволҳои ҷавобӣ ҷавоб намедод ва ӯ мехост, ки иштирок кунад. Аммо ӯ ба зудӣ омад ва ба блогҳои зебо зебо дод. Вай бахшид. Ва ҳамаи он боз оғоз ...
Ва баъдан баъзеҳо қарор медиҳанд, ки ба психолог табдил ёбанд. Мутахассиси хуб ҳамеша ба шумо ҷавоб медиҳад, ки ба ин савол ҷавоб медиҳад, аммо ӯ кӯшиш мекунад, ки ба қарори дуруст роҳнамоӣ кунад ва аз ҳама муҳимаш, ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъияти шуморо фаҳманд. Баъзан мо намедонем, ки ба кадом савол мо барои ҷавоб додан дуруст ҷавоб медиҳем. Барои ин, шумо бояд психологро, ки онро амалӣ хоҳад кард, эҳтиёт кунед. Ӯ ба шумо ба шумо нақл мекунад, ки чӣ гуна бояд чӣ кор кунад, вақте ки муносибати дар изтироб аст.
Психолог чӣ гуна ҷавоб дода метавонад? Оё ӯ дар асл кӯмак мекунад? Бисёри одамон аз мушкилоте, ки онҳо баданд, аз онҳо бадтаранд, аммо онҳо каме хуб медонанд. Аммо ҳамеша роҳи берун шудан аст, он танҳо он хуб ва хеле хуб нест!
Ин ҳолат душвор ва каҷкорӣ аст, он барои ҳалли он осон нест. Вақте ки шумо шунида нашавед, хеле душвор аст, кӯшиш кунед, ки чӣ ҳодиса рӯй диҳад, ва хеле душвор аст, ки бо дӯстони наздикатон якҷоя шавед, ҳатто агар муносибати шумо ба охир расед. Ба мо лозим аст, ки худамонро фаҳмем: барои шумо чӣ қадар муҳим аст - бо ин мард, новобаста аз ҳама чиз, ё ки новобаста аз ҳисси талафот, мавқеи худро қабул кунед?
Аммо мо ҳамеша аз худ мепурсем, ки мо аз муносибатҳое, Бояд хотиррасон шавад, ки чунин муносибат метавонад ба охир расад. Дар мисоли дар боло зикршуда, вазъият чунин аст, ки бача вақт аз вақт ба ҳаёти духтарак таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Ва ин нишон медиҳад, ки ӯ аз ҷониби диққати ӯ, муҳаббати ӯ ба ӯ тааллуқ дорад, вале барои ӯ хеле душвор аст. Муҳаббат танҳо дар дили ӯ ҳукмронӣ мекунад.
Духтари ӯ фикр мекунад, ки вай ӯро қадр намекунад. Вале ӯ фаромӯш кард, ки ба саволи дигар ҷавобе фармоиш медиҳад: ӯ чӣ гуна худро қадр мекунад? Барои он ки моро дӯст медорем, мо бояд худамонро дӯст дорем!
Агар лаҳзаҳои ногаҳонӣ ва саволҳо дар муносибат вуҷуд дошта бошанд, онҳо бояд ҳал карда шаванд ва фавран пурсанд! Ба онҳо мӯҳлат нагузоред, дар акси ҳол, дер хоҳад шуд, муносибат боқӣ мемонад, ва вақт сарф мешавад. Барои пайдо кардани шахси нав дар рӯҳ рӯҳан хеле мушкил аст, бинобар ин шумо бояд худатон аз он чизҳое, ки мо аз ин муносибатҳо интизорӣ мекардам ва шумо дар бораи он шахс хоҳиш кунед, пурсед. Мо аксар вақт саволҳо надорем ва ин як масъалаи бисёр ҷуфтҳо мебошад. Онҳо танҳо бо якдигар сӯҳбат мекунанд, ки чӣ ба онҳо осеб мерасонад. Ва ин ногузир боиси нороҳатӣ ва зуҳури муносибатҳо мегардад. Ва вазифаи мо ин аст, ки онҳоро муҳофизат ва қадр кунанд. Ин вазифаи ҳар як шарик дар муносибат аст.
Вақте ки муносибати бераҳмона дар чист, ман бояд чӣ кор кунам? Ҳеҷ ҷавобе нест, зеро ҳамаи ҳолатҳо махсусанд. Ва масъулияти қабули ин ё он қарори шумо бо шумо ва танҳо бо шумо аст. Шумо бояд бифаҳмед, ки оё шумо омодагии таҳаммулпазирӣ доред ё не, оё мехоҳед, ки давом диҳед ё беҳтараш бароред ... Ва ин ҳама қуввату қобилияти худро дар қисми худ талаб мекунад. Дар он ҷо бисёр давлатҳо ҳастанд, аммо қарори шумо ҳанӯз ҳам ҳаст. Ба овози дарунии худ гӯш кунед ва худро ҷавоб диҳед ... Ва ҳеҷ гоҳ аз чизе наметарсед! Ҳаёт ҳамеша ба он меравад, ҳатто агар ба шумо ба назар мерасад, ки ҳама чиз ба охир мерасад, ва бисёр вақтҳо шуморо ба ҳайратангези зебо пешниҳод мекунанд!